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1、【精品文档】如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流语文核按钮答案.精品文档.综合检测一1.D(A项,弦旋;B项,讷,读“n”;c项,熨,读“y”。)2.B(“准绳”与“准则”都指言论、行动等所依据的原则,但“准绳”多做喻体,常用来比作“法律、法规”。眷念:想念。眷念:(对自己喜爱的人或地方)深切地留恋。故此处应选“眷恋”。“未免”的意思是实在不能不说是(表示不以为然);“不免”的意思是免不了。根据语境,应填“未免”。)3C(“耳濡目染”指耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉受到影响。应该换成“耳闻目睹”。A穷庙富方丈,指单位穷而负责人富的现象;B惨淡经营,形容苦费心思谋划或从事某项事情或事业
2、;D管中窥豹,比喻只看到事物的一小部分。)4A(B项语序不当,应将“维生素和矿物质”移到“总量”前;C项“积极进取”与“美好愿望”搭配不当;D项杂糅,应为“主管领导和管理部分对安全生产没有高度重视”或“安全生产没有引起主管领导和管理部门的高度重视”。)5B(原文说基因治疗是“取代病变基因”“或者通过关闭或降低异常基因的表达”,而不是改造或改变基因;其次原文说“达到治疗某些遗传病的目的”,B项缺少“某些”这个限制语。)6B(A项中从原文看,不能完全肯定它们是否都是遗传性疾病;且目前只是克隆了这些疾病的基因,并没有说能完全治愈它们。C项的错误在于,原文并没有提到克隆速度的问题。D项中与基因的易感性
3、没有关系。)7C(A项中结论太武断,因为“大部分的人类疾病不是百分之百由遗传决定的”。B项的错误在于,原文只是说“更好的办法是通过产前诊断”,而不能由此推断人类已经掌握了这项技术;其次,第二节说“基因治疗目前只针对体细胞,而不是针对生殖细胞”。D项与原文不符,原本是“许多疾病,包括单基因遗传病与多基因遗传病,过去都是不能治的,而现在能治了,而且治疗手段原来越有效。”)8B(阴:暗地里、暗中) 9A(陈述克戬从弟;百姓为之感动;为金人敬重、景仰。)10C(事件的前提应在太原沦陷后,而不是在太原被围时。“暗中”也属无中生有)11.见“参考译文”中画横线的句子。(1)大意1分,“再”“黜”各1分;(
4、2)大意1分,“帅”“却”各1分;(3)大意2分,“度”“草”各1分张克戬,字德祥,是侍中张耆的曾孙。考中进士后,做过河间县令,吴县知府。吴县是浙江的大城镇,民风骁悍,喜欢争夺,大姓人家依仗势力把持官府的行为。以往做县令的总是沿袭老规矩谨慎处事,都想做到在任职期间不生事端,能够侥幸离开罢了。张克戬到任后,依靠法律进行彻底制裁,奸猾之人大为收敛。使者把这种情况报告给朝廷,朝廷召见并授官卫尉丞。当初,张克戬堂弟张克公做御史,曾弹劾蔡京。蔡京第二次执掌朝政,跟张氏结怨,因为小事就罢黜了张克戬的官职。宣和七年八月,张克戬做汾州知府。十二月,金兵进刁已黄河以南,包围了太原。太原距离汾州只有二百里地。金兵
5、派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州,放纵士兵四处掠夺。张克戬尽全力阻击抵御敌人。有几十个燕人事先进城隐藏在城下,私下里勾结打算作为内应,张克戬把他们全部抓起来处死。张克戬多次挑选精悍的士卒骚扰敌营,出其不意焚毁敌兵营寨栅栏,金兵畏惧就撤兵了。张克戬凭功被加封为=直秘阁。靖康元年六月,金兵再次进逼汾州城。守将麻世坚在半夜里夺关出城,逃跑了,通判韩琥接着也阵亡了。张克戬召令士兵和百姓说:“太原已经陷落,我本来就知道汾州城会灭亡呀。但是从道义上讲,我不忍心辜-负国家、辱没祖先,我愿意跟这座城池共存亡,以此来表明我的气节,各位还是自己作打算吧。”士兵和百姓都哭泣着不能仰脸看(张克戬),异口同声回答说:“您是
6、我们的父母,我们愿意尽死力听从您的命令。”张克戬于是更加严格约束士兵,谨慎防守。金兵到了,张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙(与敌人作战),张克戬虽然屡次击退敌兵,但是增援的部队最终没有到来。金兵攻占了平遥,平遥是汾州大镇,长久与金兵对抗,已经首先陷落了。金兵又胁迫介休、孝义诸县,使之投降,还占据了汾州南面二十个村庄,准备制作攻打汾州城的器具。金兵派遣两位使臣拿着书信劝降张克戬,张克戬连看都没看就烧掉了。张克戬详细阐述危急艰苦的情况,招募壮士从小道逃出上报朝廷,最终没有获得朝廷的答复。十月底,金兵增加上万骑兵前来攻打汾州,形势极为迫切。汾州城里有十个人散布投降的话,张克戬斩杀了他们示众。各位金
