《大学书法》教案.docx
《《大学书法》教案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《大学书法》教案.docx(19页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、大学书法教案标题: 楷书概述教学目的与要求:1. 楷书的特点及社会意义。2. 楷书书体进展史略。授课时数:2教学重点、难点:1. 把握不同朝代的主要书家及其楷书代表作。2. 区分各种书体。教学内容及过程:导入课:上课之前,我们一起来来赏识这几幅书法作品-呈现上届学生的优秀作品,同时,告知学生学好书法说难也不难,只要认真学习,方法得当,持之以恒,就有丰厚的回报。第一节、楷书的特点及社会意义1.楷书的定义:楷书又名真书、正书。楷即法式、典范;楷书,顾名思义,为书法之楷模。其结体方正,笔画平直。循乎法度,具有楷模之意。楷书萌芽于秦汉,成熟于魏晋,极盛于唐。从某种意义上说,楷书的书写训练与艺术制造,不
2、行回避地对人含有文化认同的某些标准、约束、引导与修炼的美育作用,这也是汉字书法能够在中国进入现代 社会后仍保持着强大生命力的重要缘由。其次节、楷书书体进展史略一、楷书确实立和“钟、王”的历史功绩。钟鹞151-230 年,字元常,颍川长社今河南长葛东人。世称“钟太傅,”代表作有宣示表、贺捷表、力命表等。虽然钟繇楷书在确定程度上仍带有录意,但无疑是与隶书有着本质区分的字体楷书。钟繇以其巨大的制造力,为楷书的完善、定型和推广作出了不行磨灭的奉献。王羲之303-361 年,字逸少,琅琊临沂人(今属山东)。曾任右军将军,故也称“王右军”。他出身名门望族、书香世家。其父王旷、堂兄弟王恬、王洽、王荟、侄王、
3、王珉等皆有书名。羲之幼时由父传授笔法,后随著名女书家卫夫人学习书法,又渡江北游,见李斯、曹喜、蔡邕、钟繇书法,眼界大开,从今遍临诸家,兼采众长,自成一家。至晚年,书法更臻尽善尽美之化境,到达了“贵越群品,古今莫二” 的艺术高度。王羲之在继承前代,吸取当代书法优秀成果的根底上, 使行书进一步标准化,制造了不激不厉、妍美流便的行书典范;在草书方面,完善和健全了草书法则,为后世树立了标准。王羲之的书法成就历来为人们所尽力推崇,被后世尊称为“书圣”,这与唐太宗有直接关系。唐太宗对王羲之书法佩服到无以复加的地步,不仅尽力保藏起真迹,而且亲自作王羲之传论。相传唐太宗得到兰亭序真迹后,曾命他的臣子赵模、韩道
4、政、冯承素、诸葛贞等四人响拓数本, 分赐给皇太子诸王近臣。他死后,兰亭序陪葬昭陵。楷书代表作有乐毅论、黄庭经、东方朔画赞等。行书的代表作兰亭集序,有“天下第一行书”的美名。全文二十八行,三百二十四个字。通篇志气平和,容与优游,温润典丽。其结字参过失落,各其姿势。主要墨迹有:姨母帖孔侍中帖二谢帖丧乱帖等。王献之,字子敬,羲之第七子,世称“王大令”。献之幼承庭教, 书法得家法。其楷书如洛神赋十三行,华美流畅,活泼妍丽;其行书有“破体”之称,行书中间有楷、草,如廿九日帖黄门帖等; 其草书,较之羲之更加连畅奔放,号为“一笔书”或“连绵草”,如 十二月帖、中秋帖等,尤其是中秋帖,首行“不复不得”四字、中
