湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期第一次联考语文试题带答案.pdf
《湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期第一次联考语文试题带答案.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南省部分学校2022-2023学年高三下学期第一次联考语文试题带答案.pdf(19页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、高三语文试卷一、现代文阅读(3 5 分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,1 7 分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:在家庭、家教、家风三者之间,家庭居于基础地位,家教和家风都要在家庭之中涵养。在家庭建设方面,中国古代具有注重婚姻、注重夫妇,注重教子的优良传统。而在婚姻之中,古人尤以夫妇为重。夫妻关系是家庭关系的核心,只有夫妻和顺,才有家庭幸福和社会安康。子嗣是家庭的希望,代表着家庭的未来。古人还尤其重视教子,格言联璧 齐家类 云,“至乐无如读书,至要莫如教子”,把教子放在非常重要的位置上。今天我们也非常重视教子,重视家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和规矩教育,是人之为人的教育,是扣好
2、人生“第一粒扣子”的教育。在家庭之中,家教与家风又是什么关系呢?简而言之,家教是一个家庭的教化,它可以体现为家训,族规,也可以体现为父母的言传身教。家风则是一个家庭有别于其他家庭的风尚气质,是一个家庭中,所有成员共有的精气神。中国古代的家教、家风建设,具有几个突出的特点。第一,父训母教,言传身教。在古代,父亲读书有文化,作用更多体现在规矩的制订上;而母亲一生围着家庭转,她的作用则更多地体现在规矩的实践与维护上。父训母教的配合,其实也就是言传身教的配合,它让家教不仅具有高度,更具有温度。今天,中国的家庭模式已经发生了巨大变化父亲有文化,母亲也有文化;父亲有工作,母亲也有工作。正因为如此,相互协作
3、、言传身教才显得格外重要。现在很多人都在批判丧偶式育儿,为什么这种育儿方式如此招人反感呢?就是因为父母之间的协作和配合不够。第二,德育优先,底线思维。德行不是一句空谈,而是体现在家庭生活、邻里关系的方方面面。朱子家训云:“与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。”这其实表现的就是古代仁爱的美德。另外,中国所有的家训、家教都不是顶点设计,而是底线教育。不求贵而求不贱,不求富而求不饥,不求立而求不倾,不求达而求不败,这样的底线思维,是中国古代家教最重要的智慧之一。近几年我们看到很多官员落马,他们忏悔的时候,往往会谈到丧失理想信念,突破人生底线,这才犯下不可饶恕的罪过。这就从反口彰显了德育优先和
4、底线思维的重要性。第三,化家为国,家国一体。古代讲家国同构,家庭道德可以外化为社会道德、政治道德,家庭秩序也可以外化为社会秩序、政治秩序。正因为如此,“求忠臣必干老子之门”才会成为古人为政的基本认识。中国古代的家训、家教虽然立足丁家庭,但绝不局限于家庭,而是有着鲜明的国家意识。朱子家训云:“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?”古代讲究学而优则仕,但是做官不是为了谋私利,而是要心存君国,志在圣贤。这是中国古代家教的特点,它不仅考虑着家庭,也考虑着国家,这让中国的家教、家风能够横跨公私两个领域,同时与家道、国运密切相关。古往今来,无数人舍小家,为大家,用现出了许多感人的事迹。(摘编自
