怎样突破读书的困境.doc
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1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流怎样突破读书的困境.精品文档.怎样突破读书的困境 张春兴 编著内容简介读书是人们获得成功的要道。青年谈书时常会遇到各种障碍和阻力,有愿读与否的动机、观念问题;也有会读与否的方法和技巧问题。本书旨在辅导青年克服读书中的心理障碍,进而培养兴趣、乐趣;讨论切实可行的方法和技巧;善用图书馆;指导怎样写好读书报告和撰写学术论文。出版者的话张春兴教授从事教育事业,孜孜吃吃数十年,并深得其道。时青年一代教育辅导竭尽心力,桃李满园;对教育事业提出了行家中肯的意见。他的著作门类众多,行文深入浅出,鞭辟近里,富有教义,感染力强,在台湾影响深广。在这万物向荣的时节
2、,在大陆重印出版张先生的著作,对我们改革开放,发展两岸交流,促进统一大业,将有积极意义。大陆读者也必定会从中发现对自己有益的道理。为了大陆读者阅读方便,除了改用简体字外,在重排时我们作了某些不损原义的变更,想必也是会得到作者认同的。1992 年4 月为新生代的健康成长尽一点心力发行大陆简体字版序近百年来,中国人走过的历史之路是坎坷艰苦的。在此期间国内外人士甘中国人的命运,有早期与晚近两种论断:早期论者谓,中国人确有伟大的过去,却难期辉煌的未来;晚近论者则既肯定中国人的历史贡献,且预言21世纪将是中国人的世纪。此一预言为现代中国人带来了希望与信心。21世纪之初的中国人,多属目前成长中的新生代。此
3、辈新生代将来能否担当领导世界丈化的重责大任,端视这辈成年人有否施予良好教育,以培养其超越的智慧、能力、气魄、品德等人格素质而定。基于此义,多年来个人在教学研究之余,一直乘持教育报国的信念,在报刊发表多篇有关青年修养与教育革新的专文,意在为中国新生代的健康成长尽一点心力。经选取其中相关者分类结集,由台湾东华书局出版了6本书:青年的烦恼与出路、青年的认同与迷失、成长中自我的探索、怎样突破读书的困境、希望的追寻与挫折、教育的应为与难为。各书出版后,在台湾地区青年群与教育界,引起极大回响。现应世界图书出版公司北京分公司之约,并经东华书局同意,在大陆发行简体字版本。世界国书出版公司京分公司诸同好,费心安
4、排两地学术合作与出版事宜,谨此敬表谢意。各书内容如有欠妥或不是之处,至祈心理与教育学界先进不吝踢教。张春兴谨识1992年2月于台湾师范大学编序读书是苦事也是乐事,读书会遭遇失败也会助人成功。苦乐成胜的关健何在?除个人能力外,肯读书与会读书是决定性因素。是否肯读书是态度观念问题,是否会读书是方法和技术问题。本书的目的在于向读者提供正确的观念与方法,帮助读者突破读书困境,进而培养读书的兴趣与乐趣,终至获得成功。本书内容共分五篇,分述有关读书的重要问题。各篇要旨如下:第一篇“怎样突玻读书的心理障碍”。旨在分析读书的心理矛盾并解答以下问题,一、读书时常有难以自我控制的心理障碍,缺乏兴趣,得不到乐趣,这
5、是什么原因? 二、有什么方法可以激发动机,培养兴趣,使自己肯读书且又喜欢读书呢?三、怎样革除读书的不良习惯?怎样培养良好的读书习惯? 四、注意力不集中是什么原因?怎样训练自己在读书时能够集中注意力?第二篇“实效的读书方法”。旨在向读者提供具体可行的读书技巧,并解答以下问题:一、有什么方法可以提高阅读能力?二、教育心理学家研究出些什么样的读书方法?三、在各种读书方法中,最实用而且有效的方法是什么?四、速读技术真能帮助人加快阅读速度吗?第三篇“怎样利用图书馆”,特请图书馆学专家王振鹄教授与图书馆学学者宋建成先生执笔。旨在向读者提供有关图书馆利用的必要知识,并解答以下问题:一、在知识爆炸的今天,图书
