专题六西方人文精神的起源与发展知识梳理.docx
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1、专题六西方人人文精神神的起源源与发展展一、蒙昧昧中的觉觉醒课 程 标 准准重 点 难 点点1.了解解古代希希腊智者者学派和和苏格拉拉底等人人对人的的价值的的阐述。2.理解解人文精精神的内内涵。1.理解解和认识识“人是万万物的尺尺度”的含义义。(重重点)2.掌握握智者学学派的主主张。(重点)3.掌握握苏格拉拉底的主主张及其其产生的的影响。(重难难点)智者的启启蒙1.产生生时间:大约在在公元前前5世纪纪中叶。2背景景(1)希希腊工商商业发展展、平民民地位提提高。(2)个个人主义义的成长长、解决决实际问问题的需需要。(3)雅雅典民主主政治的的高峰期期。3性质质是一场反反对旧的的思想方方法和传传统的运
2、运动,是是西方第第一次思思想解放放运动。4言论论特点(1)言言论内容容和辩论论方式完完全从个个人的角角度和利利益出发发,倾向向于相对对主义和和主观主义义。(2)注注重实利利,以逻逻辑方法法作为辩辩论的工工具。(3)怀怀疑神灵灵,否认认绝对权权威,批批判传统统,敢于于创新。5内容容放弃对物物质世界界的探索索,关心心与人类类自身更更加密切切相关的的问题。 6代表表人物:普罗塔塔戈拉(1)思思想核心心:“人是万万物的尺尺度”。(2)评评价这是在在原始宗宗教和自自然统治治之下人人类自我我意识的的第一次次觉醒。普罗塔塔戈拉是是西方第第一次思思想解放放运动的的先驱。智者运运动是西西方人文文精神的的滥觞。阅
3、读教材材P1000“学习思思考”:你怎怎样理解解“人是万万物的尺尺度”这句话话的含义义?黑格格尔说:“这是一一句伟大大的话。”你同意意这个评评价吗?【提示】“人是万万物的尺尺度”这句话话,否定定了“神是万万物的尺尺度”的可能能性,从从而冲破破了传统统的人与与神关系系的思想想束缚,否定神神的存在在,肯定定人的存存在价值值,强调调人的存存在价值值,强调调人的自自我意识识,把人人置于人人类历史史舞台的的中心,提高了了人的地地位,肯肯定了人人的作用用。第二问言言之有理理即可。苏格拉底底的智慧慧1.地位位马克思称称他为“哲学的的创造者者”、“智慧”的化身身。2主张张(1)提提出“美德即即知识”,反对对智
4、者忽忽视道德德、追求求功利的的主张。(2)“认识你你自己”和“未受考考察的生生活是不不值得过过的”。3评价价(1)第第一次在在哲学意意义上发发现了“自我”。(2)他他对理性性的尊崇崇和对思思想自由由的追求求,成为为欧洲118世纪纪启蒙思思想的源源头。(3)他他以死捍捍卫自身身的思想想自由和和人格尊尊严。斯多亚学学派的“人生而而平等”1.时间间公元前44世纪末末至公元元前3世世纪初。2代表表塞浦路斯斯岛的芝芝诺,罗罗马的法法学家西西塞罗以以及哲学学家塞内内卡。3主张张(1)逻逻各斯是是贯穿万万物的永永存不朽朽的理性性。(2)世世界既然然从逻各各斯中产产生,就就必然携携带着理理性,所所有的人人也都
5、具具有理性性,理性性是人与与生俱来来的。(3)结结论:一一是“顺应自自然的生生活就是是至善”,二是是人生而而平等。4影响响在人类历历史上第第一次论论证了天天赋人权权、人生生而平等等这一西西方人文文主义的的核心理理论。阅读教材材P1002“学习思思考”:斯多多亚学派派学说与与英国、法国资资产阶级级革命有有关系吗吗?【提示】有关关系。正正是斯多多亚学派派在人类类历史上上第一次次论证了了天赋人人权、人人生而平平等这一一西方人人文主义义的核心心理论,进一步步解放了了人们的的思想,从而为为资产阶阶级革命命奠定了了思想基基础。【判断回回扣】1智者者运动通通过否定定神的意意志进而而否定神神的存在在。()【提
6、示】智者者运动否否定神的的意志是是衡量一一切的尺尺度,但但并不怀怀疑和否否定神的的存在,而且还还借助古古希腊的的神话传传说进行行人文思思想的宣宣传。2苏格格拉底与与智者运运动的主主张是一一致的。()【提示】苏格格拉底与与智者运运动都将将人及人人类生存存的社会会环境作作为探究究的对象象,但苏苏格拉底底不是智智者运动动,他反反对智者者运动忽忽视道德德、追求求功利的的思想。3智者者运动是是人类自自我意识识的第一一次觉醒醒。()【提示】智者者运动强强调人作作为客观观事物主主体的意意义、否否定神或或命运等等超自然然力量对对社会产产生的作作用,这这是人类类自我意意识的第第一次觉觉醒。对智者运运动的评评价史
