端午节活动策划方案端午节活动方案端午节活动方案设计(八篇).docx
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1、 端午节活动策划方案端午节活动方案端午节活动方案设计(八篇)关于端午节活动筹划方案端午节活动方案(推举)一 【学问、力量目标】 1理清行文思路,感知课文内容,把握的思想感情; 2了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情; 3品尝本文平淡自然而有韵味的语言,了解闲适自由的风格; 【过程与方法目标】: 1加强朗读,通过朗读感受本文语言魅力和文中情趣; 2通过研读、争论,感受汪曾祺散文的艺术特色; 【情感与价值观目标】 1培育学生关注日常生活细节的习惯,引导他们在平淡的生活中发觉情趣,发觉诗意; 2激起学生对儿时生活怀想和对家乡的喜爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族骄傲感。 【教学重点】:品
2、尝平淡自然而有韵味的语言,解读文本内在的韵味,感受独特的情趣。 【教学难点】:学会品尝富有诗意和特色的重要语句。 【教学预备】1预习字词,思索课后问题。 2搜集有关端午节风俗的资料。 课时安排:一课时 【教学过程】 一、导入(5) 1、指名读考试作文端午节 2、同学点评。 3、教师小结:我们本次考试的作文选题一,是以“端午节”为话题作文,要求同学们可以写成记叙文或散文,记叙有关端午节的人和事或自己过端午节的情景和体验;也可以写成新闻或小说,借端午节反映社会风情、人情世态;还可以写成谈论文,谈谈对端午节文化的看法。大多数同学介绍了我们这里的端午习俗,但写得都不太胜利。 4、导语:有一位作家叫汪曾
3、祺,他诞生在江南水乡高邮。他曾写了一篇介绍家乡端午风俗的文章端午的鸭蛋,写得趣味盎然,布满生活情趣。下面我们就一同走进汪曾祺的散文端午的鸭蛋。板书:端午的鸭蛋 二、初读课文,感知课文内容。(10) 1、出示教学目标。让学生依据目标来朗读课文 学习目标: (1)理清行文思路,感知课文内容,把握的思想感情; (2)了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情; (3)品尝本文平淡自然而有韵味的语言,了解闲适自由的写作风格。 2、指名读课文,留意字词读音。 3、齐读课后“读一读,写一写”的词语。 4、理清文章思路,提问文章都写了哪些内容,用简练的语言概括。 板书:端午节的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋
4、(第1段) (第23段)(第46段) 三、细读课文,把握文章主旨。(10) 1、快速扫瞄第一自然段,思索:家乡的端午节有哪些风俗?为什么要先写端午节的风俗? 明确: 第一段以“家乡的端午,许多风俗和外地一样”开头,介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”、吃“十二红”这两种较为独特的风俗。从文章思路来看,先谈端午风俗很有必要。文题为“端午的鸭蛋”,因此,首先必需先写端午风俗,从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到“十二红”,写到“咸鸭蛋”,于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”;从写作手法上,先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛,就为文章主体“鸭蛋”预设了
5、一个合理的背景;在文中大谈家乡端午的种种风俗,这正是他闲适自由的行文风格的表达。 过渡:汪曾祺的家乡过端午有这么多的习俗?他为什么偏偏对家乡的咸鸭蛋久久不能忘记呢?换句话说,高邮鸭蛋有什么突出的特点值得大写特写呢?我们一起来读2、3两段。 2、男女生分读第2、3自然段,思索:高邮鸭蛋有什么特点?为何引用袁枚的腌蛋、否认北京的鸭蛋? 明确:蛋白柔嫩 、油多 、黄是通红的 “双黄蛋” (总:质细而油多) ;引用袁枚的腌蛋提到袁枚,可以丰富文章的内容,引用他的文句,更可以增加文章的古雅之气,避开了行文的单调死板。而且袁枚对咸鸭蛋的见解,与暗合,所以要说到袁枚。说自己不喜爱袁枚,表达了率真的共性。同时
6、也说明高邮鸭蛋历史悠久,著名全国。否认北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的宠爱之情。 3、默读第4、5、6自然段,思索:为什么主要介绍“鸭蛋络子”和孩子们吃鸭蛋的方法?明确:行文活泼生动。布满童趣,抒写了对儿时生活的怀想和留恋、对家乡的喜爱、眷恋之情。 4、如何理解文章最终一段的争议? 课文结尾,写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,很随便,正表达了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢? 探讨:文章如此津津乐道“咸鸭蛋”有意义吗?换句话说,本文通过写端午的鸭蛋,要表达怎样的思想感情? 明确:
7、在平淡的生活中发觉情趣,发觉诗意,在小小咸鸭蛋里尝诞生活的味道,这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来沉着散淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠闲恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对家乡的喜爱。 板书:对儿时生活的思念,对家乡的喜爱,对生活的喜爱。 四、精读课文,品尝本文的语言。(10) 汪曾祺是一位特别讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗?请朗读课文其次、三段,画出你喜爱的句子,认真体会本文语言上的特色。看看汪曾祺独特的语言风格在本文是如何表达的? 1、“平淡而有味” 提示:所谓“平淡”是指语言文字
8、朴实无华,不花哨,不曲折。那么“有味”又是指什么呢?它是指语言文字有韵味,有嚼头。 例如:双黄鸭蛋味道其实无特殊处,还不就是个鸭蛋!”“这叫什么鸭蛋呢!”“鸭蛋有什么可挑的呢?有。”“这有什么好看呢?”文中时时穿插的朴实的“大白话”,好像是自然而然的信口而出,仍使文章的生活气息更加深厚,这就是生活味。(全班齐读) 例如:“高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”在这里,高雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣,熔书面语与口语于一炉,将古汉语与现代汉语完善地结合在一起,在平实、自然之中又时时流露出高雅雍容,显现出深厚的文化素养和语言功力 。 2
9、“用适当的方言表现作品的地方特色” 例:“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语,都带有较为鲜亮的地方特色(江浙方言),显得特别生动亲切。 3“有淡淡的幽默” 例如:“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”在平实的白话中穿插颇具特色古汉语,给文章增加了不少幽默颜色。(此处可以让学生仿照古人的口气朗读。) 小结:好的语言不肯定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。本文的语言生动、口语化,又沉着舒缓,富有韵味,写尽了对穷家乡、名鸭蛋的感情,也使他笔下的家乡往事更有魅力。 五、合作探究,拓展延长
10、。(5) 1高邮的咸鸭蛋很著名,为何题目是“端午的鸭蛋”而不是“高邮的鸭蛋”? 明确:花了不少笔墨盛赞家乡高邮的鸭蛋,但为了突出端午节的家乡风俗,同时,端午的鸭蛋是一年中味道最美的时候,所以用了这个题目。 2、请用这样的句子开头说课文的内容:“端午的鸭蛋, 。 ” 教师例如:端午的鸭蛋,是对童年生活最深刻的记忆。 下面请大家自己写一写:你可以借用文中的字词句,也可以用自己的语言来说;你可以就课文的一段内容来说,也可以就全文的内容来说。 (1)端午的鸭蛋,是家乡端午吃“十二红”风俗中最令他念念不忘的“一红”。 (2)端午的鸭蛋,是行遍大江南北后,永不遗忘的对家乡的思念。 (3)端午的鸭蛋,是对他
11、乡鸭蛋再也瞧不上眼的傲慢。 (4)端午的鸭蛋,是与别人谈准时,令异乡人肃然起敬的食之佳品。 (5)端午的鸭蛋,是质细而油多,令回味无穷的美味。 (6)端午的鸭蛋,是吃完后,依旧好玩的的童年玩具。 (7)端午的鸭蛋,是端午节的饭桌上必不行少的美味佳肴。 (8)端午的鸭蛋,清朝即有记载,令“与有荣焉”。 (9)端午的鸭蛋,颜色艳丽,让人食欲大增。 (10)端午的鸭蛋,使成年的不禁联想到囊萤映雪的故事。 3、说说你的家乡过端午节的风俗? 明确:可以先让学生介绍端午节的由来,接着说说自己家乡过端午节的习俗,如:吃粽子、赛龙舟等。 4、发表自己对传统节日的看法。 我国的很多传统节日、传统习俗在现代经济大
12、潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的重量越来越重要,对此你有何看法。 (熟悉到重视传统文化,珍惜传统文化的重要性,避开一些盲目崇洋思潮的侵蚀.) 小结:读了本文,大家都有一种很亲切的感觉:咸鸭蛋谁没有吃过?可是有哪位同学就此写过一篇文章的呢?可见,“生活中不是没有美,而是缺乏发觉美的眼睛”。 喜爱生活、体验生活、关注日常生活细节是我们学习的重要问题。除此之外,通过本节课学习,你还学到了哪些写作的好方法?请谈谈你的学习收获。 过渡:汪曾祺19岁就离开了高邮。浮云蔽白日,直至花甲之年才重返故里,漫长的岁月里,辗转大江南北,对于这些地方的山水人情他都是过客,惟有故里深植心
