素问玉机真藏论七年制.pptx
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1、 题题 解解 玉机,即玉衡璇玑,是古代观测天象、测量天体坐标的一种天文仪器。真藏:一种说法认为是指真脏之气一种说法认为是指真脏之气。即五脏真气。本篇从五脏真气角度出发,讨论诊察疾病的方法,作者认为这些方法就象玉机观察天象一样精确、细致,故名;另一种说法认为真脏即五脏无胃气之脉,一种说法认为真脏即五脏无胃气之脉,因为本篇主要讨论了四时五脏的平脉、太过不及的病脉以及真脏脉的脉象,并阐述了五脏发病的传变规律,五脏虚实与死的机转,同时说明了五脏之脉必借胃气才能到达气口的道理,其中尤以脉有无胃气为重点;以无胃气之真脏脉预测病情就好象以玉衡璇玑窥测天道一样重要,故名。第1页/共10页 内容提要内容提要 1
2、.1.1.1.论真藏脉的脉象、形成机理及其预后。(略)论真藏脉的脉象、形成机理及其预后。(略)论真藏脉的脉象、形成机理及其预后。(略)论真藏脉的脉象、形成机理及其预后。(略)2.2.2.2.从形、气、色、泽及脉象来辨别疾病之易治从形、气、色、泽及脉象来辨别疾病之易治从形、气、色、泽及脉象来辨别疾病之易治从形、气、色、泽及脉象来辨别疾病之易治 与难治。(略)与难治。(略)与难治。(略)与难治。(略)3.3.3.3.“五虚五虚五虚五虚”、“五实五实五实五实”证的病候及预后。证的病候及预后。证的病候及预后。证的病候及预后。第2页/共10页 目的要求目的要求 掌握掌握“五虚五虚”、“五实五实”证的病候
3、及预后证的病候及预后.第3页/共10页 内容分析:内容分析:“五虚五虚”、“五实五实”证及证及其预后其预后 五虚五虚:五脏正气不足,五脏正气不足,“精气夺则虚精气夺则虚”。脉细:心气虚(心主血脉)脉细:心气虚(心主血脉)皮寒:肺气虚(肺主皮毛)皮寒:肺气虚(肺主皮毛)气少:肝气虚(肝主藏血,肝不藏血则血不生气)气少:肝气虚(肝主藏血,肝不藏血则血不生气)泄利前后:肾气虚(肾气虚不能温化水液)泄利前后:肾气虚(肾气虚不能温化水液)饮食不入:脾气虚(脾主运化)饮食不入:脾气虚(脾主运化)正气虚极正气虚极,胃气衰败胃气衰败死死 五五虚虚证证的的生生机机:浆浆粥粥入入胃胃,泄泄注注止止胃胃气气尚尚存存
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