《归园田居》.docx
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1、归园田居归园田居教案 归园田居教案1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。2、学习诗中情景交融的艺术手法。3、领悟诗人的田园情怀,追求自由独立的精神品行。教学重点1、领悟诗人憎恶官场,酷爱田园,追求自由的思想倾向。2、背诵全诗。教学难点学习诗中情景交融的艺术手法。教学方法诵读式、探讨式、启发式教学时数1课时教学过程一、导入新课初中时我们学过桃花源记,谁能说说桃花源是个什么样的地方?(景美,景色怡人;人美,热忱好客,淳朴和善;生活美,没有剥削,没有压迫,人人同等,人人劳动,丰衣足食,华蜜安静。)思索:陶渊明为什么要创建这个志向王国?明确:陶渊明想以这个华蜜的世外桃源来寄予自己祈求安定的志向。陶渊
2、明生活的东晋,社会黑暗,政局动荡,百姓生活在水深火热之中,他们渴望有安定的生活环境,桃花源正是这样的志向居所。 在上课前,请同学们做两个选择题。1、有两种人生道路:A十年寒窗苦读,金榜题名。B过着悠然自得的生活,不上高校。2、假如走入社会,有两条路:A做官,出名有利B做农夫,平平淡淡。大家的选择都有各自的理由,但其实我们都在做同一件事:舍、得。舍和得充溢烦琐的人生,我们总是在不断地舍去,又不断地得到。有一位作家说过,人的一生就是一舍一得的过程,人的分别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同。东晋闻名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的
3、选择,但不同的是,他选择的是做农夫。而且,他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中,包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今日,我们就来学习这篇文章,学习陶渊明的舍与得。 二、作者简介陶渊明(365427)名潜,字元亮,自号“五柳先生”,私谥靖节,浔阳柴桑人,东晋时期诗人,辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭,祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。三个时期第一时期,28岁以前,由于父亲早死,他从少年时代就处于生活贫困之中。其次时期,学仕时期,从他29岁到41岁。(重点指出辞去彭泽县令这件事)第三时期,归田时期,归田后20多年,是他创作是丰富的时
4、期。诗歌特征一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗,用语质朴自然,清爽疏朗,人们常引的“采菊东篱下,悠闲见南山”(饮酒其五),可谓是此类代表。另一种是慷慨激扬,豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作,用语豪迈刚烈,感情激越。人们对此称道的咏荆轲以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在”(读山海经其十)便属这一类。三、整体感知1、诵读诗歌2、背诵指导(1)从“本性”说起(2)以“羁鸟”“池鱼”起兴(3)田园风光:一个面开荒南野际看炊烟、村落两条直线方宅、草屋听狗吠、鸡鸣前后的点榆柳、桃李(4)归田心情四、诗题解读思索:“归园田居”的意思明确告知我们要回到园田生
5、活,那么它的题眼是什么?这个明示信息下还潜藏着哪些隐性的信息和值得我们思索的问题?明确:1、从何而归?2、为何而归?3、归向何处?4、归去如何?五、问题探讨(自由诵读,思索上面四个问题)(1)从何而归?尘网樊笼官场生活喻情厌恶懊悔追问:为什么要如此比方?表现了诗人怎样的情感?(对官场生活的厌恶)分析:“误落尘网中,一去三十年”,是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深厚的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、勾心斗角的官场极端厌恶,“三十年”实应为“十三年”夸大了数字,说明白时间之长,苦痛之深。(2)为何而归?明确:探讨:既然“性本爱丘山”,为何要出仕?作者说“误落尘网中”,岂是一“误”字所能说明?
6、提示:在封建社会,人们要建功立业,要实现政治志向,只能当官,走仕途。但是当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷于追名逐利,在这样政治局面下想实现进步的政治志向是不行能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。明确:养家糊口,大济苍生,仕途不得志,难以施展理想。(3)归向何处?明确:归向园田思索:如何理解“守拙”?言外之意是什么?明确:反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑,勾心斗角,怕自己受到官场不良影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本事,很难往上爬。这样,一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。所以,“归
7、园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。提问:诗人笔下的田园景色有何特点?抓住几组意象分析。(找出描写田园景色的诗句,然后齐读)明确:安静幽雅空阔朦胧近处:宅院、林木,亲切可即远处:村落、炊烟,给人以悠长的遐思色调:桃红、柳绿,环境幽雅漂亮声音:狗吠、鸡鸣,以动衬静,更显安静和平(4)归去如何?从诗中找出蕴涵作者情感的词语。明确:无尘染/有余闲/久/复自由、安逸、喜悦。提问:从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?明确:厌恶官场,酷爱田园,追求精神上的自由和独立。六、探究、探讨联想思辨(结合归去来兮辞的作者辞官归隐)。有的人说这是一种消极避世的看法,你有什么看法(探讨)?点拨学生各抒几见,只
8、要能自圆其说就可以。要依据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。明确“世与我而相遗,复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会无望之后选择的一条明哲保身、追求安静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有主动意义。 但是,要改造社会,要清除污浊,不能单*“归隐”与“独善”,应当兼济天下、主动地参与社会活动。从这点来说,陶渊明放弃了大济苍生的志向则有其消极的一面。 由此可见,陶渊明的思想儒道兼有。儒家主动入世、大济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“
9、误落尘网”13年之后,“悟几往之不谏,改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想。 说明 作者的这一思想为以后历代不得志的学问分子供应了一个精神上的归宿,同时也为学生的批判创新供应了材料,有助于培育学生的思维实力、感悟实力。 七、艺术特点:1、情景交融近处:宅院、林木厌恶官场远处:村落、炊烟憧憬田园色调:桃红、柳绿追求自由声音:狗吠、鸡鸣保持高洁2、语言质朴。八、小结全文:归园田居主要写诗人摆脱污浊官场来到清爽的农村后的自由生活和开心心情。这种心情用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;其次是“朴
