文化常识 04 音乐文娱、文史典籍、作家流派-2022年高考语文必备古代文化常识深挖细讲(知识).docx
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1、文化常识04:一、思维导图作家流派、文史典籍、音乐文娱僭越文化常识音乐文娱文史典籍作家流派官器文体六艺六艺五音定窑骈文(四六文)、铭、论、记、赋、表守三驱、数诗书礼易乐春秋一宫、商、角、徵、羽经:儒家经典著作(史.正史,经史子集小:二七f百宁主件/ K子:先秦白豕著作集:诗词汇编经、注(又称传、笺、章句)、疏(又称正义)(诸子:孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等Y百家:法家、道家、墨家、儒家、阴阳,I家、小说家、纵横家、兵家等论云孟子中庸大学I四书五经/诗经尚书礼记周易 春秋春秋左氏传(春秋三传春秋公羊传一春秋谷梁届厂前四史史记后汉书三国志汉特别用词赞:纪传体史书文末桐城派 方苞、刘
2、大裾、姚鼐、老庄 清静无为、顺应天道、逍遥齐物二、知识点(-)音乐1 .五音:古人把宫、商、角、徵、羽称为五音,从宫到羽,按照音的高低排列起来,形成一个五声音 阶,即:宫、商、角、徵、羽。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声。荆轲刺秦王2 .六律:古书常把五音或五声和六律并举。律,本指用来定音的竹管,后来成为我国古代音乐方面的 专门名称。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。3 .十二律:又称十二律吕。古乐的十二调。是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为12 个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、 林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中单
3、数的称“律”,双数的称“吕”。4 .八音:我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。(1)钟罄:磬是用石头磨制的,其起源时间可以上溯到石器时代。人们在磨制石具的实践中,注意到 不同石块受打击时会发出不同声音,因而受到启发,开始磨石为磬。最初用普通石头磨制,后来逐渐采用 某些特殊石头(或玉石)制成发各种固定单音的磬,再后来又发展成为具有几个至一系列固定音的编磬。5 .雅乐:“俗乐”的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。6 ,俗乐:“雅乐”的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫廷中宴会也用俗乐,称为“燕乐”。 历代俗乐都很流行。7.古代名曲(1)经首:相传为尧乐
4、曲咸池中的一章,一说为黄帝所作。(2)六幺:唐时有名的琵琶曲名。本名录要,后讹为绿腰六幺。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。琵琶行(3)霓裳:即霓裳羽衣曲。唐代著名乐曲名,相传为唐玄宗所制。(4)桑林:传说中商汤时代的舞乐名。合于桑林之舞,乃中经首之会。庖丁解牛(5)无射:本指古代十二音律之一。又指周景王所铸的钟名。噌眩者,周景王之无射也。石钟山记(6)阳春白雪:阳春白雪都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳 春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。(7)下里巴人:下里巴人皆为古代楚国的歌曲名,且为通俗的歌曲。所以后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。()文娱1.六艺:中
5、国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种 基本才能:礼、乐、射、御、书、数。(1)礼:礼节。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。(2)乐:音乐。六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大潼、大武等古乐。(3)射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、制注、襄尺、井仪。白矢:箭穿靶子而箭头发白, 表明发矢准确而有力;参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;物注:谓矢发之疾, 瞄时短促,上箭即放箭而中;襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪:四矢连贯,皆正中目 标。(4)御:驾驶马车的技术。鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应;逐水车:随曲岸疾驰而不坠水;过君
6、表: 经过天子的表位有礼仪;舞交衢:过通道而驱驰自如;逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获。(5)书:指书法。六书,古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形 声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。象形即描摹事物形状的造字法,如“日、月、山、羊、 马”等,象形字全是独体字。指事是以象征性的符号来表示意义的造字法,如“上、下、本、末、中、甘、 刃”等,指事字也全是独体字。会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法,如“明、旦、 采、休”等。形声是意符和声符并用的造字法,形声字占汉字的百分之八十左右。(6)数:数,指理数、气数,即阴阳五行生克制化的运动规律。2
7、.文体:骈文(四六文)、铭、论、记、赋、表3 .经、传、注、疏、笺:经,指代古代经典著作,解释“经”的著作,便被称为注、传、疏、笺等。 “传”侧重于思想,也即是字句。笺是对传的阐发和补充,后来变成了注解的意思。注,除了对思想的解 释外,侧重于文字解释。“疏”相对于注而言,在注的基础上进一步做注解,叫做疏。解释经传而得义之 正者称为“正义”,汇集众说并附上自己的见解称为“集解”。4 .酬倡:诗词术语。亦作“唱酬”、“唱和”。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式:1和诗, 只作诗酬和,不用被和诗原韵;2依韵,亦称同韵,和诗与被和诗同属一韵,但不必用其原字;3用韵,即 用原诗韵的字而不必顺其次序;
8、4次韵,亦称步韵,即用其原韵原字,且先后次序都须相同。(三)文史典籍“经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命 名,如四库全书、四部丛刊、四部备要等,可见四部分类对古籍的重要意义。经:经书,是 指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。泛指我国古代 典籍。古代文史典籍主要有;四书;五经;六经;十三经;三字经;千字文;百家姓;唐诗三百首;文选;古文观止;二十四史;史记;资治通鉴;太平广记。1 .四书:大学中庸论语孟子的合称。四书分别出于早期儒家的四位代表性人物 孔子、孟子、子思、曾参,所以称为四子书,简称为四书。
9、1190年(南宋光宗绍熙元年),南宋 著名理学家朱熹在福建漳州将礼记中大学中庸两篇拿出来单独成书,和论语孟子合 为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读大学,以定其规模;次读论 语,以定其根本;次读孟子,以观其发越;次读中庸,以求古人之微妙处”并曾说“四子, 六经之阶梯”(朱子语类)朱熹著四书章句集注,具有划时代意义。汉唐是五经(易 经尚书诗经礼记春秋)时代,宋后是四书时代。2 .五经:诗书礼易春秋五部儒家经典的简称,指儒家的五圣经,即周易、 尚书、诗经、礼记、春秋。温柔宽厚,诗教也;疏通知远,书教也;广博易良, 乐教也;洁静精微,易教也;恭俭庄敬,礼教也;属词比事,春秋
10、教也。汉武帝立五经 博士,儒教文化由此谓开端。(1)风骚:诗经与楚辞的并称,诗经是我国第一部是个总集,开创了中国诗歌现实主义 传统,楚辞开创了我国诗歌的浪漫主义传统。3 .六经(又称六艺):指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加乐经。也有称“六经”为“六 艺”的。4 .十三经:十三部儒家经典。汉代开始,把诗书礼易春秋称为“五经”。唐代 把“三礼”(周礼仪礼礼记)、“三传”(公羊传毂梁传左传),连同易 书诗称为“九经”。至唐文宗刻石经,将孝经论语尔雅列入经部,则为“十二经”。 宋代又将孟子提升为经,故有“十三经”之称。5 .三字经:旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰,明清学者陆续增补,
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