教师师德培训讲稿.doc

/* 师德培训讲稿 培训人：张瑞 培训时间：2017年3月 1日 培训地点：会议室 参加人：班主任 作为一名教师必须具备三个基本条件：一要努力学习和掌握比较渊博的知识；二要认真研究掌握教育科学，懂得教育规律；三要有高尚的道德品质和崇高的精神境界，能为人师表。其中教师的道德品德品质，是做好教育工作的重要保证。 教师的职业道德，就是教师从事教育劳动时必须遵循的行为规范和必备的品德。 教师是人类灵魂的工程师。灵魂工程师首先要塑造好自己的灵魂，然后才能塑造好学生的灵魂。因此，教师的师德显得格外重要。在教师劳动中，教师自身的道德是劳动的重要工具和手段，成为一种强有力的、经常起作用的教育因素。爱因斯坦曾经说过：“学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。” 学生喜欢的教师品质是：热爱、同情、尊重学生；耐心、温和、容易接近；对学生实事求是，严格要求；知识广博，肯教人；教学方法好。 学生不喜欢的教师品质是：经常谩骂学生，讨厌学生；对学生没有同情心，把人看死；偏爱，不公正；上课拖课，上完课就不理学生；教学方法枯燥无味。 教师道德具有非常重要的作用，可以归纳为以下几点：（1）教师道德能够调节教育过程中人与人之间的各种关系，保证教育过程的顺利进行；（2）教师道德能激励和鼓舞教师终身献身人民教育事业；（3）教师道德对学生品德起培育作用；（4）教师道德品质还能对学生的智育、体育、美育等方面起积极的促进作用。 下面就着重从师德中最重要的三个方面提出一些要求： 一、爱岗敬业，献身教育。 热爱教育，热爱学校是献身教育的强大动力和基础，献身教育是热爱教育，热爱学校的集中表现和实际行动。一个有献身精神的教育工作者，必然对教育事业有高度的责任感，强烈的事业心和勇于创新的革命精神。教育的责任感是一种高尚的职业道德感情，也是做好教育工作的巨大动力。教师的事业心是坚信自己所从事的教育工作是社会主义现代化建设事业不可缺少的重要组成部分，从而一心扑在教育事业上。教师工作是最富有创造性的工作之一，教师应成为教育艺术家。 在此，要求青年教师爱岗敬业，献身教育，必须做到以下几点： 1、热爱教育，热爱学校，要有主人翁精神。教师要以主人翁的态度对待学校的各项工作，把学校当成自己的家，做到爱校如家。工作上要有积极性、主动性和创造性，反对工作中消极、被动，缺乏朝气的工作态度。 2、热爱教育，热爱学校，要有奉献精神。曲肃同志讲过：爱就是给予，就是奉献。热爱学校就要对学校奉献，为了学校的事业，学校的发展，作出自己最大的贡献。而不能斤斤计较个人的得失，应该具备“甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰”的献身精神。 3、热爱教育，热爱学校，要有事业心、责任心，工作中要尽职尽责。作为一个教师首先要能上好课。我认为教师上课，一方面要传授好知识。最起码要求教师上课要使学生听得到，听得清，这是做教师的基本功。另一方面教师要善于管理好学生。课堂上学生在讲话，做小动作，或者在睡觉，教师也不管，这是不负责任的工作态度。 对学生的管理，固然有一个客观原因，这就是普职、五年制学生的素质不是太高，给教师的管理增加难度，但是，如果对学生不管或管不好学生是不是还有教师自身的问题呢。对学生进行管理，主要进行思想，包括心理教育。课堂上教师必须管理学生，要善于管理，同时要讲究管理的方法。教师上课对学生要有一种吸引力（这就是上课的艺术魅力），同时要有一定的活力，要对学生严格要求。 当然要上好课的前提条件是备好课，做到备课要规范，上课要严格，批改作业要认真，要按照教务部门对这几方面提出的要求去做。 热爱学校，也就要爱护学校的一草一木，时刻注意节约用水用电，绝不随便浪费学校的财物，时刻关心学校的利益。 二、热爱学生，教书育人。 教师要关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等公正对待学生，对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。 热爱学生是一种高尚的道德感情。教师的心灵美主要应表现在爱生上。热爱学生，是教师的天职，是教师最可贵的品质，也是做好教育工作的基础和前提。教师热爱学生，既是一种教育力量，又是一种教育手段。师生感情融洽，才能搭起互敬互爱的桥梁，使学生乐于接受教师的教导，更快进步。教师热爱学生，有利于培养学生热爱学校、热爱家长、热爱祖国的情感。 教师热爱学生，最根本的就是按照国家的教育方针培养学生，使他们成为社会主义现代化建设的有用之才。