5、行“甚省如何”四字皆为一笔书,映带自如,是行云流水。王献之行草书纵逸豪放,无拘无束,与王羲之相比,有过之而无不及,因此,他才没有被父名所掩,最终一自己超众绝群的艺术成就,与其父并称“二王”,成为继王羲之以后的又一颗书坛巨星。楷书有洛神赋等。草书有十二月帖中秋帖等。二、 楷书的兴盛进展时期-南北朝南朝自刘裕代晋至陈灭于隋,历宋、齐、梁、陈四朝。1智永,在陈为僧,名法极,为王羲之七世孙。智永勤于学书,一时传为美谈。相传他居永欣寺三十年不下楼,退笔成冢。求他书法的人络绎不绝,门限踏穿,只得用铁叶包裹,称之为 “铁门限”。他真、行、草诸体皆精,真、草千字文是他的代表作。楷法精严, 娴静秀雅,运笔凝练,
6、结体均匀,刚柔相济。草书气概贯穿,笔力遒劲,出归入矩,堪为后世法则。南朝碑刻,最著名的首推爨龙颜碑,其次是瘗鹤铭。爨龙颜碑是南朝碑刻中的一颗绚烂的明珠。该碑立于宋孝武帝大明二年458 年,清代道光年间在云南省陆凉县觉察。因它与东晋爨宝子碑用笔结体相近,又同在云南省,故将此二碑合称“双爨”。爨龙颜碑为方笔楷书,略存隶意,雄强朴茂,豪放粗暴。与爨宝子碑相比,笔画遒健而无锋棱逼人之势,构造均匀生动而无奇异松散之弊。爨龙颜碑堪称开魏碑先河之力作。瘗鹤铭,南朝梁代石刻中最负盛名的作品,为摩崖楷书。笔势开张,结字宽博伸展,风格萧远散澹。关于它的作者,一说是王羲之,一说是陶弘景,目前尚无定论,但对它的艺术水
7、准,历来却是共同认可的。北朝这一时期的书法成就主要反映在碑刻上,造像题记、碑碣、摩崖、墓志铭风起云涌,民间书法家扮演着主要的角色,以其大刀阔斧、的艺术制造,将北方少数民族的骁勇之气带进了书坛,中国书法历史长河也因此而迎来了又一颇为壮阔的洪峰。造像记,这是北朝佛教兴盛,石窟风起的直接产物。北魏时代的造像记约有二千余方。其中最受后人称道的是龙门二十品,它们多为贵族造像题记,集中表达了这一时期的审美风气。碑碣,北朝破除了制止立碑的成规,因而碑碣继汉以后又一次鹊起,并且在形制、字体等方面也没有限制,所以北朝碑碣书法丰富多彩,可以确定,占主流的还是楷书,隶书碑为数甚少。楷书碑中著名的有大代华岳庙碑、中岳
8、嵩高灵庙碑、高庆碑、张猛龙碑、吊比干文、贾思伯碑等,其中最负成名的是吊比干文和张猛龙碑。吊比干文,笔画瘦硬挺森,横画起讫方而粗,其势峻直,构造规整 平正,布局井然有序。张猛龙碑,北魏孝明帝正光三年立,碑在山东曲阜孔庙,内 容为歌颂北魏鲁郡太守张猛龙尊孔兴学的事迹。运笔以方笔直势为主, 横笔斜势较大、右面偏离。点画灵动自如,一样偏旁或局部写法各异, 揖让穿插奇异而不怪诞,构造精严而不板滞。通篇气概恢弘,有整练利落、刚毅险峻之势,又具精雅秀丽、绰约翩翩之态,确实是北魏书法 中难得的佳作。墓志铭,已出土的北魏碑志铭数量多达二三百方,体制多样,精巧秀美。这些墓志以魏王室贵族的为多,书家和刻工都是当时的
