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1、北京市西城区156中学2019-2020学年高二语文上学期期中试题(含解析)第I卷(共43分)一、语文基础知识:(每题2分,共20分)1.下列各组词语中加点字的注音,全都正确的一项是()刀俎(zu)*目眦(ci) *冠盖相属(zhu)椎杀(zhul)A.玉珏(juC) 参乘 B.美姬(ji)勒力C.噂喑(ze)睥睨D.执辔(pH)勒兵(cheng)彘肩(zhi)(lu)杯杓(shdo)(pi)自到(jing)(lei)馁虎(n4i)【答案】c【解析】【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。该题每一个选项中加点的字都 是常见易读错的字,有多音字,有形声字,有形近字,针对命题特点,只
2、要平时多注意积累, 勤查字典,问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读音,与所学的教材贴近。复习字音和字 形字义结合起来,互相促进,相辅相成,效果会更好。本题要求选出各组词语中加点字的注 音,全都正确的一项。A项,“参乘”中“乘应读sheng o A错误。B项,“目耻匕”中“眦”应读zi”。B错误。D项,“勒兵”中“勒”应读“乱”;“椎杀”中“椎”应读“chui。D错误。故选Co【点睛】高考对字音的考查主要以形声字和多音字为主,针对这一特点我们可采用以点连线 的方法来复习形声字。所谓的“点”,指的是形声字的声旁,“线”就是指声旁相同的形声 字。我们以声旁为点向外扩散,就可以将很多形声字连成一条线,
3、组成一个整体,大大的提 高了记忆积累的效率。2.选出下列各项没有通假字的一项()A.公子与侯生决B.张良出,要项伯C.旦日不可不蚤自来谢项王D.道芷阳间行【答案】D【解析】与后面的“也” 一起表示判断,不译。二者意义用法不同。C项,“以求合圣人之道乎”中“之”,的,助词;“尊宋儒者之过也”中“之”,的,助 词。二者意义用法相同。D项,“岂料后之垂为法令哉”中“为”,是,动词;“方悔为古人所囿”中“为”,与后 面的“所” 一起表示被动。二者意义用法不同。故选Co【13题详解】本题考查理解文言句子的能力。实际上考查的是文言文的翻译能力。翻译时以直译为主,意 译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,
4、注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的 翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子 的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题要求选出语句理解不正确的一项。D项,“致索解人不得”中的关键词:致,导致,以至于;索,寻找;解,了解;得,能够。 这句话的意思是,以致于找不到(不能寻找到)了解这个道理的人。故选Do【14题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思 能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了 解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否 正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语
5、境, 理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。本题要求 选出不正确的一项。C项,“作者认为宋儒解释论语错误很多,自己的解释都是对的”中“自己的解释都是 对的”错误,据原文“安见宋儒尽是,而仆尽非也? ”可知,作者只是对宋儒解释论语 有些地方提出质疑,有自己的看法,觉得自己有些观点是合理的,并没有说自己的解释都是 对的。C错误。故选Co【15题详解】本题考查理解并翻译文言句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字 都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉, 省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子