10、”,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是逍遥自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。九、布置作业:背诵全诗。板书设计:归园田居(其一)陶渊明从何而归?为何而归?归向何处?归去如何? 归园田居导学案 预习导学学案归园田居(其一)陶渊明【学习目标】1、了解“隐逸诗人之宗”陶渊明所处的时代背景及其生活经验,了解陶渊明其人。2、反复吟咏,运用鉴赏诗歌的方法:知-听-读-品,把握意象,体会意境,感悟作者在诗中表达的情感。3、充分发挥想象力,感受诗歌所描绘的田园风光,专心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。4、感受作者的隐士情怀,领悟作者返璞归真的人生
11、志趣与人生境界。【学习重难点】1、把握意象,感受意境,体会情感。2、反复诵读,感受五言诗的魅力,了解其对后世的影响。3、理解作者厌恶官场,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污的精神。4、学习其高尚的志向志趣和坚决的人生追求。【学案内容】一、学问链接陶渊明(365427),一名潜,字元亮,东晋(朝代)田园诗人,浔阳柴桑人,自称为“五柳先生”,死后世人称他为“靖节先生”。我国古代杰出的文学家。陶渊明出身于破落官僚家庭,后家道已衰落。青年时期,他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是,他所生活的东晋时代,举贤不出士族,用法不及权贵,门阀制度极其严酷,使他无法施展自己的才能与理想。陶渊明二十九岁,为谋
12、出路,起先走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时,在亲友的劝告下,出任彭泽令。任职八十余天,传来了妹妹死于武昌的噩耗,这时,又正逢郡派督邮来县巡察,县吏告知他“应束带见之”,渊明说:“我岂能为五斗米,折腰向乡小儿!”当天便解绶辞官回乡。他最终同黑暗官场彻底决裂,抛弃功名利禄,归隐田园。退隐之后,他曾躬耕陇亩,和父老乡亲共话桑麻,诗人始终过着隐居田园的清苦生活。这段时期,是他创作的丰收期,写出了大量的田园诗,艺术上也日臻成熟,终至炉火纯青。晚年,他写出了闻名的桃花源记并诗,阐明社会志向。他所向往的桃花源社会,是没有君主,没有剥削,没有战乱,自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想,但却在肯定程度上反
13、映了广阔农夫的要求,也反衬了现实社会的黑暗。陶渊明的思想较为困难,但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想,使他早期具有济世之志,几次出仕,正是儒家主动用世、兼济天下的思想的体现。退隐后,儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想,继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面,但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想,又赐予他以消极的影响。陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清爽,对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开拓了一个新的境界。从今以后,田园诗不断得到发展
14、,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人就多到不行胜数了。二、你能说出你学过的陶渊明的诗文吗?请尝试背诵。 三、诗歌基础1、字音羁()拙()荫()暧()墟()吠()樊()2、说明下列诗句中的加点字词少无适俗韵羁鸟恋旧林守拙归园田暧暧远人村依依墟里烟户庭无尘杂,虚室有余闲四、拓展训练归园田居(其二)野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。【注释】人事:指与人交结往来。鞅:马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋,车马稀有。曲:隐僻之地。墟曲:犹乡野。披:拨开。在这首诗中诗人表达了什么
15、样的感受?诗人是怎样来表达乡村生活安静的? 归园田居(其一)教案 归园田居(其一)教案教学目标:1、解读田园风光构成的意境。2、解读诗人归田园前的心境,解读诗人形像。3、简洁了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点:理解作者抗拒黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,酷爱田园生活地精神,学习其高尚的志向志趣和坚决的人生追求。学习方法:朗读、品读、比较、探究。课时支配:2课时教学过程:第一课时一、激趣导入:上课之前,老师先请同学们做一道选择题:假如大家走入社会,有两条道路给你们选择1、做大官,出名有利。2、做农夫,平平淡淡。同学们选择哪条路呢?大家的选择都有各自的理由,但其实我们都在做同一件事
16、:舍、得。舍和得充溢烦琐的人生,我们总是在不断地舍去,又不断地得到。东晋闻名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择,但不同的是,他选择的是做农夫。而且,他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中,包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今日,我们就来学习这篇文章,学习陶渊明的舍与得。二、作者简介陶渊明:陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清爽,对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开拓了一个新的境界。从今以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗
17、人就多到不行胜数了。三、析题:文章和诗歌的的题目就似乎一个人的眉毛和眼睛,俗话说:眉目传情。那么,“归园田居”这个标题能告知我们哪些信息呢?题眼是哪个字?是“归”还是“居”?既然“归”字是题眼,标题只是明确告知我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思索的问题呢?(以归字为核心来解读诗歌)请同学们看屏幕,我们这节课就要了解的几个问题:1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。四、诵读1、听录音,解决生字词,理清大意。2、全班齐读。(重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字简单写错)3、自由朗读:思索:1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、
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