9、高手。北魏墓志铭的书法风格集中表达了上层贵族的文化特色。其中著名的有张黑女墓志、刁遵墓志、元瑛墓志、元怀墓志、元晖墓志等。其中又以张黑女墓志最具意趣。张黑女墓志又名张玄墓志,刻于北魏普泰三年,为北魏南阳太守玄的墓志。其用笔方圆兼备,笔画虚实相生,构造紧凑谨严。在方整挺森的北魏书法中,此墓志以形质而韵秀、刚健而秀丽的书风而别具风神。摩崖,北魏摩崖书法最有代表性的作品是:石门铭、郑文公碑、秦山经石峪金刚经等。石门铭,王远书。刻于北魏永平二年509 年,摩崖在陕西褒城。此铭笔画雄健跌宕,依石赋形,起伏有致;结字奇纵飞动;章法自然天成,浩气横溢。郑文公碑,传为郑道昭书。北魏永平四年511 年刻于山东掖
10、县云峰山摩崖,称下碑;一在天柱山,称上碑,内容为光州刺史郑道昭传述其父郑羲功德,所以又称郑羲碑。此碑为山东云峰山刻石之一。清包世臣艺舟双楫中赞扬此碑“有云鹤海鸥之态”。其笔画如篆、隶、楷之间,字大逾尺,笔力强健,气概雄伟,是佛家书迹的代表作。不难看出,它那厚重饱满的笔势,端严简穆的字形,雍容高雅的气度,确有一种超凡绝尘,海纳百川的佛子风范。魏晋南北朝时期的书法理论得到了长足的进展,为书法艺术的成熟起到了推澜助波的重要作用,也为唐代书法的富强兴盛作了理论上的预备。这一时期的书论代表作有:西晋卫恒:四体书势成公绥:隶书体索靖:草书状 东晋卫夫人传:笔阵图王羲之传:书论、题卫夫人笔阵图后等恐为唐人伪
11、托 南朝羊欣:采古来能书人名王僧虔:笔意赞江式:论书表陶弘景:与梁武帝论书启袁昂:古今书评智永:题右军乐毅论等。三、楷书的鼎盛时期隋唐1. 隋代书法隋代是相当短命的581618 年,而书法并不是一段空白。龙藏寺碑、董美人墓志、启法寺碑等。龙藏寺碑,隋开皇六年586 年刻于河北正定龙兴寺。结体平正伸展,章法谨严安雅,北朝书法的斩截俊朗已为温存的转折所取代,初唐褚遂良的书法即得益于此碑。董美人墓志,隋开皇十七年597 年立在陕西兴平县。清嘉庆,道光年间觉察。其书平坦匀净,娟秀直立,是承魏开唐的精妙小楷。启法寺碑,丁道护书。隋仁寿二年602 年立。用笔淬厉浑朴,一洗六朝之余习,开初唐之先声。2. 唐
12、代书法唐代书法的鼎盛与唐太宗是有着直接关系的。唐建国之初,李世民以隋的灭亡教训作为资治之鉴,实行了一系列固国安民的措施,于是消灭了国强民盛,经济富强,文化兴盛的“贞观之治”。为唐代书法的进展奠定了根底。初唐书坛以“初唐四家”:欧阳询、虞世南、褚逐良、薛稷的楷书成就最高。1. 欧阳询557 年641 年,字信本,潭州临湘今湖南长沙人。初仕隋,为太常博士,贞观初为太子率更令,世称 “欧阳率更”。他的书法以楷书为最,传世作品有九成宫醴泉铭、温彦博碑、虞恭公碑、等。欧书的特色:“险劲”,楷法精严,出规入矩,有法可循。笔画瘦劲,结字狭长,在安排字形构造上尤其讲究,穿插避让,独具匠心。欧书在当时就为海内外
13、所崇尚,高丽曾派遗使臣求书迹。九成宫醴泉铭为欧书代表作。唐贞观六年632 年立于陕西麟游县,碑文为唐初名臣魏征所撰,主要记叙了贞观六年唐太宗避暑九成宫的盛况和醴泉的觉察经过。碑通高 1.90 米,宽 0.90 米。此碑为欧阳询晚年力作,笔法老辣,已至炉火纯青之境。欧阳询行书与其楷书如出一辙,体势势修长,字形紧结,成自家面目。传世书法有梦奠帖、卜商帖、张翰帖等。欧书在唐初王书掩盖的时代,独树一格,更多地吸取了北魏的艺术养分,其茂盛刚毅的书风可在北魏石碑中找到源头。欧书共性猛烈, 程式严格,为初学者供给了入门的途径,但其光线外耀,缺少含蓄, 过分的精严和程式化,会窒息艺术的生气,应当说是欧书的缺陷