7、料一至于神神,我既既不知道道他们是是否存在在,也不不知道他他们像什什么东西西。有许许多东西西是我们们认识不不了的;问题是是晦涩的的,人生生是短促促的。普罗罗塔戈拉拉史料二根据自自然,我我们大家家在各方方面都是是平等的的,并且且无论是是蛮族人人,还是是希腊人人,都是是如此。安提提丰1史料料一中普普罗塔戈戈拉的这这句哲学学名言有有何积极极意义?【提示】否定定神的存存在,反反思人类类自己。2概括括史料二二中安提提丰的主主要观点点。【提示】主张张人人平平等。对智者运运动的评评价(1)首首次将人人置于世世界和社社会的中中心,突突出了人人的地位位和作用用。(2)强强调了人人的存在在价值和和自我意意识,是是
8、人类自自我意识识的第一一次觉醒醒。(3)否否定了神神的权威威,冲破破了传统统的人神神关系的的思想束束缚,解解放了人人的思想想。(4)推推动了科科学的发发展和社社会的进进步。(20113河河南中原原名校联联考)“智者学学派以前前,无一一人曾想想到过检检验一下下法律,问一问问法律自自称的合合法权力力到底基基于什么么。”这反映映了该学学派起到到的社会会作用是是()A中断断了古希希腊法制制建设B促成成了古希希腊民主主政治C促使使了古希希腊个人人意识觉觉醒D导致致了世风风日下、道德沦沦丧【解析】材料料使用的的是反问问句式,意思是是说智者者学派启启发了人人们“检验法法律合法法性”的意识识,即起起到了促促使
9、古希希腊个人人意识觉觉醒的作作用。【答案】C【备选史史料】(教师用用书独具具)1“因因为法律律的规定定是任意意的(人人为的),而自自然的指指示则是是必然的的。”安提提丰2“要要想成为为有教养养的人,就应当当应用自自然的秉秉赋和实实践;此此外还宜宜于从少少年时就就开始学学习。”普罗罗塔戈拉拉智者学派派与苏格格拉底思思想的区区别史料一人是万万物的尺尺度,是是存在的的事物存存在的尺尺度,也也是不存存在的事事物不存存在的尺尺度。普罗罗塔戈拉拉史料二有思想想力的人人是万物物的尺度度。苏格格拉底1史料料一的观观点有何何不足之之处?【提示】过分分强调个个人的主主观感受受,容易易导致极极端的个个人主义义和社会
10、会秩序的的混乱。2相比比史料一一,史料料二的观观点有何何不同?【提示】更加加重视理理性。智者学派派和苏格格拉底思思想的区区别(1)苏苏格拉底底更重视视人的伦伦理道德德,追寻寻人生真真谛,主主张知德德合一;反对智智者学派派的唯我我主义和和怀疑主主义,认认为真理理应有其其客观标标准。(2)智智者学派派主张民民主政治治,所有有人都是是平等的的,人是是万物的的尺度;苏格拉拉底主张张有知识识、有德德性的少少数人治治国,对对民主政政体特别别是雅典典后期的的激进民民主派,不遗余余力地加加以攻击击。苏格拉拉底的学学说同智智者学派派的最大大不同在在于()A主张张以“人”为哲学学研究的的主要对对象B认为为价值标标
11、准完全全取决于于人的需需要与兴兴趣C强调调人作为为认识客客观事物物的主体体的意义义D认为为道德行行为必须须以知识识为基础础【解析】A项项是共同同点,BB、C两两项是智智者学派派的主张张,D项项是苏格格拉底的的基本主主张。【答案】D【备选史史料】(教师用用书独具具)1如果果知识包包括了一一切的善善,那么么我们认认为美德德即知识识就将是是对的。苏格格拉底2美德德由教育育而来。苏格格拉底古希腊哲哲学思想想成为人人文精神神起源的的原因要点提纲纲名师讲解解1智者运动动是滥觞觞智者学派派把讨论论的重点点从认识识自然转转移到认认识社会会,提倡倡怀疑精精神,强强调人的的价值,主张人人是认识识客观事事物的主主体
12、,否否定了神神或命运运等超自自然的力力量对社社会人生生的作用用,树立立了人的的尊严。2苏格拉底底第一次次发现“自我”苏格拉底底主张“认识你你自己”,强调调“美德即即知识”,他进进一步提提出要加加强人的的精神修修养,改改造自己己的灵魂魂。苏格格拉底使使哲学真真正成为为一门研研究“人”的学问问,他崇崇尚知识识和自由由探索的的理性精精神,对对后世西西方哲学学产生了了深远影影响。3斯多亚学学派首次次论证人人文主义义核心理理论斯多亚学学派认为为逻各斯斯是贯穿穿万物的的永存不不朽的理理性,理理性是人人与生俱俱来的,在人类类历史上上第一次次论证了了天赋人人权、人人生而平平等这一一西方人人文主义义的核心心理论