6、的赋分点,翻译时保证赋分点的 落实。关键词使,假如;果贤:果然贤明;审问:详细追问。其,那些;长才,优异的 才能;秀民,德才优异的平民;不髭,过失,错误;深造,深入研究。【16题详解】本题考查学生对文章内容的理解概括的能力。解答此类题目,首先要翻译文本,了解文意。 这类题要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息,经过分析、概括,整合成新 的语句,体现新的思维成果。本题要求结合全文,用自己的话简要概括作者“不谓然”的理 由。先找作者相关的论述,再分析概括。据原文“孔子之道大而博”“岂有千载后奉一宋儒, 而遽谓孔子之道尽是哉”,可知,论语博大精深,我们千年之后不能只尊奉宋儒一派, 说孔子的
7、道理都对;据原文“仆虽不肖,或较童子有余,安见宋儒尽是,而仆尽非也? ”可 知,作者认为自己虽然不才,但是也可能有所体会,不可能宋儒之学全是对的,而自己的全 是错的;据原文“且安知其著书时,不望后世贤人君子为之补过拾遗,去其非,存其是,以 求合圣人之道乎? ”可知,作者认为宋儒们应该也希望后来者对其学说进行纠正补过拾遗; 据原文“遵之者贵,悖之者贱,然后束缚天下之耳目聪明,使如僧诵经、伶度曲而后止”可 知,很多人遵宋儒学只是因为谓了求取功名而并不是因它观点都是正确的;据原文“今天下 有二病焉,庸庸者习常隶旧,犹且不暇,何能别有发明其长才秀民,又多苟且涉猎,而不肯 冒不选以深造。凡此者,皆非尊宋
8、儒也,尊法令也”可知,作者认为现在天下的读书人不愿 或不能深入探求学问,难有真知灼见,其实不是在尊崇宋儒之学,而是在尊崇法令;据原文“及长,读书渐多,入理渐深,方悔为古人所囿。足下亦宜早自省,毋抱宋儒作狭见之迂士” 可知,作者自己以往的求学经历让他更加坚定地认为不能对宋儒之学奉为圭臬,否则自己会 被束缚,成为迂腐之人。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特 殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、 组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致 的词语则“组词”;对特殊的地名、
9、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:您写信来,责怪我违背宋儒的认识解释论语,我实在不这么认为。孔子之道博大精深,当时像愚笨之人一样对它不加违背的,就只有颜回了。有若、宰我 他们的智慧足以了解圣人,最终有得有失。子思直接受到孔子的教导,孟子是孔子的私淑弟 子,后来的马融、郑玄(汉代为论语做过注的学者)称得上博雅,都有得有失。哪有数 千年后只尊奉宋儒一派,而断然说孔子的道理全都是对的呢?易经说:“仁者见到它称 之为仁,智者见到它称之为智。”孟子说:“道理像大路一样,哪里会难以理解! ”如果有 所得,即使是童子,也
10、能吟唱而心与之相通;如果无所得,即使是颜回,也会觉得高深难解。 宋儒虽然贤明,终究比不上颜回、曾参;我虽然没有才能,或许比那个童子要聪明一些,怎 么知道宋儒都是对的,而我都是错的呢?中庸说:“要广博地学习,要详细地追问求教。”尚书说:“勤于向别人请 教,学识就会渊博;只凭自己 主观意图行事,就办不成大事。”假如宋儒果真贤明,有 不详细追问的人吗?会是只管自己的见识狭隘之人吗?如果一听到不同的意见就立刻发怒, 哪里称得上贤明呢?如果一定要抹杀一切(解释论语的学说),只是依归宋儒,这也就 像把持市场的市偿之徒罢了。古代人常常有开始并没有料到(惟宋儒是归这种情形),后人 反应太过了的情形。关羽效忠于
11、汉室,这是他的志向,哪里料到后人尊崇他为帝呢?宋儒阐 发宣扬周公、孔子的道理,这是他们的志向,哪里料到后人尊崇其学说为法令呢?况且怎么 知道他们著书时,不希望后世的贤人君子为他们匡正、改掉自己的过失,去除不对的,保存 正确的,来求得合乎圣人之道呢?自从应试的文章兴盛,不定期非常规的考试制度确立、性理大全颁布以来,遵循宋 儒学说的就能成为显贵,违背它的就只能处于卑贱的地位,这样之后就束缚住了天下耳聪、目 明之人,要使他们像僧人照着经文诵经、伶人照着乐谱歌唱一样才罢手。这不是宋儒的过错, 是尊奉宋儒之人的过错。现在天下有两个弊病,平庸之人多习惯依附平常的旧习,尚且还来 不及,哪里能有另外的发现?那
12、些才能优秀之人,又多浮泛粗浅地读书,不愿意冒着犯错误 被指责的风险去深入研究。凡这两种情形,都不是在尊奉宋儒,而是在尊奉朝廷的法律命令。 法律命令与宋儒,也是有区分的。我自幼墨守宋学,听到讲义中有不同的观点,总是掩耳而逃。长大后,读书渐多,对道 理的理解逐渐加深,才后悔被古人所束缚。您也应早早醒悟,不要固执宋儒的学说,成为孤 陋寡闻的迂腐之人,并且不耍像我这样因为闻道太晚,以致于找不到了解这个道理的人。第n卷(共107分)三、默写填空(7分):17.(1 )群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;,受中赏;, 闻寡人之耳者,受下赏。(邹忌讽齐王纳谏)(2)越国以鄙远,o ?邻之厚,君之薄也。(烛之