要求大家做到以下几点： 1、教师要接近学生，了解学生，全面关心每个学生，做他们的贴心人。 2、教师要尊重学生的人格和自尊心，而不要歧视、讽刺、体罚或变相体罚学生。 3、教师对学生要一视同仁，爱全体学生，建立民主、平等、亲密的师生关系。 4、热爱学生还必须严格要求学生。做到严而有“格”，严而有理，严而有情。教育学生要坚持正面教育，态度要和蔼，平易近人，循循善诱，使学生坐如春风，心情舒畅。 三、以身作则，为人师表。 教师要做到语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。 教育家叶圣陶先生说过：“教育工作者的全部工作就是为人师表”。为人师表是师德的重要特征，这是由教师的职业特点所决定的。榜样的力量是无穷的，俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子。”教师的一言一行都起潜移默化的作用，有时这种影响终生留在学生身上。所以，教师要时时处处以身作则。为人师表是“无声的教育”，身教重于言教。为此要求青年教师做到： 1、具有高尚的道德情操和崇高的精神境界。用自己的心灵美，塑造学生的心灵美、诚实、正直、谦虚、谨慎、遵纪守法、言行一致、表里如一，是教师的重要品德。教师应该做到：说的和做的一样。要求学生做的自己首先做到，要学生不做的自己首先不做。“以人格塑造人格，以品德化育品德，以素质提高素质”。教师一定要以自己的模范行动来教育和影响学生。教师做到遵纪守法，首先要自觉遵守学校的一切规章制度。（如上下班制度，上课制度，自习课、早读课、晚自习辅导制度）。 2、具有共产主义的劳动态度，树立优良的教风，用优良的教风去培养优良的学风。教师应该做到一丝不苟，勤奋好学。 3、文明风度是为人师表的具体体现。教师应该做到衣着整洁，举止端庄，语言文明，礼貌待人，讲究卫生。 总之，要求青年教师加强师德修养，做到自尊、自爱、自重、自强。 师德培训讲稿 培训人：张瑞 培训时间：2017年3 月2日 培训地点：会议室 参加人：班主任 德乃师之魂 ——论教师的职业精神 教师是人类文化、科学知识的传播者，又是伦理道德的传授人。没有教师、人类难以摆脱愚昧无知的状态和浑浑噩噩的境地。从这个意义上说，教师是人类掌握知识、开发理性、奔向光明的引路人。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代的艰巨、繁重的任务，传道、授业、解惑是他们的天职。教师的职业要求“学而不厌，诲人不倦”，不但教学生掌握知识，还要教学生如何做人，要求言行一致、身体力行，事事处处做学生的榜样和模范。 百年大计，教育为本，教育大计，教师为本，师德为先。赞科夫说得好：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。“金凤凰”要爱，“丑小鸭”更得爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。一个对学生嘘寒问暖的老师，必定是一个深受学生喜爱的好老师。面对学生的偶然犯错甚至是冒犯自己，你是宽容地就势引导，还是大发脾气或撒手不管呢？有爱心的教师总是选择前者，他们善于把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝。 如果作为教师你对自己所从事的教师职业，有了浓厚的职业情感，有了充分的职业信心，有了深刻的职业价值认同，有了强烈的职业责任，有了远大的职业理想，那么就意味着你拥有了充满生机和活力的教师职业精神；进而也就必然表现出优良的师德修养，师德风范，并牵引自己全身心地投入教育工作中去。不能设想，一位对自己的职业，感情不深、信心不高、价值理解不全、责任意识不强、目标理想不明的教师，能有所成就有所进步。 综观历史，“师德兴则教育兴，教育兴则民族兴”。所以，中国的老师历来看重自己的师德修养，从孔子到朱子，到陶行知，无不以为人师表来时时事事处处提醒自己。教师职业行为的示范性、引导性特点，要求我们必须躬行实践，为人师表。被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生学的知识，教师要躬行共学，要学生遵守的规则，教师要躬行共守。 教师职业的一个重要职能是教会学生怎样做人。只教书不育人，不是一个好老师。