7、兵首领站在城下,张克戬临城大声痛骂,用火炮击中敌人的一位首领,那位首领当场死亡。张克戬考虑到最终不能逃脱一死,亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女的遗书,从城上把一名士兵缒下去,让他拿着遗表和遗书到京城去。第二天,金兵从汾州城的西北角攻入,杀死都监贾直,张克戬还在率领众人巷战。金人悬赏招募能活捉张克戬的人。张克戬回家取出朝服,焚香面向南面祭拜,然后自杀,一家死了八口人。金兵将领抬着他的尸体依礼节埋葬在后园里,设祭坛排列拜祭,并为他修了一座庙。情况为朝廷所知,朝廷下诏封赠张克戬为康殿学士,赠送银子三百两、绢五百匹,并在乡里张榜颂扬。绍兴年间,谥号“忠确”。12(l)鹧鸪天上阕先写自己重归故地,物是
8、而人非,“为何不能同归”的感叹表达出作者悲从中来又无可奈何的伤感之情;又以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”为喻,将自己丧偶之痛和老来孤独之境表现得分外悲凉。(由重归故居的感受切入,“比”的手法的运用,两点各2分)(2)苏词通过梦境来写人,描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景,表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。贺词通过细节来写人,追忆妻子深夜为自己补衣的情景,表现了贫贱夫妻患难与共之情。写法、意境各2分。只要能分清二者在写法上、表意上的区别即可;写法与意境可合并作答亦可分开作答。13(1)上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川 猿猱欲度愁攀援 百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息(2)日星隐耀 山岳潜
9、形 樯倾楫摧 忧谗畏讥 满目萧然14吸引读者,引起阅读兴趣;与下文听不到自己的脚步声形成对比;为下文“要听到自己的脚步声,好像必须是在寂寞的时候,在孤苦的时候,在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”作铺垫。(答对两点即可,每一点3分)15只有在寂静中才能听到自己的脚步声,但是喧嚣的都市失去了少年时乡村的那种安静。只有在寂寞、孤苦和处在某种困境的时候,才能听到自己的脚步声。(原文“在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”这一短语可理解为比喻义,指生活的某种困境,这里所指的听到的脚步声,也不能仅理解为实指)在都市的喧嚣中人分不清自己,被一种看不见的力量在向前推,好像不是在利用自己的脚走路,因而听不见
10、自己的脚步声音。(2分)16“心中的目的地”指人类共同追求的没有俗人的喧嚣、俗世的“嗡嗡轰鸣”的美好的理想境界。(2分)因为这种理想境界不是一代人能完成的,要靠长时间努力才能实现。(3分)17(1)年轻时的脚步声悠闲而有些自信,有弹跳力;现在则沉重迟疑、轻微疲备,失去了原有的弹跳力。(要注意比较,抓住文中德关键词来作答。)(2)人生的奋斗之路就在跋涉者脚下,要想成功,必须迈出坚实的步履,一步一步地老老实实向前走。(意思对即可给分)182月12日下午3时,曾经承载着几代中国足球人奋斗的历史和梦想的堪称中国足球史上一座最伟大的丰碑的沈阳五里河体育场伴着巨大的烟尘瞬间轰然倒地。19语文“人技”“人格
11、”“人生”三重教育境界(3分)教给学生真善美(2分)。20(1)门票价格虽然差距较大,但设置有层次,相对合理,让普通民众观看奥运会成为一件可望又可即的事情;(2)对青少年实行特价政策,最大限度地为中国公众观看奥运会提供了机会,可以让最广泛的公众体验奥林匹克的价值和精神;(3)票务计划符合中国公众的收入水平,反映了我国的国情。(答出两点即可)达标检测(五)1、“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的“巧”(即投机取巧)相对,强调自己不会顺应世俗的潮流,表明要坚守自己的纯真本性。2、所谓“适俗韵”指的是逢迎世俗、周旋应酬。钻营取巧的那种情态和本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的