13、武 退秦师)(3)日月逝矣,。(论语阳货篇)(4)往者不可谏,o (论语微子篇)(5) ,切问而近思,仁在其中矣。(论语子张篇)【答案】(1).上书谏寡人者(2).能谤讥于市朝(3).君知其难也 (4).焉用亡郑以陪邻 (5).岁不我与(6).来者犹可追(7) .博学而笃志【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写, 二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时,如果是情境默写,必须注意情境的提醒, 从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句,则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默 写,都要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。本题属
14、于直接默写, 注意重点字的写法,“谏” “谤讥”“也”“陪”“与” “犹“笃”。【点睛】考生默写名句名篇时,容易出现三个方面的问题;一是一时回忆不起来(背诵不出); 二是顺序错乱,张冠李戴;三是书写错漏。因此,答题时要沉着认真,要善于借助出处和引 导句去回忆,万一一时记不起来,可以先放一放,不要急躁,做完其他题后可能又会突然记 起来。答完题一定要反复默念,包括引导句在内,进行“全程回放”,这样,语序不当和书 写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。四、本大题共3小题,共12分。阅读下面这首词,完成下面小题。虞美人无聊陈维松无聊笑拈花枝说,处处鹃啼血。好花须映好楼台,休傍秦关蜀栈战场开。倚楼极目深愁
15、绪,更对东风语。好风休簸战旗红,早送鲍鱼如雪过江东。【注】陈维松:江苏宜兴人,明末清初词人。本词以发生在川陕地区的战争为写作背景。 簸:摇动。18.下列对本词的理解,不正确的一项是 A.无人可以交流,只好拈花枝倾诉,其“笑”也勉强。B. “鹃啼血”既写花红如血,又有“杜鹃啼血”之悲。C.倚楼极目,愁绪更深,幸好有东风寄语,频传捷报。D. “鲫鱼”有良好的寓意,与“秦关蜀栈”况味迥异。19.下列选项中的诗句都借“旗”表达了对战争的情绪,其中与“好风休簸战旗红”表达的 情绪最相似的一项是A.白马绕旌旗,悲鸣相追攀。(李白豫章行)B.壮岁旌旗拥万夫,锦檐突骑渡江初。(辛弃疾鹏鹃天)C.马喋阙氏血,旗
16、枭可汗头。(岳飞送紫岩张先生北伐)D.雄风清角劲,落日大旗明。(夏完淳即事)20.同样是写春花和春风,虞美人无聊与下列这首诗相比,作者的情思却有不同,请 结合相关诗句分析。寻胡隐君高启渡水复渡水,看花还看花。春风江上路,不觉到君家。【答案】18. C 19. A20.答案示例1:陈词中作者对春花而有“鹃啼血”的悲伤感,并劝春花不要开在血腥的战 场上,而应与好楼台相映,这是美好的风景;又对春风说不要在战场吹动战旗,而应送鲜美 的鲍鱼过江,这是惬意的生活。表达了作者对战争的厌恶和对和平安定生活的向往。高诗中 作者寻友途中沐春风看春花,春光明媚、风景优美,表达了作者对春景的沉迷喜爱。答案示例2:陈词
17、中作者由春花、东风想到战场与战旗,认为美好的春花、东风与血腥的战 争氛围不协调,而应该与楼台与鳍鱼一起,与美好的风景和生活相映衬。表达了作者对战争 的厌恶和对和平安定生活的向往。高诗中作者寻友途中沐春风看春花,春光明媚、风景优美, 表达了作者对春景的沉迷喜爱。【解析】【18题详解】本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题 目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻 译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思 想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。本题