对此，我们老师必须时刻清醒：一是学校一切工作都要注重德育性，该渗透时就渗透；二是教学生学会做人，不可能是空调说教和机械灌输，必须结合教学内容与教学情形，恰如其分地开展德育；三是教师千万别忘了以身立教，以身示范，如为人处世、教学态度、人际交往等等，这也是在教学生学会做人，只是潜移默化罢了。 由此我想到了加州红杉。在植物界，加州红杉应该算是最雄伟的，其长成的高度可打八九十米，相当于三十层楼高度。一般说来，长得越高大的植物，它的根深入土中越深，以确保其不受风雨的侵袭而屹立。然而出人意料的是，加州红杉的根，却只是散布在土地的浅层中。根扎得不够深的红杉，为何能抵挡风雨？为何能如此高大呢？研究发现，红杉的生长，总是成群相伴而生，并没有单独生长的。这一大片红杉彼此之间的根绞缠叠绕、紧紧相连。它们一株接连着一株，形成一大片壮观的红杉林。除非风大到掀起地皮，否则是无法撼动它们的。红杉这样浅根密布的生长方式，正是它长得如此高大的秘密。它的根大范围密布于地表，方便快速吸收赖以生长的水分与养分，并将向下扎根的能量，全部用于往上生长。加州红杉就这样，打破了一般植物的生长方式，用根部相连、彼此联系，终能成就屹立不倒的大片红杉林。萨提曾经说过：“那些不肯弯下腰扶别人一把的人，当他们跌倒时，也没有人愿意扶他们一把。”自己的强大并不能保证获得大成功，唯有依靠群体的力量，才能成功的峰顶，也唯有帮助更多人成功，我们才能有往上一层成功攀升的能量。 教育面对的是许许多多不成熟、不懂事、个性差异大的学生。教师切莫产生偏爱或偏见、特别对那些不尊师、常捣乱、搞破坏的差生，既不可视而不见，又不可大开杀机。世界上，最宽广的是心胸，最狭窄的也是心胸。做教师的，心胸要宽，要想到学生是教育对象，自己的工作就是想方设法改造他们，千万不能与学生抠气，更不能实施残暴政策。越调皮搗蛋的学生，引导得好，也许今后更发达。陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪：“你这糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑”。 有一个事实令人深思：从1901年诺贝尔奖设立，到1998年全世界共有455人获得诺贝奖，其中美国199人，连巴基斯坦也有人登上了诺贝尔科学奖的领奖台，而拥有地球近1／4人口的中国却得了个零鸭蛋，这不能不令我们反思我们有学校教育。 教师工作的性质决定了教师要扮演多重角色：知识的传授者和学生活动的管理者；学生的朋友、心理治疗者；人际关系的交往家，需要与其他教师、学生家长、学校领导打交道；同时，为人父，为人母，为人子。教师的角色，不仅对于学生，要做他们的“阶梯”帮助他们成功，对于教师自己而言，也必须得到周围同事的相互帮助与支持，才能不断进步，真正成为红杉林中的一株，帮助别人成才的同时，自己也成为有用之才。 师德是教师的职业道德，它是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和，是教师素质的核心部分。中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德，如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范”；“师者，所以传道、授业、解惑也”等等。这些都是广大教师必须传承的优秀传统。“教育无小节，节节是楷模 ”。教育学生是个艰巨的灵魂和性格塑造工程，我们在这半亩方田里勤耕力作，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心。用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，让自己的生命之火为教育事业而熊熊燃烧。 师德培训讲稿 培训人：贾宏飞 培训时间：2011年4月19日 培训地点：会议室 参加人：全体教师 用青春守候责任 用行动诠释师德 我，一个平凡而年轻的教师，从上学期踏上讲台那一天起，便以满腔的热情和坚定的信念开始了自己的事业旅程。在山区工作将近五年，适应了山区的环境，全身心地投入到教书育人之中。 作为老师，应关心学生的成长，引导学生建立正确的人生观，培养学生的优良品质和文明习惯，教育引导学生学会做人。平时课下我经常与学生谈心、交心，做学生的知心人，只有学生充分信任你，才能了解学生心中的“结”，才能排解学生的不良情绪，引导学生克服障碍。 记得有一次，在数学课课上，其他孩子在做课堂作业，我看见有一个学生在流泪，我没有惊动其他同学，我悄悄地走到他面前，递给他一片餐巾纸，接着我开始了教学工作。