6、馆在读书求知上有何特殊重要性?二、图书馆里的书、报、杂志、典图等浩如烟海的资料是怎样排列的?怎样借用法?三、怎样利用图书馆搜集所需的资料?怎样利用图书馆从事专题研究?第四篇“怎样写好谈书报告”。是本书编者与5位杰出的硕士与博士班研究生座谈的纪录,旨在帮助大学生写好读书报告,并解答以下疑难问题:一、对上大学来说,写读书报告有何益处?二、怎样选定读书报告的题目?怎样才是一个好题目?三、怎样搜集需要的资料?四、怎样才算是一篇好的读书报告?第五篇“怎样撰写学术论文”。专为研究生提供写论文的基本观念并解答以下问题:一、学术论文与学术研究有何关系? 二、什么时候该考虑学位论文题目?从何处去寻找论文题目?三
7、、整篇学位论文是怎样写成的?四、一篇好论文应具备些什么条件?本书是集多人心力的成果。在此谨向特为本书撰稿的王振鹄先生与宋建成先生致谢。中国论谈社惠允采用其座谈纪录,东华书局萤事长卓鑫淼先生与总编辑徐万善先生,鼎力支持出版事宜,并此致谢。编者识1982年10月于台湾师范大学 第一篇怎样突破读书的心理障碍一、心理障碍的由来 (一)障碍起因于知易行难如果从知行与难易的观点来看世界,所有世界上的事物大体可分为三大类:一类是知难行难,一类是知难行易,再有一类是知易行难,读书就属于第三类。我说读书是知易行难,乃是基于以下四个理由:第一,自古以来没有人不说读书是个人上进的正途。父母以之期待子女,教师以之训勉
8、学生。900多年前宋真宗的“读书乐”之后,在中国的社会上几乎无人不知读书的好处。真宗的“读书乐”: “富家不用买良田,书中自有千钟粟,安居不用架高堂,书中自有黄金屋,娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉,出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲随生平志,五经勤向窗前读。这几句话将古人读书之目的写得淋漓尽致,即读了书不但可以做官发财,而且娇妻美眷华厦仆从等一齐都来。我们切不可全盘效。但在当今竞争激烈的社会,要使自己不被社会所淘汰,并争取较好的前途,读书是必不可少的。第二,大家都知道,经读书而成功的机会是人人均等的。中国古时的社会,虽然也有贫富贵贱之分,但以学而优则仕为基础的取士方式,原则上是机会均等的。
9、如汉代采樵营生的朱买臣负薪苦学;隋朝为人放牛的李密挂角而读,后来均成大器的故事,深植人心。因此乃有“将相本无种,男儿当自强”以及“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的名言。第三,学问不但具有永恒的价值,而且也是别人无法侵占的财富,财富有时会失散,学问永不会丢失。学问和读书被公认为是一体之两面,故而称学者为读书人。中国人讲三不朽。立功、立德、立言,立言就是指学问。西方人讲人生幸福三H :头脑(Head)、健康(Health)、快乐(Happiness) ,头脑也是指学问。第四,在名利场上追逐,其成败关键常操之在人,个人无法预测和控制。唯有读书一事,则完全操之在己。过去如此,现在尤其如此。我们行之已