14、。2. 虞世南558 年638 年,字伯施,越州余姚今浙江余姚人。官至秘书监永兴公,世称“虞永兴”。唐太宗对虞世南推崇备至: “世南一人,有出世之才,遂兼五绝:一曰德行,二曰忠实,三曰博学,四曰文辞,五曰书翰。有一于此,足为名臣,世南兼之。”虞世南的书法从智永外得笔法,为王派正统,笔势圆通,体势方正,外柔内刚,含蓄高雅,褪尽火气。虞世南的楷书代表作是夫子庙堂碑。此碑书写年月不明,大致可推定为贞观三四年,为虞世南 70 岁左右的作品。端庄静穆,一派文质彬彬的谦谦君子之风;字字锋芒内敛,精神内含,遒美俊朗, 沉静安详,清醇高雅,风姿可人。虞世南也工行书,行书作品有汝南公主墓志,笔法为王书所掩盖,继
15、承多于创。3. 褚逐良596 年659 年,字登善,钱塘今浙江杭州人。官至右仆射河南公,世称“褚河南”,为唐初名臣,唐太宗死后,为顾命大臣之一。他的书法学王羲之、虞世南。虞世南死后,褚遂良被召为侍书。他对王羲之书法造诣颇深,唐太宗曾出示内府所藏王羲之墨迹让他鉴定真伪,他无一失误。纵观其书,确实得王书精华,但褚遂良知变化,善融通,决不拘泥于一家,他的作品中取法民间碑版的痕迹格外明显,可见他是陶冶百家,博采众长而自成一家的。唐人书评说他的字“字里金生,行间玉润,法则温雅,秀丽多方”。他传世的楷书作品主要有孟法师碑、房梁公碑、雁塔圣教序、枯树赋等。雁塔圣教序为其代表作。此碑隶意犹存,运笔取弧势,瘦硬
16、清挺而妍润圆融,构造和谐安详,风姿翩翩,卓尔不群。4. 薛稷649 年713 年,字嗣通,蒲州汾阴今山西人。官至礼部尚书,太子少保,世称“薛少保”他是魏征的外孙,褚遂良的高足,唐人说“买褚得薛,不失其节”,可见他是学褚的高手。薛稷传世墨迹不多,仅有升仙太子碑阴题名和信行禅师碑。此碑书于唐神龙二年706 年,立于陕西西安。其用笔纤瘦,结字虚阔,布局严整均匀,风格清奇遒丽、潇洒飘逸,可见其学褚而不为褚所囿,已具备个人风格。盛唐是书法艺术家们表现时代精神,呈现浪漫才情的时代,也是一个书法革的时代,培育书法大家的时代。各领风骚者以李邕行书开端,张旭狂草为继,颜真卿楷书为巅峰。5. 李邕678 年747
17、 年,字泰和,扬州江都今江苏扬州人。初为谏官,历任郡守,官至汲郡、北海太守,人称“李北海”。李邕立朝刚正,屡遭贬谪,终为奸相李林甫嫉恨而遭杖杀。李邕的书法成就主要在行书。他初习“二王”,但能脱去王书标准而自成一家。李邕行书体势似欹而正,左高右低,笔力遒劲雄健,具有一种凌厉的气概。其传世作品有卢正道碑、岳麓寺碑、端州石室记、云麾将军碑图 11-9法华寺碑、李秀碑等。其中以云麾将军碑又称李思训碑最为知名。此碑被视为李邕行书第一。它模糊了楷行的界限,以楷书为骨,行书为势,似楷似行,亦楷亦行,甚至还杂以少数草书,虽字字独立,疏朗宽绰,但通篇气概贯穿,有一种闲雅恬美,翩翩自肆的境地。李邕有一句名言: “