18、要求选出 “对本词的理解,不正确的一项”。C项,“幸好有东风寄语,频传捷报”错误。“倚楼极目深愁绪,更对东风语。”这句承接 上句,表现词人对战争的深切忧虑,由亢烈的情感转入如泣如诉的悲怆之中,“更对东风语” 尤显得哀婉、凄切。既然倚楼极目更添许多愁绪,而又无人领略,只能面对东风而语,含意 深远,不是有东风寄语,频传捷报的意思。故选Co【19题详解】本题考查理解诗句含义和作者情感的能力。解答此类题目,首先要审读题干,明确题干要求, 仔细体会诗句的含义,再分析选项当中哪句诗句和题干中提供的诗句所表达的情绪相似。“好风休簸战旗红”,“簸”,摇动。意思是温柔和煦的好风,不要为战旗而飘摇,结合下 句“早
19、送鲍鱼如雪过江东”,应该为人们送来雪白而鲜美的鲫鱼。本句借“旗”表达了作者 对战争的厌恶。A项,“白马绕旌旗,悲鸣相追攀。”意思是,旌旗飘扬,白马嘶鸣,征人已去,可她们(母 亲)仍哭喊着久久追攀。表达的同样是对战争的怨恨。和题干句相似。B项,“壮岁旌旗拥万夫,锦檐突骑渡江初。” “壮岁旌旗拥万夫”,写作者辛弃疾年青 时参加领导抗金义军,曾率领过上万人的队伍;“锦檐突骑渡江初”写自己率领精锐锦衣骑 兵渡江南来。这两句写的是自己青年时期那段传奇般的出色经历,表达了一种豪迈之情。和 题干句不相似。C项,“马喋阙氏血,旗枭可汗头。”意思是用马蹄践踏阕氏的血肉,把可汗的人头割下 来挂在旗杆上示众。“阕氏
20、”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地的痛愤背后, 表达的是一种强烈的爱国情怀和豪迈的英雄主义气概。和题干句不相似。D项,“雄风清角劲,落日大旗明。”大风送来清脆而雄劲的角声,夕阳的余辉照在大旗 上,红艳鲜明。大旗:指义军的军旗。借“旗”,表现了作者夏完淳忠于大明王朝。和题干 句不相似。故选Ao【20题详解】本题考查比较鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目,应该先审读题干,明确题目要求,再确 定从哪些方面去作答。分析比较两首诗的不同,我们可以从内容情感、意境、语言风格、表 达技巧,抒情方式等角度去考虑。本题要求将本首诗与寻胡隐君比较,分析作者情思的 不同。陈词中,“鹃啼血”既以“杜鹃啼血”
21、刻画了杜鹃花的艳丽夺目,又因杜鹃的悲鸣而 来使作者产生一种悲凉感。并且说“好花须映好楼台,休傍秦关蜀栈战场开”,好花要开在 楼台处,不要开在战场上,表达了作者对战争的厌恶;“好风休簸战旗红,早送鲍鱼如雪过 江东”,好风不要摇动战旗,而应该送鲍鱼过江,“鳏鱼”是一种味道鲜美的鱼,此处用“鲤 鱼”代指一种惬意安定的生活。表达了作者对和平生活的向往。高诗写了在寻找朋友的的路 上,春风殆荡,走过一水又一水,看过鲜花遍地开,风景优美,不知不觉就到了胡隐君家。 表现了作者对春景的喜爱之情。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下:从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情 感。从抒情议论的句子入手,这些句子是直
22、接表达思想感情的地方。从作者和创作背景 入手,做到知人论世。从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要 表现的思想感情。从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用 典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗 文前面的小序和诗文后面的注解。五、本大题共3小题,共10分。阅读下面的文章,完成各题。遗产是个古老的词汇,它的原始概念是先辈留下的财产。在传统的遗产观中,遗产只 是一种私有的物质财富。19世纪中期,开始有人把祖先留下的具有重要历史文化价值的公 共财物同样视作遗产。这种遗产观的产生,缘于整个人类文明的转型。人类的文明由远
23、古到 今天,一共经过两次转型。一次是由渔猎文明转为农耕文明,那时人类尚没有文化和文化遗 产的概念。另一次是从农耕文明向现代工业文明的转化。在文明转型期间,人们不是很快就 能看到正在逝去事物的内在文化价值与精神价值,遗产的消亡正是在这种“物换星移”的时 候。最先表达出这种新遗产观的是法国作家雨果。1832年他在向文物的破坏者宣战 一文中,用激愤的语言斥责当时大肆破坏法国城市历史的人。历史地看,新的遗产观最初总 是被一些有识之士顽强地表达着。由于这些人不屈不挠的努力,新的遗产观逐渐得到广泛的 认同,然后形成了遗产保护的法律法规。法国的第一部历史建筑法案就是作家梅里美努 力促成的。到了 20世纪初,
