《 大学之道》 统编版高中语文选择性必修上册.pptx
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1、理解性默写2.“你宽容一点,其实是给自己留下一片海阔天空”,这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句_,_己所不欲勿施于人1.青年担当着国家兴盛的重责,应以论语泰伯中曾子所说的“,”自勉。士不可以不弘毅任重而道远3.强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。华东理工大学华东理工大学大学之道大学之道,在明明在明明德德,在亲民在亲民,在止于至善在止于至善华中科技大学明德厚学求实创新厦门大学自强不息止于至善香港大学明德格物1.了解大学的有关知识;2.理解文中重要的实词、虚词、词类活用等重要文言知识;3.理解文章主旨,体会“修身养性
2、”的重要性,增强齐家、治国、平天下的信念。学习目标学习目标学之所得检查任务一:认识作者,了解大学大学是一本怎样的书?4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册大学相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作,原本是礼记中的一篇。大学很长一段时间内未能引起儒者的特别注意和关注。从韩愈、李翱推崇大学中庸以来,它才不断被一些儒者所重视,在儒家经学史中地位开始逐步上升。后朱熹将其编入“四书”,便与论语孟子中庸处于同等重要的地位,且居“四书”之首,地位空前。同时,确立了其在经学史上的重要地位。大学与小学有什么不同?释题释题.大人之学大人之学 “大学大学”是对
3、是对“小学小学”而言,是说它而言,是说它不是不是“详训诂详训诂gg,明句读明句读”的的“小学小学”,而是而是讲讲治国安邦治国安邦的的“大学大学”。“大学大学”是大人之学。讲的是是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下修身、齐家、治国、平天下的道理。的道理。每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句.治国安邦的大学问治国安邦的大学问古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“修己修己治人,治国安邦治人,治国安邦”的大学问。的大学问。后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有有“博学博学”的意思。的意思。
4、什么是大学?“大学”有两层含义:一是指古代的一种学制,与小学相对。如白虎通:“八岁入小学,十五入大学是也。孔子开班教学,从事的正是“大学”之教。二是指“大人之学”,即“为政的大学问”以及“穷理、正心、修己、治人之道”。曾子(前505年前435年),姒姓,曾氏,名参,字子舆,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家,儒家大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物。其父曾点,字皙,七十二贤之一,与子曾参同师孔子。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。周考王六年(公元前435年)
5、,去世,享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊。作者介绍作者介绍任务二:梳理文言大意,积累文言知识2、借助课文注释和工具书,疏通本文的字词句,理解文章大意。学之所得检查大学大学之道之道(1 1),在,在明明德明明德(2 2),在,在亲民亲民(3 3),在,在止于至善止于至善。知知止止(4 4)而后有定;定而后能静)而后有定;定而后能静;静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能安;安而后能虑;虑而后能而后能得得(5 5)。物)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。(1 1)大学之)大学之道
6、道:大学的宗旨。(:大学的宗旨。(2 2)明明德明明德:前一个:前一个“明明”作作动动词词,彰明。,彰明。后一个后一个“明明”作作形容词形容词,美好的。明德也就是,美好的。明德也就是美好美好的的品德品德。(。(3 3)亲民亲民:亲,一说亲近,一说亲,一说亲近,一说当作当作“新新”。亲民亲民,也,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。(。(4 4)至善至善:达到最完善:达到最完善的境界。的境界。(4 4)知止知止:知道要达到的最高境界是:知道要达到的最高境界是“至善至善”。(。(5 5)得得:处事合宜;收获:处事合宜;收获。4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修
7、上册4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册大学大学 之之 道道(1 1),在,在 明明 明德明德(2 2),在在 亲民亲民(3 3),在,在 止于止于 至善至善。大学问大学问 的的 宗旨宗旨 在于在于 彰显彰显 美德,美德,在于在于 亲近百姓亲近百姓,在于,在于 达到达到 最完善的境界最完善的境界。学之所得检查 大学之道(宗旨)是什么?为什么先要明确目标呢?4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册明德明德新民新民至善至善美好的德行美好的德行亲近爱抚民众亲近爱抚民众达到达到善的最高境界善的最高境界4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必
8、修上册4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册“三纲”之间是怎样的关系?递进的逻辑关系。递进的逻辑关系。“三纲三纲”中,中,“明明德明明德”侧重于侧重于“内圣内圣”,“亲民亲民”侧侧重于重于“外王外王”,“止于至善止于至善”是最终追求。这三个纲领构成是最终追求。这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系,它表达一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系,它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。大学通篇所阐释的是一种修己治人之道,即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。“内圣外王”源自道家,成于儒家。“内
9、圣”就是克己修身而实现人格的完善,“外王”就是积极入世,关怀社会,心忧天下,建功立业的人生态度。知知 止止(4 4)而后而后 有有 定;定;定定 而后能而后能 静;静;静静 而后能而后能 安;安;安而后能虑;安而后能虑;虑而后能虑而后能得得(5 5)。)。物有本末,物有本末,事有终始。事有终始。知知 所所 先后,先后,则近则近 道矣。道矣。知道应达到的境界知道应达到的境界然后能然后能 志向坚定;志向坚定才志向坚定;志向坚定才 能够镇静不躁;能够镇静不躁;镇静才镇静才 能心安;心安能心安;心安 才能思虑周祥;思虑周祥才能有所才能思虑周祥;思虑周祥才能有所收获收获。事物有根本有末节,事情都有开始有
10、终结。事物有根本有末节,事情都有开始有终结。明白事情先后,就接近事物发展的规律了。明白事情先后,就接近事物发展的规律了。达到三纲的七个步骤知止(目标、理想)定、静、安(心态、情感意志层面)虑(理性思考)得(收获成功)2.这一段阐述了什么道理?人要有目标。明确了“知止”的目标后,才会“定、静、安、虑、得”。人若不知其所止,就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。要知道事物发展的规律。从“知止”到“能得”,“知止”是开端,“能得”是结果每件事情都有本末始终,要知道事物发展的规律。学之所得检查欲明明德于天下,应该怎么做呢?4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册4-2大学之道课件高中语文部编版选择性
11、必修上册古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家齐其家(6 6);欲齐);欲齐其家者,先其家者,先修其身修其身(7 7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先意;欲诚其意者,先致其知致其知(8 8);致知在);致知在格物格物(9 9)。物格而后)。物格而后知知至至(1010),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。家齐而后国治,国治而后天下平。【注释】(【注释】(6 6
12、)齐其家齐其家:管理好自己的家庭或家族,:管理好自己的家庭或家族,使家族中的关系整齐有序。使家族中的关系整齐有序。(7 7)修其身修其身:修养自身:修养自身的品性的品性。(。(8 8)致其知致其知:获得:获得知识知识。一说,把自己对。一说,把自己对事物的认识推到极致。(事物的认识推到极致。(9 9)格物格物:推究事物的原理。:推究事物的原理。(1010)知至知至:对外物之理认识充分。:对外物之理认识充分。4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册4-2大学之道课件高中语文部编版选择性必修上册古之欲古之欲 明明 明德于天下者,明德于天下者,先治先治 其其 国;国;欲欲 治治 其国者,其国者,
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