高中美术_《中西神像雕刻》教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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1、高中美术_中西神像雕刻教学设计学情分析教材分析课后反思 中西神像雕刻 教案 教学设计 一、导入新课。 假日外出旅游,名山古刹中精美的宗教建筑、神像常常会使我们驻足凝视。神像雕刻在中西传统艺术中均占有重要位置,凝聚了中外能工巧匠的艺术智慧。 欣赏几幅神像雕刻作品。 二、讲授新课: 中国神像雕刻: 中国古代的神像雕刻以佛教造像为最多。与寺院建筑一样,佛教造像在中国的传播过程中融合了儒、道文化及民间神话传说,佛、菩萨、罗汉、护法神等形象逐渐吸收了中国的神仙、勇将和智者的形象特点,这些神像是中国古典雕塑艺术重要的组成部分。 中国神像雕刻是宗教美术的一部分,是以宗教教义和与其相关的人物、故事为题材的雕刻
2、。佛教造像主要由两类作品组成,一是小型雕像:指寺院中供奉的或可携带的小型单体石雕像、金铜雕像等;二是大型雕像:指古代宗教洞窟、摩崖石窟中的大型雕像。 中国四大石窟寺:云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟。 看视频:北魏前期云冈石窟造像,思考两个问题: 1、皇权(人)与神权(神)的关系? 中国神像雕刻的文化特点:将人神化 2、云冈石窟佛像(北魏前期)雕刻的风格? 异域风格 看视频北魏后期龙门石窟造像,思考造像风格发生什么改变? 本土化风格 看视频龙门奉先寺石刻群造像,了解造像的排列方式及各自的特点。 造像排列为“九尊”格式,九尊格式形象的诠释了佛教的意义,中间的主佛体积较大,神情庄严、深沉、
3、稳重,弟子迦叶和阿难体现佛法的内涵,面相饱满端庄象征纯正、智慧和悟性,面相清瘦、饱经风霜象征苦行、坚忍和意志,菩萨形象温和可亲,天王力士保护佛法,形象威猛夸张。 看唐代菩萨造像形象,分析唐代佛教造像演变特点: 世俗化风格 宋代长清灵岩寺罗汉像,体现了造像的特点是: 平民化风格 欣赏中国古代石窟寺造像 西方神像雕刻: 古希腊神像风格特点:欣赏雕像阿弗洛狄德雕像、望楼上的阿波罗,对比中国佛教造像,发现古希腊神像更写实,更接近人的形象,这些裸体形体健美、神态和悦,具有一种人间凡人无法达到的完美。 中世纪神像风格特点:欣赏阿米朗大教堂西侧门廊的雕刻,中世纪时期,神像雕刻围绕宗教教义和教堂建筑而展开,古
4、希腊雕像那种自由的、典雅的健美形象,变成充满宗教虔诚感的形象,这些雕像表现出严肃、神圣的品格。 文艺复兴及以后时期的神像风格特点:欣赏摩西像、普罗米修斯、阿波罗与达芙妮雕像,文艺复兴再次唤起了人们对古希腊雕刻风格的向往,神像雕刻脱离了中世纪静止、神秘的风格。17世纪出现的巴洛克风格,借对神的赞美,讴歌了人性的激情、生命的活力,展示了人的创造力。 中西方神像雕刻造型特点的比较: 中国:写意 西方:写实 三、总结中西方神像雕刻的不同特点。 四、课堂练习。 五、欣赏中西神像雕刻作品。 学情分析 本节课的面授对象是高一年级的学生,由于中西方不同的文化底蕴的孕育,产生不同的艺术风格。学生对中西方的文化差
5、异已经有所了解。所以在教学中要努力引导学生积极探究和发现中西人物造型特 点和差异,引导学生主动搜集分析处理相关信息,创设比较的教学情境。利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和质疑精神,最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的教学目的。 针对学生特点,加强与学生的交互性学习,高中生具有更强烈的求知欲和思辨性,切合高中生思维特点和学科特性,提高元认知级问题的设计,提高课堂教学效率。 效果分析 作为美术教师,我始终贯彻教育的目的是培养学生对美术的鉴赏,以审美教育为核心,在整个美术教学过程中要以美术的美感来感染学生,要以美术作品中丰富的情感来陶冶学生,进而使学生逐步
6、形成健康的审美能力。通过这节课的学习,学生的审美意识及对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力都有所提高。主要体现在: 第一、积极参与美术鉴赏,学生能够以自己的观点来描述、分析、解释和评价作品。 第二、学生的思维能力和创新能力得到增强。 第三、学生了解了中国传统文化的博大精深,产生出热爱祖国优秀传统文化的情感。 中西神像雕刻 教材分析 本课出自于山东美术出版社出版的普通高中课程标准试验教科书美术鉴赏(选修)中第二单元“中西美术比较”。教材运用比较的方法,对中西美术的造型特点、审美理想等进行比较、分析。使学生在对比、分析中了解和赏析中西美术各自的特点以及异与同,这是以往美术教材所没有的,具有创新性。
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