24、英国、意大利、法国、日本、韩国等国陆续有了一些范畴不同 的遗产保护法。20世纪70年代,随着全球现代化的加剧,文化遗产在世界各地普遍受到严 重的破坏,这促使新的遗产观被国际社会广泛地接受。1972年联合国教科文组织颁布了世 界遗产公约和各国保护文化与自然遗产建议案,这表明人类社会就新的遗产观已达成 共识。物质文化遗产是看得见、摸得着的,是静态的,是实体,比如文物器物、经典古籍、 大文化遗址、重要的历史建筑等等。非物质文化遗产则广泛得多,但常常看不见也摸不着。 它包括民俗、方言、民间文学、民间艺术、民间技艺等等。然而,由于非物质文化大多是老 百姓创造的,它一直被认为是底层的文化而不被重视,有些技
25、艺的传承人越来越少。但它是 养育我们的一种生活文化,每个人都是在这种文化中成长起来的,因此它直接表现着各个民 族的个性特征,还有各自的认同感、亲和力与凝聚力。非物质文化遗产最能体现各个民族的 本质,也最能体现人类文化的多样性。最早关注非物质文化遗产的是日本、韩国等国家。日本在1950年确立的文化财保 护法中首次提出“无形文化财”的概念,并以法律形式规定了它的范畴。韩国在1962年 就颁布了文化财保护法,并于1967年把江陵端午祭列为韩国的“重要无形文化财”。由 于他们的努力,这种遗产观渐渐得到世界各国的认可。1997年联合国教科文组织制定了人 类口头和非物质文化遗产代表作评选法,2003年通过
26、了保护非物质文化遗产国际公约。 对于非物质文化遗产国际上有好几种叫法,如“口头非物质文化遗产”“无形文化遗产” 等。我国过去习惯称作“民间文化”,现在为了与国际上的称谓相协调,便称作“非物质文 化遗产”。将遗产内容由物质的、有形的、静态的,伸延到非物质的、无形的、精神的、生 态的,显示了当今人类对自己的文明创造的认识进了一大步。当人类对非物质文化遗产倍加 珍视并加以保护时,一个现代的遗产观便形成了。(取材于冯骥才文化遗产日的意义) 21.下列说法符合文意的一项是A.人类遗产观的改变,使许多重要的文明遗迹得以保留,极大推进了人类文明的转型。B. 一些作家运用自己的社会影响力,促成了世界各国遗产保
27、护法律法规的形成与推广。 C.非物质文化遗产是一种生活文化,比物质文化遗产更能体现出各个民族的个性特征。 D.我国把“民间文化”改称“非物质文化遗产”,表示对国际新遗产观的认同和支持。 22.根据文意推断,下列不属于保护“非物质文化遗产”做法的一项是 A.国务院宣布2008年1月1日起将传统节日清明节、端午节、中秋节列为法定假日。B.手工绘制内画鼻烟壶费时费力,有人设计出自动生产流水线以提高制作效率和产量。 C.我国有关部门通过笔录、录音、摄像等多种方式,全面采集各地方言的原始数据。D. 一些学校邀请民间艺人走进校园,让学生亲眼目睹并学习体验民间艺术的创作过程。23.在第段中的“传统的遗产观”
28、和第段中的“现代的遗产观”中,“遗产”各指的是 什么?【答案】21. C 22. B23.在“传统的遗产观”中,“遗产”指的是私有的物质财富。在“现代的遗产观”中,“遗 产”指的是私有的物质财富、物质文化遗产和非物质文化遗产。【解析】【21题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求, 解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比 对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。本体要求选出说法符合文意 的一项。A项,“人类遗产观的改变,使许多重要的文明遗迹得以保留,极大推进了人类文明的转 型。”错误,因果倒
29、置。根据原文,“在传统的遗产观中,遗产只是物质财富”,“19 世纪中期,开始有人把祖先留下的具有重要历史文化价值的公共财物同样视作遗产。”这两 句话,说明此时人们把具有历史文化价值的公共财物也视作遗产。人们遗产观发生了改变。 改变的原因是“缘于整个人类文明的转型”。A错误。B项,“一些作家运用自己的社会影响力,促成了世界各国遗产保护法律法规的形成与推 广。”错误。以偏概全。根据原文,“最先表达出这种新遗产观的是法国作家雨果” “由于 这些人不屈不挠的努力,新的遗产观逐渐得到广泛的认同,然后形成了遗产保护的法律法 规。”“法国的第一部历史建筑法案就是作家梅里美努力促成的”等句子,可以看出, 文章
30、只是列举了法国作家雨果和梅里美对本国遗产保护所做的努力和贡献,但并不能说一些 作家促成了世界各国的遗产保护法律法规的形成与推广。B错误。D项,“我国把民间文化改称非物质文化遗产,表示对国际新遗产观的认同和支 持。”错误。根据原文,“我国过去习惯称作民间文化,现在为了与国际上的称谓相协 调,便称作非物质文化遗产,可见,我国把“民间文化”称作“非物质文化遗产”, 是为了与国际上的称谓相对接,并不是表示对国际新遗产观的认同和支持。D错误。故选Co22题详解】本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目,要针对题干内容筛选文中 信息,并在此基础上进行推断,推断要立足文本,不可随意生发。本题