10、久的考试制度,更加强了此种信念。以报考大学为例,不但报考专业由自己选择,而且录取与否也取决于自己的成绩。自己的考试成绩是个人读书的结果。总而言之,读书是好事。好事难成的原因是“非不能也,实不为也”。所以说读书是知易行难的事。不知不行,心理上倒无所谓,知而不行,心理上就会失去平衡,故而产生心理障碍。人为何知而不行?因为读书是一个艰苦的历程,必须先通过此一历程,然后才能获得所知的一切好处。听知的一切美好结果是人所追求的,艰难困苦的历程是人所逃避的。追求与逃避的并存现象,就是心理学上所说:“趋避冲突”。趋避冲突也就是形成读书心理障碍的主要原因。这就象“良药苦口利于病”的说法一样,即使确知有药到病除之
11、效,也很难把一杯苦药从容地喝下去。(二)传统学者的读书观古今中外,虽有无数学者谈论过读书问题,但综观各家意见,所谈大致不出三大主题:其一,为什么读书,其二,读什么书,其三,怎样读书。第二个问题比较单纯,且与第一个问题有关。如果读书的目的确定,读什么书自然不再成为问题。对在校的学生们来说,面对的几乎全是非读不可的书,所以这个问题也不重要。因此,今天我们要谈的内容,原则上只涉及第一与第三个问题。不过,重点将放在第三个问题上。为什么读书?前述宋真宗的“读书乐”已从个人利己的方面道尽了读书的目的。但,许多学者,尤其是教育家们觉得,这种说法纯是利己,不“冠冕堂皇”。他们试图从教育的观点说明读书的目的,单
12、是辛亥革命以来,就有多人,如蔡元培、梁启超、胡适、朱光潜、林语堂等人,都谈过很多。特别是胡适,文章很多,对青年人影响很大。按胡适的看法,读书的目的有三:(1)读书是为继承人类文化的遗产。因为书是代表先人传给我们的知识遗产,我们接受了这些遗产,以此为基础,可以继续发扬光大,进而在这基础上,建立更高深更伟大的知识。(2)为耍读书而读书,读了书便可以多读书,不读书便不能读书,要能读书才能多读书,换言之,读书的目的是为了扩充知识,增强读书的能力。(3)读书是为了获得解决困难、应付环境的方法,并可获得思想材料的来源。即读书为了生活。胡适的读书观,虽较科举时代的功利主义进步得多,但如仔细分析,仍有两点不足
13、之处。第一,表面上看虽是读书目的三元论,但事实上只说明了文化传承与生活应用的两个目的。因为,第(2)和第(3)两个目的,事实上是一回事。读了书获得知识,有了知识就可以解决困难,应付环境。所不同的只是层次先后的差别而已。第二,从现代社会的生活特征看,单是为了文化承传与生活应用是不够的。现代社会一般生活改善的含意不仅是为生存,而是为了更美好的生活品质。更美好的生活内涵,除了解决困难应付环境所需的物质基础之外,还需要使人生活美满、生命充实所需的精神食粮,此一较高层次的生活境界。多半是靠读书获得包括态度、观念、价值在内的综合形成的人生哲学而建立的。关于这一点,胡适的读书论中并未提及。因此,我个人认为,
14、读书至少应有三个目的:(1)文化承传;(2)实际生活内应用;(3) 充实生活。至于对“怎样读书”这一问题的看法,古今中外也有很多学者谈论。其中最为大家所熟悉的,可能是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”和“读书三到:眼到、口到、心到”的说法。1925年,胡适建议将读书三到改为四到:“眼到、口到、心到、手到”。并提倡读书要专精与广博并重。这也就是胡适留给后人的两句读书名言为学要像金字塔,要能广大要能高。如此看来,前人对“怎样读书”这个问题,留下来的只是些笼统的原则,并没有提出具体可行的方法。这说明,即使是读书成功的权威学者,也不能确切地告诉我们,怎样才是最有效的读书方法。这也是读书之所以成为知易行难