12、人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。两句诗表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。3、作者运用由远及近、动静结合的手法,描绘了一幅宁静、和谐、舒适的农家生活图景。表达了作者厌恶官场,向往田园恬静、闲适生活的思想感情。4、本诗前两联写等高的见闻,透过“急”“高”“哀”“清”“白”“无边”“不尽”等形容词,我们深刻感受到了秋天萧索凄凉的特征。寓情于景,这凄清萧条的秋景为全诗奠定了沉郁悲凉的情感基调。5、“悲秋”之情来自:常年作客异乡的羁旅之愁,晚年多病缠身的孤独之感,以及战争带来的国难
13、家愁和日见白发增多而壮志未酬之虑。诗歌为我们展现了一个具有忧国伤时高尚情操的诗人形象。6、萧杀凄凉的秋天,一个江南游子,看“吴钩”,想杀敌,拍“栏杆”,发豪情,抒悲愤,一个满腹悲愤的爱国者形象跃然纸上。抒发了词人赤心报国的雄心壮志和热血沸腾的激情,表达了作者请缨无路的愤懑怨恨和无限痛苦。7、上片主要是寄景抒情,通过天高水长、浩淼辽阔的无边秋色和日暮渲染的苍茫悲凉气氛,表达他激情满怀又孤寂悲苦的心境;下片通过典故,借古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心。8、诗中作者创造了一个情调凄凉的清寂境界。诗人离开混浊的帝京,来到这水清如镜的清溪畔,固然感到“清心”,可是对于胸怀济世之才的诗人来说,终
14、不免有一种心灵上的孤寂。所以傍晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人看来,仿佛是在为自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞的情绪。9、这两句诗,运用了比喻的手法正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中飞过,倒映在清溪之中。这样一幅美丽的倒影,使人如身入其境。10、“寒”字写出了风雨过后,深秋气候的寒冷,交代了老翁“未起”的原因,同时也写出可作者对冷酷现实的失望,反映了诗人暮年政治上心灰意懒和生活上孤寂闲散的状况。11、颔联:窗外秋雨淅沥,屋内老翁“睡美”,正说明他心无所虑,具有闲适的情怀。颈联:夜已过去,按理说老翁应起床了,但却还要“香添暖被笼”,
15、打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。尾联:老翁晓晴时未起,而是悠然看满阶红霜叶,突出了老翁心境的淡泊。12、由动到静,先写柳枝在春风中摇曳的姿态,表现出“春未老”的季节特点;接着静态描写登高所见,从春水、春花、千家写出满城春景,为下片的抒情做铺垫。(其他角度言之成理即可)13、“休对”“且将”表现出作者思归不得后自我安慰的心理,虽略显无可奈何,但仍表现出一种豁达乐观的人生态度。14、前首词中的“海”:开在雪中但春意已露,明月照耀,娇媚半开,玲珑清新,像一个出浴美人。后首词中的“梅”:开在雪中受狂风摧残,零落难看。前首词中的“醉”:梅花的娇媚姿色使人欣赏,雪缀琼枝、月照梅花的清新意境使
16、人迷恋,劝人饮酒,表达的是依恋梅花、欣喜春信的陶醉喜悦的感情。后首词中的“醉”:年年都醉,但是伤心泪,是感伤自己天涯海角漂泊不定,感伤世事动荡变化、岁月流逝,而人生衰老。(抓住作品中写梅和写情的词句加以分析)15、前词的意境:淡雅、清新、宁静、玲珑、优美;后词的意境:冷落、萧索、沉郁、凄伤。不同的愿因:环境(背景)不同。虽然都是以雪为背景,但前词以“春信”“明月”配合;后词以“风势”等配合。意象特点不同。前“梅花”琼枝、香脸、玉人出浴,形象美好;后“梅花”零落、难看。人的遭遇、情感不同。前词是“赏”,愉快欣喜;后词是天涯海角、年华衰老。达标检测六 一、1C2. C(“此予之所得也”是对文章第三
17、段内容的总结,除不在第三段,不属于“予之所得”外,其余全属于“予之所得”。)3.B(第三段结尾说“尽吾志也不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”,说明三者中智是最重要的。)4.见“参考译文”中的划线句。【参考译文】褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”,大概是(因字同而
18、产生的)读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当(决定从洞内退出)时,我的体力还足
19、够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未
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