31、题干是“根据文意推 断,下列不属于保护非物质文化遗产做法的一项是。B项,“手工绘制内画鼻烟壶费时费力,有人设计出自动生产流水线以提高制作效率和产里。错误。根据原文“非物质文化遗产则广泛得多,但常常看不见也摸不着。它包括民俗、方言、 民间文学、民间艺术、民间技艺等等。,但设计自动生产流水线来绘制内画鼻烟壶,不是 民间技艺的展示,而是一种实物的生产,不属于“非物质文化”;这属于生产,不是保护。 B错误。故选Bo【23题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型,考生通读所有材料,然后根据题目 要求对材料进行筛选整合,此题要求结合材料分析。在第段中,根据原文“在传统的遗产 观中,遗产只是
32、一种私有的物质财富”,可见,“传统的遗产观”是指“私有的物质财富”。 第段中,根据原文“将遗产内容由物质的、有形的、静态的,伸延到非物质的、无形的、 精神的、生态的,显示了当今人类对自己的文明创造的认识进了一大步。当人类对非物质文 化遗产倍加珍视并加以保护时,一个现代的遗产观便形成了。”遗产内容包括“物质的、有 形的、静态的”,即私有的物质财富和物质文化遗产;“非物质的、无形的、精神的、生态 的”即非物质文化遗产。因此,“现代的遗产观”指的是“私有的物质财富、物质文化遗 产和非物质文化遗产”。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握,每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一 则材料的局部,或四个
33、选项的答题区域虽然来自多则材料,但也往往围绕一个共同大方向。 考生要会读,就是会读文或图表,会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、 文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点;会读选项就是阅读试题 选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对,就是精细对点,把读文或读图读出的信 息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手,这就需要考生细心筛选信息 点和命题点。接着就要严排查,就是在细对的基础上严格排查四个选项,发现选项与原文信 息不一致的地方,进行确定答案。六、本大题共4小题,共18分。阅读下面的作品,完成各题。绍兴的大梦陈瑞琳一早醒来,我竟是睡在绍兴
34、城古老的风则江畔。推窗望去,那典雅浪漫的廊桥就在眼 前,近得我有些恍惚:这真的是绍兴吗?真的是那个让我梦里千回的地方?昨日车子进城,我的心加速了跳动,路旁还看得见从前的那些古旧的砖瓦参差在高楼 崛起的老街上,好似青苔白发,感觉绍兴的英魂永存。在熙攘的市中心,环绕的商铺之中, 蓦然就先看见了那古老的轩亭碑!心头一紧,叫司机慢行。古碑虽然已显得有些矮小,但依 然撞击着每个行人的眼睛:当年的秋瑾先烈就是在此断头。斑驳的轩亭碑啊,你永远都会记 得,那个1907年7月15日,一个属于绍兴的女子,“身穿白色汗衫,外穿原色生纱衫裤, 脚穿皮鞋,钉有铁镣,两手反缚,由山阴县署至轩亭口”。离轩亭口不远,便是秋瑾
35、当年住【详解】本题考查对文言实词中通假字的理解能力。解答此题时借用“音同或音近”推断, 也可借用“字形”推断,有的通假字与本字有共同的声符,或是本字的声符,或是通假字的 声符;按其本义、引申义、比喻义解释都解释不通时,考虑通假现象。但是需要注意不要胡 乱代替,因为通假字往往是约定俗成的,所以要注重平时的积累。本题要求选出没有通假字 的一项。A项,“公子与侯生决”中“决”,通假“诀”。B项,“张良出,要项伯”中“要”,通假“邀”。C项,“旦日不可不蚤自来谢项王”中“蚤”,通假“早”。故选Do【点睛】“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意,所谓“通假”,就是两字 通用或这个字借用为那个字