5、光明网)材料二:党的二十大报告提出,“健全学校家庭社会育人机制”“加强家庭家教家风建设”。一个,健全”,一 个,加强”,再次彰显了家校社协同育人和家庭教育的重要性,体现了家庭教 育 这 件“家事”不是一件小事,不仅是家庭的私事,而且定事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事。贯彻落实党的二十大关于加强家庭教育的重要论述,必须正视当下我国家庭教育中存在的问题和误区。如部分家长缺乏对教育规律的认识,把 孩 子看成“私人财产”,使孩子的身心不能全面健康发展:家校社之间缺少有效沟通与交流,家庭教育被卷入学校化和知识化的误区:社会关心和支持家庭教育的力度不足,“教”上不同频,“育”上难共振;等等。站在国
6、事的高度办好“家事”,家长应担起家庭建设的主体责任,树立家庭是孩子第一个课堂、家长是孩子第一任教师的责任意识,家长要正身,正言,正行;家长要站在少年儿童的立场,帮助孩子扣好人生的“第一粒扣子”;家长还要树立和落实“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念,多花点时间与孩子开展有意义,高质量的亲子互动,给孩子讲好“人生第一课”O站在国事的高度办好“家事”,需要高度重视家庭、家教、家风建设。加强家庭、家教、家风建设事关为党育人和为国育才,事关培养党和国家新时代建设者和接班人的历史重任。“正家而天下定”“修身齐家治国平天下”“一屋不扫,何以扫天下”可见重视家庭、家教、家风建设,是中华民族优秀文化传统。党的十
7、八大以来,习近平总书记多次强调,要“注重家庭、注重家教、注重家风”,深入论述了家庭、家教和家风及其相互关系,不仅影显了他的远见卓识和真知灼见,而且凸显了他的良苦用心和深情期盼。站在国事的高度办好“家事”需要家庭、学校和社会有机统一、协同育人,共同画好培养健康下一代的“同心圆”。家长应让家庭成为立德树人的重要场域,让家庭教育回归和创造美好;学校要贯彻“家长是学校的同政人”的办学策略,实施开放办学,让家长成为家校共建的积极因素和有效资源;全社会应该关心并支持家庭教育,增加优质教育资源供给和加大家庭教育指导资源的开发力度;家校社要地理起全员沟通、全程协同、全方位互补的“大育人”格局。(摘 编 自 叶
8、 青 站在国事的高度办好家庭教育)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.自古以来我国就非常重视家庭教育,好的家教尤其要重视孩子的德行教育和规矩教育。B.在家庭、家教、家风中、基础,家风是家庭的精气神,家教就是父母对孩子的教育。C.现在家庭教育中父母的职责发生了变化,现在父母的共同教育不如传统的父训母教的效果好。D.部分家长把孩子看成“利人财产”,导致孩子不能健康发展,所以家长缺乏对教育规律的认识。2.根据材料内容,下更说法不正确的一项是()A.材料一与材料二都谈到了家庭、家教和家风的关系,相较而言材料一对此的论述更详细。B,中国古代的家庭教育只希望孩子能坚守底线,并不奢求把孩
9、子培养成国家的栋梁之材。C.党的二十大报告关注家庭教育,表明家庭教育很重要,事关党和国家事业的发展,不是小事。D.家庭、学校、社会在教育孩子方面各有其责,应相互配合,共同承担起教育孩子的重任。3.下列选项中,不能作为论据直接支撑材料一观点的一项是()A.曾子的妻子为哄孩子欺骗他说要杀猪给他吃,曾子听后真的把猪杀了。B.孟子的母亲为了让孟子有良好的学习环境,决定把家迁到学校附近。C.岳飞的母亲在岳飞的身上刺下“精忠报国”四个字,激励他忠君爱国。D.司马光写了一篇 训俭示康,告诉他的儿子要做一个节俭的人。4.两则材料都谈论了“家庭教育”,但材料内容侧重点不同。请简要分析。5.因父亲长年在外打工而母
10、亲管教不了,作为高中生的李明逐渐养成了旷课、沉迷网游甚至偷窃的恶习。请结合两则材料,给李明的父母提几条建议。【答案】1.A 2.B 3.B4.材料一侧重阐述家庭、家教、家风三者之间的关系以及中国古代家教、家风建设的突出特点。材料二侧重阐述家庭教育是事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事以及如何站在国事的高度办好家庭教育。5.父亲要多回家看看,多与李明沟通,多陪伴李明,加强对李明 教育。夫妻之间分工协作,在教育孩子上加强配合,言传身教,培育良好的家风。重视对李明的底线思维教育和道德教育。帮助李明树立家国意识,增强社会责任感。多与学校、老师沟通,促进家校共育。【解析】【1题详解】本题考查学生分析