虽然我没有把这件事放在心上，但老师带给他的关心和温暖，却让这位学生发生了很大的变化，一向性格内向，上课不怎么回答问题的他，渐渐地在课堂上也试着回答问题了，性格也变得开朗了，我的一个小小的举动，给孩子打来这么大地奇效，这是多么令人欣喜的变化呀！ 俗话说：“严是爱，松是害，不教不管会变坏。”真心爱护自己的教育对象，就必然要严格要求，没有原则的爱是偏爱的爱，过分的严厉又缺乏情感的交融。因此，我们对学生的要求要适度，要合乎情理，应以充分尊重学生为基础，但若在批评教育时讽刺、挖苦、奚落甚至辱骂、体罚，这与严格要求是格格不入的。批评应当是善意的，特别是对屡犯错误的同学，应进行细致、恰当的批评，春雨润物细无声嘛！ 我在师范院校就读时，就讲到师德，并一再强调：教师是强校之本，师德是教育之魂。教师从事的是崇高的社会公益事业，担负着培养21世纪的社会主义建设者和接班人的神圣使命。教师作为人类灵魂的工程师，是学生增长知识和思想进步的导师，必须具备高尚的师德和人格、崇高的品德的教学艺术。 作为学校的一名普通的老师，虽然每天的事情繁琐，但自己始终坚持把每件事情做好，把每个细小的问题处理好。我深深地懂得，和学生相处要艺术，与学生交流要平等，与孩子们一起成长！在这段成长路上，我一路走来一路收藏点滴体会，发现有些收获是我们共同拥有的。把简单的事情做好就是不简单，把重复的事情做好就是不平凡，这是我追求的目标。并且平时教育学生不仅要言传而且要身教，我们教师的一言一行，一举一动，都会演化成无形的力量，在学生心中刻下深深的烙印，所以，保持教师良好的形象至关重要。 总之，我会用我的青春守候我的责任；也会用我的行动去诠释师德。 师德培训讲稿 培训人：张瑞 培训时间：2017年3月19日 培训地点：会议室 参加人：全体教师 教师职业道德的基本功能 1.教师职业道德的认识功能 2,教师职业道德的教育功能 3.教师职业道德对教师本身所具有的自我调节功能。 其一，适应全球化、本土化的社会发展趋势，促使教师从道德的层面关注学生的文化背景差异的问题； 其二，帮助教师确立建设学习型社会的使命感，使其成为终身学习的先行者和楷模； 其三，顺应教师专业化发展的新趋势，强化教师的自我发展意识和责任感。 4．促进功能 其一，通过培养学生，对社会产生广泛而深远的影响。 其二，通过教师自身来影响社会，促进社会道德风尚的改变。 三、教师职业道德的基本构成 教师职业道德的基本构成: 教师职业理想 教师职业责任 教师职业态度 教师职业纪律 教师职业技能 教师职业良心 教师职业作风 教师职业荣誉 这些因素从不同方面反映出教师职业道德的特定本质和规律，同时又互相配合，构成一个严谨的教师职业道德结构模式。 四、新时代的教师职业道德观 （一）两种教师职业道德观 1．理想主义的师德蓝图 （1）起点高。 （2）精神价值凸显。 2．现实主义的师德构想 （1）社会现实。 （2）人性现实。 不管我们愿不愿意承认，现实生活中的教师，在除了职业角色之后，也是一个普通的社会成员，人之本性驱使他愿意选择遵从己多他少的利己主义行为方式。 其一，道德底线定位。 其二，互助功利主义的嵌入。 （二）理想与现实的统合：可信而可爱的师德观 服务性原则 时代性原则 张力性原则 五、教师职业道德规范体系的基本关系与层次 四种基本关系是： 教师与教育事业的关系； 教师与受教育者（学生）的关系； 教师与其他教师及教师集体的关系； 教师与家长及其他相关人员的关系。 三个基本层次是： 理想层次 原则层次 规则层次 师德培训讲稿 培训人：张瑞 培训时间：2017年3月15日 培训地点：会议室 参加人：全体教师一、新时期我国教师职业道德规范的基本体系和内容 （一）对待教育事业的道德 （二）对待学生的道德 （三）对待其他教师和教师群体的道德 （四）对待学生家长或其他社会人员的道德 二、当前我国中小学教师职业道德面临的问题与策略 A.问题与冲突 （一） 现代教育对教师职业道德的高要求与教师对自身职业低认同之间的冲突； （二）教师树立权威形象与学生渴望“尊重”的需求之间的冲突； （三）在教育过程团结协作的道德要求与教育者之间矛盾日趋激烈之间的冲突； （四）家长渴望与教师沟通和教师无暇与家长交流之间的冲突 B.原因分析 1.社会原因 （1）中小学教师职业声望不高； （2）中小学教师的经济收入不高； （3）社会竞争所带来的压力越来越大。 2. 培养方面的原因： （1）职前培养不系统 a. 高等师范院校没有形成有效的师德培养模式； b. 在课程设置上“师范生”体现不明显； c. 高等师范院校职前能力培养的力度不够 。 （2 ）在职培养不受重视。 3.