15、问题的另一重要原因。(三)心理学家的新见地基于以上分析,我们可以发现,传统学者们对“怎样读书”的问题,只是客观地从指导者的立场提供了普遍性的原则,而未从读书者本人主观的角度考虑影响读书效果的因素,因此,在讨论本题之前,让我们先从心理学的观点,提出对读书一事应该同时考虑的三个问题。第一,能不能读书?个人有没有读书的基本能力。如属低能或白痴,任何方法对他都是白费的。在心理学中,读书是学习行为。学习的心理基础是智力和性向。前者属于普通能力,智力高者对一般事务都可以学习,后者属于特殊能力,性向偏于某一方面者,经学习后可能在该方面表现出比较特殊的成绩。能不能读书是最基本的主观条件,具备了这个条件,才能谈
16、其他问题。第二,愿不愿意读书?读书要有成就,必须靠个人自动、自发、锲而不舍的长期努力。任凭个人如何聪明,一暴十寒的读书方法,是永远不会成功的。这就是我们不能单凭学生的智力去预测他学业成绩的主要原因。自动自发是一种内在力量,在心理学上称为动机。动机促动的行为如专注于某一特定事物,就称它为兴趣。因此,欲求读书有成效,必须从读书者的主观立场去考虑,如何引起并维持动机和如何培养兴趣去着手。第三,会不会读书?这自然是指“怎样读书”的问题。不过,我们说的“会不会读书”与“怎样读书”稍有不同。因为“怎样读书”已被前人用得太广泛太笼统了。我们希望改变一下说法,旨在强调读书方法的变通性。对什么样的书怎么读,在什
17、么样的条件下怎么读,如此才能达到具体实用的目的。(四)三面着手冲破心理障碍基于以上心理学的新看法,我们把今天要讨论的主题“怎样冲破读书的心理障碍”,在内容上再作一次界定。读者都是中学以上的青年学生,大家不但都具备读书的基本能力,而且都有了10年以上的读书经验。因此,我们不打算花太多篇幅来讨论读书的能力问题。接下去要讨论的内容分两部分,在第一篇内讨论动机与习惯的问题,借以说明怎样才能使人愿意读书。第二篇内集中讨论读书方法,借以说明教人如何更会读书。从上述两个重点出发,为了使讨论的内容更具体实用起见,我们计划从读书动机、读书习惯和读书方法三方面着手,去回答这两个问题。只有三个方面的条件同时具备,才
18、能真正提高读书效果。我们常常看到,很多学生读书动机很强,很想读好,可惜不得要领,不懂方法,结果不但徒劳无益,反使原有的动机受到挫折。另外很多学生极想读书用功,可是摆脱不了自己的不良习愤,结果也是力不从心,几次尝试之后,也就丧失信心。因此,只有从读书的动机、习惯、方法同时着手,读书的心理障碍才能有冲破的可能。二、有动机才有成就(一)动机的内发与外诱先让我们来分析读书行为与读书动机之间的关系。读书动机原则上虽都是内动的,但是引发动机的原因则可能是内发的,也可能是外诱的。像儿童们读书,其动机即多出自内发。内发的动机乃由于内在的需要,此种需要亦即平常所说的好奇心和求知欲。因好奇与求知促使个体活动,只要
19、顺其活动,个体就感到满足,勿需外力加以管束。在儿童期,此类纯属内发的动机很多,诸如骑自行车、操弄玩具、集体游戏等,其动机之强,兴趣之浓,均非外在力量所能导致的。其实,成人也有类似的动机。比如看武侠小说可以使人着迷到废寝忘食的地步,其主要原因就是作者巧妙地运用了“欲知后事如何,且听下回分解”的笔法,一直维持着读者的好奇心与求知欲。现在的问题是,小学以上学生的读书,内在动机减少,外诱动机增多。外诱动机未必符合内在的需要,大多是在成人功利主义的指导下,以“利诱”或“威逼”的方式引起并维持读书的动机。此即教育上惯用的奖与惩的措施。内发与外诱两种动机的差别,主要是前者纯属内力,不需外在目的物的吸引,而后