36、。通假字的识别靠平时的积累。3,下列加点字的用法,与例句相同的一项是()例句:故久立公子车骑市中A.项伯乃夜驰之沛公军B.瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂 C.秦时与臣游,项伯杀人,臣活之D.朱亥袖四十斤铁锤 【答案】c【解析】【详解】本题考查的是文言实词的词类活用现象。解答此类题目时,首先辨别词语的词性, 然后再看其在句中的位置和前后词语的词性,最后辨别该位置需要一个什么词性的词语,由 此确定其活用类型。本题要求选出和例句句式相同的一项。例句“故久立公子车骑市中”中“立”,动词的使动用法,意思是使立。A项,“项伯乃夜驰之沛公军”中“夜”,名词作状语,连夜。和例句不同。B项,“瞋目视项王,头发上
37、指,目眦尽裂”中“上”,名词作状语、向上。和例句不同。 C项,“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之”中“活”,动词使动用法,使活下来。和例 句相同。D项,“朱亥袖四十斤铁锤”中“袖”,名词作动词,袖里藏着。和例句不同。故选Co【点睛】推断文言实词的意思可以用因文定义法,由于任何一个实词在特定的语言环境中只 可能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体 义项。这是在推断词义时最为常用的一种方法,即把自己认为的意思代入具体语境中看句意 过的和畅堂。我轻轻走进那座老式的院子,石板铺成的小天井,三间坐北朝南的平房,与餐 室毗连的耳房为秋瑾的卧室,里面的古式雕花木床和书桌都
38、是她用过的原物,书桌上还放着 秋瑾当年使用过的文房四宝和她牺牲前几天留下的遗墨。最让我心颤的是墙上挂着的秋瑾男 装照片,巾帼轩昂,风采动人。怀想1906年,秋瑾从日本返回绍兴,亲自主持大通学堂, 开启民智,投身革命启蒙。这些年来,我一直在想:年轻的秋瑾本出生在官宦人家,又嫁给 了豪门富商,正可谓锦衣玉食,何以要抛去身家性命,誓死追寻救国救民的“共和”之梦?绍兴的“硬骨”中,除了秋瑾,更有一个魂灵,就诞生在那座立在新台门的周家祠堂。 闪过一段亭台楼阁,远远就看见长长的围墙上如今竟画上了鲁迅的巨幅头像,没有上彩,木 刻般的强烈效果。先生的头发短立着,手里夹着烟,那袅袅的烟丝顺着围墙好像飘到很远。“
39、先生!”我在心里轻轻叫了一声,鼻子就有些酸楚。其实,这是我第二次站在周家 祠堂的门前。那是上世纪的八十年代,也是一个初夏,脸上还是红扑扑的我忽然就站在这绍兴城的 周家祠堂前。记忆中的我,迈进新台门的脚步是雀跃的,寻找百草园的眼睛是欢喜顾盼的, 品尝咸亨酒店的酒是香甜醉人的。在周家祠堂后门外的小运河上,一艘旧旧的乌篷船载着我 们三个年轻人,穿过一座座木的、石的小拱桥,驶向了鲁迅儿时的外婆家。将近三十年过去,一路的风雨沧桑,当年的小辫姑娘早已无法雀跃,周家祠堂早已不 再是从前那般轻松游览的胜地。这些年中,我几乎“怕”谈到鲁迅,甚至怕写下“鲁迅”这 两个字,因为觉得自己不配。在中国,谁能说不知道鲁迅
40、呢?只是觉得所谓的“狂人”和“阿 Q,“闰土”和“祥林嫂”却都已走远,鲁迅的声音只属于他的那个历史。其实,鲁迅的 笔又何曾离开过我们?他所揭露的“国民性”依旧在今天的“看客”身上显现,他所抨击的 “精神胜利法”无处不在发酵,今天的闰土还会叫一声“老爷”,执著的“读书狂人”还会 呐喊着救救孩子!鲁迅的身影,从上世纪走来,他还将走进下个世纪去。又见三味书屋。轻轻地,我不敢惊醒鲁迅当年上学的小桌,那上面有他亲手刻着的一 个“早”字,桌面上有他那小小少年一丝不苟的眼睛。书屋的后面是百草园,当年的草木竟 然被换成了一方玉米的青苗,只有那一截矮矮的土墙,还告诉我那里曾留存过少年鲁迅的手 印。我不禁仰望苍天
41、,正看见屋檐上密密的野草,它正在风里独自垂看着我等人间“过客”。出了周家的大门,前方一拐就是咸亨酒店。远远地看见一条街上忽然突兀地立着一个 孔乙己的雕像。这个在鲁迅笔下一点儿尊严都没有的人,如今是真的找回了 “尊严”。哑然 之际立定再想,总不能立个“阿Q”或“祥林嫂”吧。说起来,绍兴的大梦里应该还有王羲之那青山绿水的兰亭,虽说梦里已千回,但是兰 亭的古韵清雅还是远远地超出了我的想象。借着山影,走过吊桥和凉亭,身边正是“茂林修 竹,清流激湍”,与友人对坐在“曲水流觞”的石头上,天地静阔,等那千年的酒杯。我想 象着当年“群贤毕至,少长咸集”“一觞一咏”“畅叙幽情”的情景,脑海里翻卷着羲之先 生的笔
42、墨豪情,品咂起他发出的那种“死生亦大矣”“岂不痛哉”的对生命价值的深沉思考 和感慨,那是一种何等高贵的文缘和情缘。怀想公元前2198年,夏禹大会诸侯于此,创立了中国第一个朝代“夏”。走过历史 的漫漫烽烟,古老的绍兴,你无论经历多少痛苦,却从未减损过高昂尊贵的容颜,因为你从 未忘记,自己是华夏的第一圣部。(11)春夜里,漫步在护城湖畔,浓浓的思绪交织在一起。感觉自己也从那千年的大梦 中走来。在这大梦里,曾浸透着秋瑾的血,飘游着鲁迅的魂,弥漫着王羲之的气脉。其实啊, 在绍兴的怀抱里,还有多少古今英灵,深藏着他们尚未完成的春秋大梦!(选自新华文摘2013年第13期,有删改。)24.下列对文章的理解和