教师素养和自我修养方面的原因 （1）我国中小学教师队伍的职业素养普遍较低； （2）我国中小学教师自身修养不能适应现代教育对其道德的要求： “ 人格” 修养不适应； 文化修养不适应。 C.解决的途径与策略 1、切实提高教师的职业声望、经济收入和职业待遇； （1）进一步提高教师的政治待遇； （2）实施农村教育“以县为主”的管理模式，切实解决拖欠教师工资问题，并进一步提高教师的工资待遇； （3）全面提高和落实教师的职业待遇： 带薪休假、定期带薪进修学习、购房住房优惠待遇；购买车船票；社区服务等生活优先待遇。 2. 为教师的创造发展和提高职业道德水平创设比较宽松的社会环境： （1）新闻媒体要坚持尊重事实，全面分析，正面引导的原则，配合政府和学校营造一种学校为主、社会支持、家长协助齐抓共管的良好风气； （2）各级政府特别是教育主管部门，首先要转变观念全面贯彻党的教育方针和素质教育思想，为学校、教师、学生“减压”； （3）家长要客观地看待子女在学校中的成长与发展，了解学校和教师面临的困难和困境，帮助学校和教师开展工作。 3. 加强对教师队伍的管理： （1）加强中小学教师编制的管理 a. 定编时坚持“少而精”与“足而余”的原则； b. 吸引高学历的人员从事教育工作。 （2）完善中小学教师资格证书制度与聘任制度，依法优化教师队伍； 4. 提高教师自身的文化素养、人格和道德修养水平： （1）进一步提高教师的学历层次； （2）强化教师综合文化修养； （3）提高教师的人格修养、道德修养和心理健康水平： a.建立教师心理档案定期进行心理检测与咨询； b.加强对教师自律和道德修养的养成； c.将有严重心理问题的教师调离教育教学工作岗位。 5. 采取有力措施，强化师德建设： （1）建立健全师德建设的规则制度，逐步实现师德建设的制度化、规范化，保证师德建设落到实处； （2）强化政策导向，对师德不合格“一票否决”； （3）完善监督机制。 6.建立职前与在职相互衔接的师德培养体系： （1 ）职前师德教育要抓好打基础的工作； （2 ）在职师德教育要强调实践性、实效性、和针对性； （3 ）职前与在职培养要重视关联性和互补性。 宅吉乡保星小学班主任师德 培 训 讲 稿　 但具体落到实处应该是一种尊重，一种接人待物的方式方法。和文化知识有关，但不是必然，主要来自家庭的影响和后天的修为。 　　赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住；也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。 但她用她的一生诠释了修养这个概念，她在遗言里这样说“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话。 手不仅能解决自身问题还能帮助别人；脑不仅能原谅别人还可以让自身不断进步。 　　我们身上每个零件都有用处，那些喜欢到处释放物质垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。 　　看过很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是样样都行，孩子其实就是站在你面前的镜子。 　　在发成绩单时，在开家长会时，你恼怒了，你大打出手了，这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。 　　我倒是很感动一句话”不需要你养老，只感谢让我参与你的成长。“ 　　若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人。 　　若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。 　　人之所以为人，是必须充满精力，自我悔改，自我反省，自我成长； 　　并非向人抱怨；当你需要帮助的时候，你可以求助于自己的双手； 　　在年老之后，你会发现自己的双手能解决很多难题，一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。 　　这就是对修养最好的解读，也是做人的最高境界，更是心灵之美与外在之美完美的结合。 　　并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。 　　如果大家都能做到，那么我们都是天使。她告诉我们手是用来劳动而不是索取的，脑是用来忏悔而不是偏执的。 　　手不仅能解决自身问题还能帮助别人；脑不仅能原谅别人还可以让自身不断进步。