13、底,家乡的风物人情始终在他的作品里挥之不去。我们一起来读一下课文的提示语: “如果。”。端午节刚过,感受了对平淡生活的诗意追求,对家乡的深厚情感,你能否也能有所感悟? 六、布置作业。(5) 1、请选择一个你印象最深的节日,以“我家乡的节”为题,写一篇600字的左右的文章。要综合运用多种表达方式,表现当地过节的风俗习惯和喧闹场景,抒发你对家乡的喜爱之情。(如过年放鞭炮、发压岁钱,中秋赏月、吃月饼等)。 2、推举读书:汪曾祺家乡的食物、沈从文端午日 3、抄写课后“读一读,写一写”的词语两遍。 完毕语:童年是一片海,幼小的我们光着脚丫,在海边嬉耍玩乐,串串银铃般的笑声留在了我们的心海。岁月中富含生活
14、的情趣,日常生活中饱含人生的韵味。只有充分感受生活中的种种欢乐、平淡以及诗意,才算真正体验到生活的味道。汪曾祺从小小的鸭蛋里尝诞生活的真味,我信任,大家也会从一片叶、一粒沙、一滴水中品尝诞生活的情趣和成长的欢乐。 板书设计: 端午的鸭蛋 汪曾祺语言特色 端午节的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋 1、平淡而有味 (第1段) (第23段)(第46段) 2、适当的方言 主旨:对儿时生活的怀想和留恋、对家乡的喜爱、眷恋之情 3、淡淡的幽默 端午的鸭蛋优质课件 关于端午节活动筹划方案端午节活动方案(推举)二 教师们,同学们: 早上好! 再过几天,就是五月初五端午节。一提到端午节,我似乎有话要说。我今日在国旗下讲
15、话的题目是:端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想,滔滔汨罗水,悠悠数千年,拳拳赤子心,感天动地情。我仿佛看到:战国时,楚襄王宠信奸臣,屈原仗义直言,却被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了,纷纷前来救助,他们顺流而下,始终追到洞庭湖,也没有找到屈原的尸体,湖面上大小船只往来穿梭,百舸争游,蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,思念屈原。人们还把粽子投入水中,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸体不被吞噬。 或许,这古老的传奇
16、已经无法让21世纪的现代人感动。但是,去年的这个时候,有一篇报道让中国人震动了!20_年5月6日报道,辽宁大学民俗讨论中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据牢靠消息,亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节,假如成了人家的“文化遗产”,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需要向别的国本文来自第一,更多精品免费文章请登陆查看家提出申请,你肯定会说:“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端
17、午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说:“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭。”还有人说:“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势,假如连端午节今后都改姓了洋,真是愧对祖宗啊。”后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。不过,韩国的申报,可以说是从外部刺激了我们的神经。也可以说给我们提了一个醒:韩国爱护江陵端午祭的经过至少告知我们
18、,一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此,这也是一种鼓励,鼓励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足宝贵。 同学们,去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动。有关部门正在加紧考虑将全部的传统节日打包,集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。两会期间,人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。我认为,以立法手段爱护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得,本文来自第一,更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。一个偶然的大事,一场喧闹的争辩,一张申报表,一纸法令,并不能保证老百姓从今以后就
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