11、概括作者的观点态度的能力。B.“家教就是父母对孩子的教育”以偏概全,原文是“家教是一个家庭的教化,它可以体现为家训、族规,也可以体现为父母的言传身教”。C “现在父母的共同教育不如传统的父训母教的效果好”分析不当,原文没有进行这样的比较,也不符合事实。D.“导致孩子不能健康发展,所以家长缺乏对教育规律的认识”错误。因果颠倒,“家长缺乏对教育规律的认识”是原因,不是结果。故选Ao【2 题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“只希望孩子能坚守底线,并不奢求把孩子培养成国家的栋梁之材”不合文意,原文是“德育优先,底线思维。中国所有的家训,家教都不是顶点设计,而是底线教育”,表达的
12、意思是对孩子的教育强调德育优先和底线思维,而不是只希望孩子能坚守底线而不奢求把孩子培养成国家的栋梁之材。故选B。【3 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一侧重阐述家庭、家教、家风三者之间的关系以及中国古代家教、家风建设的突出特点。B.强调孟子的母亲重视外部的环境因素,不能作为论据直接支撑材料一观点。故选B。【4 题详解】本题考查学生理解分析内容侧重点的能力。首先梳理两则材料的主要内容,然后分析内容的侧重点,最后整合并分点作答。由“在家庭、家教、家风三者之间,家庭居于基础地位,家教和家风都要在家庭之中涵养”“在家庭之中,家教与家风又是什么关系呢?中国古代的家教、家风建设,具
13、有几个突出的特点”可概括出:材料一侧重阐述家庭、家教、家风三者之间的关系以及中国古代家教、家风建设的突出特点。由“党的二十大报告提出,健全学校家庭社会育人机制 加强家庭家教家风建设。一个 健全,一 个 加强,再次彰显了家校社协同育人和家庭教育的重要性,体现了家庭教 育 这 件 家事 不是一件小事,不仅是家庭的私事,而且定事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事”可概括出:材料二侧重阐述家庭教育是事关党和国家事业发展的大事、要事和全局事以及如何站在国事的高度办好家庭教育。【5 题详解】本题考查学生理解文本内容并进行应用分析的能力。首先通读两则材料,理解有关家庭教育的内容;然后根据题目要求分析李明
14、存在的问题,结合材料给李明的父母提出建议:最后整合答案,分点作答。由“因父亲长年在外打工而母亲管教不了”“家长还要树立和落实 陪伴是最好的教育的家庭教育理念,多花点时间与孩子开展有意义,高质量的亲子互动,给孩子讲好 人生第一课”可知:李明缺少父母的陪伴和关爱,故父亲要多回家看看,多与李明沟通,多陪伴李明,加强对李明的教育。由“因父亲长年在外打工而母亲管教不了”可知:对李明的教育父亲缺失,母亲则管教不了;结合材料“现在很多人都在批判丧偶式育儿,为什么这种育儿方式如此招人反感呢?就是因为父母之间的协作和配合不够”“站在国事的高度办好 家事,家长应担起家庭建设的主体责任,树立家庭是孩子第一个课堂、家
15、长是孩子第一任教师的责任意识,家长要正身,正言,正行”可概括出:夫妻之间分工协作,在教育孩子上加强配合,言传身教,培育良好的家风。由“德育优先,底线思维。德行不是一句空谈,而是体现在家庭生活、邻里关系的方方面面。朱子家训云:与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。这其实表现的就是古代仁爱的美德。另外,中国所有的家训、家教都不是顶点设计,而是底线教育。不求贵而求不贱,不求富而求不饥,不求立而求不倾,不求达而求不败,这样的底线思维,是中国古代家教最重要的智慧之一。近几年我们看到很多官员落马,他们忏悔的时候,往往会谈到丧失理想信念,突破人生底线,这才犯下不可饶恕的罪过。这就从反口彰显了德育优先和