43、分析,最恰当的两项是A.作者叙写了绍兴的人文景观,并加以联想、想象,描绘出一幅幅内涵厚重的图画,情感 浓烈,充满着对圣贤志士的敬仰之情。B.作者面对秋瑾的男装照片,心灵震动,不禁为秋瑾出生官宦人家、后嫁给豪门富商、最 终却抛去性命的人生历程而深深惋惜。C.文章没有重点叙写如今的绍兴,一是因为绍兴的人文历史深深打动了作者,二是因为如 今的绍兴已全无往日厚重的文化内涵。D.作者面对“鲁迅头像”“百草园”“咸亨酒店”,睹物思人,生发出些许感慨,其中主 要表达了对鲁迅先生逝去的无限伤感之情。E. “那是一种何等高贵的文缘和情缘”中的“文缘”“情缘”指王羲之与“群贤”饮酒赏 景、“畅叙幽情”、书写美文,
44、思考人生的缘分。25 .文章第段,作者插叙第一次游览周家祠堂的经历,有何作用?26 .文章第段,“鲁迅的身影,从上世纪走来,他还将走进下个世纪去” 一句在文中有何 深刻含义?27 .从全文看,“绍兴的大梦”有哪些具体内容?请分条概述。【答案】24. AE 25.插叙的文字与下文形成对比(或为下文做铺垫)。第一次到周家祠堂,作为年轻姑娘,“脚步是雀跃的” “眼睛是欢喜顾盼的”“酒是香甜醉人的,周家祠 堂仅仅是轻松游览的胜地;这一次到周家祠堂,作者已经历三十年的风雨沧桑,走进周家祠堂,深深感受到了鲁迅的思想价值,联系社会现实,内心深处充满了无限的感伤(酸楚)。通过对比,凸显鲁迅大梦的价值与现实意义
45、。26. (1)鲁迅在上世纪以毕生精力致力于揭露并改造“国民性”的事也,其理想与精神已 成为促进社会发展的动力,凝聚成民族文化的精魂;(2)当下以至未来鲁迅所痛心的“国民 性”以不同的形式依然存在着,鲁迅的“大梦”还没有完全实现,中华民族仍然需要鲁迅精 神。27. (1)以秋瑾为代表的志士仁人的救国救民之梦;(2)以鲁迅为代表的思想家揭露“国 民性”,力求改造人的灵魂的“立人”之梦;(3)以王羲之为代表的“群贤”,沉浸在青山 绿水之中,“畅叙幽情”,追寻生命价值之梦。【解析】【24题详解】本题考查对文本相关内容的理解分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文 章的局部进行恰当的分析。
46、在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对 文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。本题要求选出最恰当的两 项。B项,“作者面对秋瑾的男装照片,心灵震动,不禁为秋瑾出生官宦人家、后嫁给豪门富商、 最终却抛去性命的人生历程而深深惋惜。”中“为而深深惋惜错误,字面上是惋惜, 实际是被秋瑾的这种精神力量震撼。B错误。C项,“文章没有重点叙写如今的绍兴,一是因为绍兴的人文历史深深打动了作者,二是因 为如今的绍兴已全无往日厚重的文化内涵。”中“如今的绍兴已全无往日厚重的文化内涵” 错误。在文章中,读不出现在的绍兴没有往日的文化内涵。C错误。D项,“作者面对“鲁迅头像”“百
47、草园”“咸亨酒店”,睹物思人,生发出些许感慨,其 中主要表达了对鲁迅先生逝去的无限伤感之情中“主要表达了对鲁迅先生逝去的无限伤 感之情”错误,自然有伤感之情,但不是主要的,根据原文“鲁迅的身影,从上世纪走来, 他还将走进下个世纪去。,写出了鲁迅精神对后世的影响,作者睹物思人,更主要的是为 鲁迅精神感到骄傲,也激发了自己的力量。D错误。故选AEo【25题详解】本题考查对插叙作用的理解能力。首先要明确插叙的相关知识。插叙是叙述的方式之一。其 特点是在原来的叙述过程中,由于表达的需要,中断原来的叙述插入另一段叙述,插入的叙 述结束后,再继续原来的叙述。插叙的向容,或是过去的事,或是另外一件事。插叙的作用 一般包括以下几点:插入的内容对主要情节起补充衬托的作用。有时会起到解释说明的 作用。使文章脉络清晰。使文章结构紧凑。本题要求回答插叙第一次游览周家祠堂的作 用。第一次游览周家祠堂,即上世纪八十年代来此地,“脚步是雀跃的,“眼睛是欢喜顾 盼的”“咸亨酒店的酒是香甜醉人的”“一艘旧旧的乌篷船载着我们驶向了鲁迅儿时 的外婆家。”等词句,是以一个旅游者的身份“小辫姑娘”来游览此地的,完全不懂鲁迅; 三十年后,历尽风雨沧桑,“当年的小辫姑娘早已无法雀跃,周家祠堂早已不再是从前那般 轻松游览的胜地”,“我几乎怕谈到鲁迅,甚至怕写下鲁迅这两个字,因为觉得自 己不配”,“我不敢惊醒鲁迅当年上学的小桌
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