18、似我者俗,学我者死”, 学习李邕书法不能单纯追求体势欹侧,结字舒阔的形似,而要留意其内在神韵和他的革制造精神。6. 张旭,字伯高,吴郡今苏州人,人称“张长史”关于他学书的师承,史籍上鲜有记载,但看他的楷书郎官石柱记,则完全是欧、虞法则,出入法规之中谨严端正。但张旭的最大创作还是他那狂放不羁,卓尔不群的狂草。这是中国书法史上值得大书特书的一页!由于张旭草书最能反映盛唐狂飙突进的时代精神。当时,李白诗歌、张旭草书、裴F 剑舞并称“三绝”。传世作品有冠军帖、肚痛帖、古诗四首。从他的作品中可以看出,草书是他宣泄情感的一种手段,书法抽象的点线只是他情感变化起伏的艺术符号,这是站在生命之巅的尽情放歌。从那
19、飞动壮阔的气概,暴风骤雨的节奏,变化无常的点线中,我们体会到了音乐的旋律,诗歌的豪情,也似乎看到了他挥毫时心手两忘,如醉如痴的奕奕神采,与李白诗、东坡词一样呈现着一种倾荡磊落,横放精彩,一泻千里的浪漫豪情。张旭是无愧与时代的,他把盛唐的浪漫强音张扬到了极致;张旭是无愧与书法史的,他使书法的、完全摆脱了有用的羁绊,而成为纯粹抒情的艺术,开创了一个前无古人的书法艺术流派,中国书法历史长河也由于张旭的狂草而更为波澜壮阔。7. 颜真卿(709 年785 年),字清臣,祖籍琅琊临沂(今山东临沂),后迁居京兆万年(今陕西西安)。历官至吏部尚书,太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。因他曾作平原太守,又称“颜
20、平原”。在历史上,颜真卿是知名的忠臣烈士,以义烈著称于世。他忠君、爱国,乐观维护国家统一。当安禄山、史思明叛乱时,他挺身而出,与其兄常山太守颜杲卿联合起兵抗击。后李希烈叛乱,他不顾个人安危,毅然前往劝降,在被拘禁时自作遗表、墓志、祭文,随时预备为国捐躯,最终最终被李希烈杀害于狱中,终年 77 岁,我们今日在学习颜体书法时, 对这段史实不能不知。颜真卿世代书香,习书从张旭得笔法,参用篆、隶笔意,在继承前人楷法根底上,制造了一种雄强磅礴的型楷书体式-颜体。其点画厚重丰腴,结体宽博端庄,章法茂盛爽朗,显示出一种雄浑博大的气概,表达了盛唐时代的恢弘气度。颜真卿的书法成就,主要在楷书和行书。现将其主要代
21、表作品作些介绍。多宝塔碑为颜真卿早期作品,笔画平正稳健,结体严密端庄, 字较为小,虽便于初学,但此碑还不能表达颜体的主要特征。大字麻姑仙坛记,颜真卿撰并书,大历六年771 年。这是颜真卿中期代表作。用笔篆意较多,圆润饱满,转笔处往往提笔暗过,蚕头燕尾的特征已格外明显。此碑厚重雄强而不肥钝臃肿,有“细筋入骨如秋鹰”之妙。颜勤礼碑,大历十四年779 年立,为颜真卿晚年力作。笔致更为雄健,字形相向,笔画粗细比照猛烈,波磔清楚,但颜体中典型的“燕尾”磔法已不存在,似乎有意向多宝塔碑的时代回归。颜体行书丝毫不逊色于他的楷书,流传书迹有刘中使帖、争座位帖、祭侄文稿、祭伯父文稿、湖州帖等。最值得推崇的首推祭
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 大学书法 大学 书法 教案
限制150内