16、底线思维的重要性”可概括出:重视对李明的底线思维教育和道德教育。由“化家为国,家国一体。古代讲家国同构,家庭道德可以外化为社会道德、政治道德,家庭秩序也可以外化为社会秩序、政治秩序。正因为如此,求忠臣必干老子之门才会成为古人为政的基本认识。中国古代的家训、家教虽然立足丁家庭,但绝不局限于家庭,而是有着鲜明的国家意识”可概括出:帮助李明树立家国意识,增强社会责任感。由“站在国事的高度办好 家事 需要家庭、学校和社会有机统一、协同育人,共同画好培养健康下一代的 同心圆。家长应让家庭成为立德树人的重要场域,让家庭教育回归和创造美好;学校要贯彻 家长是学校的同政人的办学策略,实施开放办学,让家长成为家
17、校共建的积极因素和有效资源;全社会应该关心并支持家庭教育,增加优质教育资源供给和加大家庭教育指导资源的开发力度;家校社要地理起全员沟通、全程协同、全方位互补的 大育人 格局”可概括出:多与学校、老师沟通,促进家校共育。(二)现代文阅读n(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。在风萧红老祖母几夜没有安睡,现在又是抖着她的小棉袄了!外面风声又起了:刷刷祖母变得那样可怜,小棉袄在手里总那样拿着。窗纸也响了!是远村的狗吠,祖母灭了烛,睡了。她的小棉袄又放在被边,祖母几夜都是这样睡的。披着衣裳的五婶娘从里间走出来,用微而颤的声音说:“妈妈,远处许是来了马队,听,有马蹄响呢!”祖母的小棉袄又
18、在手中颠倒了。她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。马踹响近了,风声更恶,站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯,在浩荡的天空下,南山坡口,游动着马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想,灾难算是临头了,一定是来攻村子的。他跑向下房去,每个雇农给一支枪,雇农们欢喜着,他们想:“地主张二叔叔多么仁慈啊!把我们当作家人看待了!”往日地主苛待他们,就连他们最反对的减工资,现在也不恨了,都喜欢着提起枪跑进炮台去。尤其欢喜的是放羊的那个童子长青。他想,我有一支枪了,我也和地主的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣裳太破,裤子上的一个小孔,在抢着上炮台时裂了个大洞。人马近了!长青在炮台的一角,把住他的
19、枪。人马绕路去了,数不尽的马的尾巴渐渐消失在月夜中了。老祖母欢喜地喊着孙儿们:“不要尽在冷风里,你们要进屋来暖暖,喝杯热茶。”地主和他们的儿子都转回屋去。长青仍蹲在炮台里,棉裤后身作了个大洞,他冷得几乎是不能耐,要想回房去睡。但是他想起了地主张二叔叔平常对他的训话了:“为人要忠!你没看古来有忠臣孝子吗?”长青觉得这正是尽忠尽孝的时候,他在捧着枪,做一个可佩服的模样。裤子在屁股间裂着一个大洞。长青家的柴门开了,又关了!篱笆上的积雪被振动落下来。这人是谁呢?头发蓬着,下垂的头遮盖住。穷困的妈妈听得外面有踏雪声,她想这是她的儿子吧!可是儿子十五天才可以回一次家,现在才十天。妈妈出去把儿子接进来。长青
20、腿软得支不住自己的身子,躺在炕上,脸儿青青地流着鼻涕。妈妈不晓得是发生了什么事。心痛的妈妈急问:“儿呀,你又牧失了羊吗?主人打了你吗?”长青闭着眼睛摇头。妈妈又问:“那是发生了什么事?来对妈妈说吧!”长青是前夜看守炮台冻病了的,他说:“妈妈,前夜你没听着马队走过吗?张二叔叔说那些人是万恶之极的,专来杀小户人家。我举着枪在炮台里站了半夜,冻生病了。”长青抽着鼻子哭。妈妈的心碎了!她想丈夫死去三年,家里从没买过一尺布和一斤棉。她把儿子抱过来。豆油灯像在打寒颤似的火苗哆嗦着。张老太太又在抖着她的小棉袄了!张二叔叔走过来,看着妈妈抖得怪可怜的,他安慰着:妈妈,这算不了什么,我们的炮手都很能干呢!没有什