20、者则有外在的诱因,诱因有正负之分,正者趋之,负者避之,也就是奖与惩的基本原理。所以,外诱动机之所以促动行为,乃是因其有目的之故。目的之一是为获得奖励,之二是为逃避惩罚。外诱动机引起的行为是有目的的,这对于读书来说,有利也有弊,有利之处是可以设计安排外在的环境,诱导甚至约束学生读书。其弊在于学生在这种情形下读书,难免被动,而且他们的读书目的常随外界诱因的改变而改变。例如,为讨父母的奖励就用功一点,为担心某科老师严格就努力一点,怕考试失败受罚就多读一点,这样,读书的目的是受外因控制的,其本身缺乏统合性与连续性,一旦外因去掉,目的不复存在时,读书的动机也将随之消失。这就是目前很多大学生读书动机不强的
21、原因。学生们自中学开始,受升学压力影响,认为读书的目的为考试,考试的目的为升学。一门课读完,考试过关,目的达到,就不需要再读了。初中读书为升高中,高中读书为升大学,升学目的达到,书也不必再读了。在这种零乱的、被动的、短见的读书目的之下,不可能会有持久不衰的读书动机。所以,如何引起并维持读书动机,是突破读书心远障碍的主要关键。在上述情形下,如果把外诱动机改变成内发动机,自然最为理想,但事实上很难做到。原因是学生们被要求读的书,其本身的难度,会对学生产生吓阻作用。在内容上绝不会象武侠小说那样易于了解又引人入胜。学生们必须付出相当的努力,始能克服困难,获得成功的满足。所谓“逆水行舟,不进则退”正是这
22、个道理。读武侠小说是顺流而下,读教科书是逆水而行。行逆水须先克服逆向水流的阻力,而后再加前进的动力,船只始能前行。因此,在读教科书的情形下,要想使学生维持内发动机是件难事。内发的读书动机既不易直接获得,那只有从外诱动机去考虑。我们说外诱的读书动机可由读书目的引起,改变读书目的或有可能间接引起内发动机。那就是把一向以读书为手段,以考试与升学为目的的读书活动,提高到读书是为了求知和展才,求知是读书的第一层目的,展才是高层目的。所谓展才,乃是经过读书与求知的活动,把个人的天赋才能充分发展出来,也就是常说的自我实现的意思。求知欲本属人的内发动机,如果以之为读书目的,将此目的与动机连为一体,就不会被动、
23、零乱和短见了。维持求知动机的构想,对中学生或仍有困难,大专学生当无问题。求知的基本条件是古人所说的眼到和心到。对见到的任何问题,不盲目接受,而是要思考、追问、怀疑。宋人张载说:“读书先要会疑”, “于不疑处有疑方是进矣”。有疑会引起心理失衡,因求知而去疑,心理平衡恢复,自然得到满足,这是内生的自我奖励,不需外力约束。上大学要研究学问,研究的基本条件是要思考,思考必定起于有疑。疑不仅产生于不了解不明白的事情,对众所熟知的事也不要盲目的接受,“于不疑处有疑方是进矣”,正是这个道理。历史上多少划时代的思想创造,都是在“不疑处有疑”的情况下突破的。科学上牛顿见苹果落地而发明万有引力论,瓦特见水沸推动壶
24、盖而发明蒸汽机,心理学上,弗罗伊德根据自己做梦经验推翻“日有所思,夜有所梦”的常识而创潜意识理论。这些都是在不疑处有疑而有所突破,傲出贡献的例子。同学们不妨试试看,从你阅读、听讲、与人谈话时,随时随地都会找到很多可疑而值得思考与研究的问题。如果这些问题与你读的书本连系在一起,你在读书时就不再对它望而生厌了。(二)祛除临书恐惧的心理读书的首要条件是:积极而言是爱书且接近书,消极而言是不怕书且不逃避书。否则,任何读书理论都是空谈。可是,我们不能否认,很多人不但不爱读书,而且临书恐惧,甚至望书生畏,谈书色变。有的学生旷课逃学,甚至形成所谓的“惧书症”与“惧校症”,都是由临书恐惧症逐渐恶化造成的后果。
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