21、么事!”张二叔叔同弟兄们坐在老太太的炕沿上,老六开始说:“长青那个孩子怕不行,可以给他结账,有病不能干活计的孩子有什么用?”张老太太说:“长青那是我叫他来的,就算我们行善,给他碗饭吃,他那样贫寒。”老太太觉得困了似的,合起眼睛抽她的长烟袋。长青的妈妈洗衣裳的婆子来打门,温声地说:“老太太,上次给我吃的咳嗽药再给我点吃吧!”张老太太也是温和着说:“给你这片吃了,今夜不会咳嗽的,可是再给你一片吧。”洗衣裳的婆子暗自非常感谢张老太太,退回那间靠近草棚的黑屋子去睡了!第二天天将黑的时候,在大院绳子上挂满了黑色的白色的,地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽着,她实在不能再洗了!于是走到张老太太的房里。“张
22、老太太,我真是废物呢!人穷又生病。”一面说一面咳嗽,“过几天我一定来把所有余下的衣服洗完。”张老太太扭着她不是心思的嘴角问:“我说老李,你一定要回去吗?明天不能再洗一天吗?”“老太太,我实在做不下去了!”长青妈说。“穷人的骨头想不到这样值钱!昨夜给你那药片,为着今夜你咳嗽来吃它。现在你可以回家去养着去了!把药片给我,那是很贵呢!不要白费了!”老李每月要来给张地主洗五次衣服,每次都是给她一些萝卜,或土豆,这次都没给。两天过后风声又紧了!X军真的要杀小户人家吗?怎么都潜进破落村户去?李婆子家也曾住过那样的人。长青真的结了账!背着自己的小行李走在风雪的路上,好像一个流浪的、丧失了家的小狗,一进家屋他
23、就哭着。吃饭妈妈是没有米的,他越想越没路可走,用哀惨的声音呼着他的妈妈:“妈妈,我们吊死在爹爹坟前的树上吧!”可是这次出乎意料的,妈妈没有哭,只是说:“孩子,不要胡说了,我们有办法的。”奇怪,怎么妈妈会变了呢?怎么变得和男人一样有主意呢?前村消息传来,整个前村的人和X军混成一团了!张二叔叔放探出去,回来报告是这样:“村民安静着,鸡犬不惊的不知在做些什么。”张二叔叔问:“你们看见些什么呢?”“我们是站在山坡往下看的,没有马槽,那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉,自己做饭。”全家的人挤在老祖母的门里门外,好像窒息了似的。关闭的大门外面有重车轮轴的声音。可不是吗,敌人来了!方才吓得像木雕一般的张老太太
24、也扭走起来。张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放,希望着马队可以绕道过去。马队比上次的马匹更多。使张二叔叔纳闷的是,后半部的马队也夹杂着爬犁小车!并且车上像有妇女们坐着。更近 了!张二叔叔是千真万确了,李三、刘福、小秃一些熟识的佃农。张二叔叔气得要动起他地主的怒来大骂。兵们从东墙回转来,把张二叔叔的房舍包围了!开了枪。这不是夜,没有风。这是光明的朝阳下,张二叔叔第一个倒地。在他一秒钟清明的时候,他看见了长青和他的妈妈李婆子也坐在爬犁上,在挥动着拳头。一九三三年八月二七日(有删改)6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()A.李婆子三年“没买过一尺布,和一斤棉”,低三下四求来治咳药片又被收回一
25、片,平淡的叙写中暗藏着阶级矛盾。B.张家老六提议要把生病的长青撵走,张老太太却可怜他的贫穷,要行善赏他碗饭吃,可见张老太太的心地善良。C.长青的忠心换来的却是贫病交加和遭解雇,他哀惨地要到爹爹坟前吊死,表明他的生活已经到了走投无路的绝境。D.佃户们从起先帮着张地主家守炮台,到后来参加革命军,这一立场的变化反映出广大底层民众的逐渐觉醒。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说标题为“夜风”,文中多处写到风声,风声既渲染了环境氛围,也有象征意味,暗示着革命风暴的到来。B.小说描写在炮台的防御情景时,多次写到长青棉裤后身的大洞,表现了他的贫穷状况,也为后文写他生病做铺垫。C.张二
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 湖南省 部分 学校 2022 2023 学年 下学 第一次 联考 语文试题 答案
限制150内