13、。(20113甘甘肃甘谷谷一中月月考)古古希腊诗诗人西摩摩尼得斯斯的德德行诗诗:“有个故故事说,德行/住在难难攀登的的高山/由纯洁洁女神们们掩护/凡人眼眼睛看不不见/除除非从心心底流出出血汗/求知,智慧,向善/才能登登上这人人性之巅巅。”下列人人物的思思想与诗诗句最为为契合的的是()A普罗罗塔戈拉拉B苏格拉拉底C柏拉拉图 D亚亚里士多多德【解析】提取取关键信信息“德行”、“求知,智慧,向善”,联系系苏格拉拉底的主主张“美德即即知识”,可以以判断两两者具有有一致性性。【答案】B【备选训训练】(教师用用书独具具)1我们们把古希希腊哲学学思想的的诞生看看作是西西方人文文精神的的滥觞,主要是是因为()
14、A提出出人是万万物的尺尺度,清清楚地意意识到人人才是社社会舞台台的主角角B认为为奴隶制制度不符符合人性性C经常常使用各各式各样样的狡辩辩的语言言和方法法D提出出“美德即即知识”的观点点【解析】人文文主义的的概念是是以人为为中心,而不是是以神为为中心,认为人人是现实实生活的的创造者者和主人人,要求求肯定人人的价值值和尊严严。【答案】A2人类类历史上上第一次次论证了了天赋人人权、人人生而平平等这一一西方人人文主义义的核心心理论的的是()A智者者运动 B普罗塔塔戈拉C苏格格拉底 D斯多亚亚学派【解析】斯多多亚学派派宣扬“理性是是人与生生俱来的的”,因此此强调人人生而平平等,第第一次论论证了天天赋人权
15、权、人生生而平等等的人文文主义核核心理论论。【答案】D希腊先哲哲所探讨讨的一系系列问题题,无不不体现出出一个中中心,即即“人”。人文文主义不不仅是希希腊先哲哲的精神神本质,而且是是整个希希腊文明明的精神神所在。狭义的的人文主主义是指指文艺复复兴时期期的一种种思潮。广义的的人文主主义指始始于古希希腊的一一种文化化传统。本课内内容要理理解人文文主义内内涵,简简单地说说,就是是关心人人,尤其其是关心心人的精精神生活活;尊重重人的价价值,尤尤其是尊尊重人作作为精神神存在的的价值。一、选择择题1西方方人文主主义思想想的先驱驱普普罗塔戈戈拉认为为国家治治理好坏坏的标准准应是()A是否否人人都都遵守习习俗和
16、法法律B是否否民主和和强盛C是否否对人有有利和符符合人性性D是否否由“哲学家家”来做统统治者【解析】普罗罗塔戈拉拉是希腊腊智者学学派的代代表人物物,应根根据其思思想主张张判断。这一学学派的主主张主要要是:反反对迷信信,强调调人的尊尊严、权权威、自自由。据据此分析析,只有有C项是是普罗塔塔戈拉的的观点。【答案】C2古希希腊智者者学派认认为人是是万物的的尺度,强调人人存在的的价值和和意义。这个观观点蕴含含的文化化精神是是()A蒙昧昧主义BB人文文主义C理想想主义 D现实主主义【解析】“人是万万物的尺尺度”把人置置于世界界和社会会的中心心,是在在原始宗宗教和自自然统治治之下人人类自我我意识的的首次觉
17、觉醒,故故B项符符合题意意;A、C、DD三项均均与题干干材料中中的信息息不符。【答案】B3(220122广东东学业水水平考试试)提出出“美德即即知识”的思想想家是()A苏格格拉底 B普罗塔塔戈拉C卢梭梭 DD但丁丁【解析】考查查基础知知识的识识记和再再现。结结合所学学可知选选A项。【答案】A4斯多多亚学派派的人文文主义思思想集中中体现在在()A主张张人生而而平等 B逻各斯斯是永存存不朽的的理性C“人人是万物物的尺度度” DD“美德即即知识”【解析】注意意题干限限于“人文主主义思想想”。B项项是哲学学思想,C项是是普罗塔塔戈拉的的观点,D项是是苏格拉拉底的观观点。【答案】A二、非选选择题5阅读读
18、下列材材料:材料一奴隶是是人,他他们的天天性和其其他人相相同,奴奴隶的灵灵魂中,同样有有其他人人所具有有的自豪豪、荣誉誉、勇敢敢和高尚尚等品性性,不管管他们的的社会地地位如何何。罗马马哲学家家塞内卡卡材料二16、17、18世世纪所出出现的那那种天赋赋人权学学说也是是斯多亚亚学派学学说的复复活,尽尽管有着着许多重重要的修修正。英国国学者罗罗素请完成:(1)依依据材料料一概括括指出,斯多亚亚学派的的核心主主张有哪哪些?(2)结结合材料料二和所所学知识识,简要要说明斯斯多亚学学派的主主要贡献献。【解析】第(1)问问可结合合材料一一中“同样有有其他人人所具有有的自豪豪”等信息息,从人人与理性性的关系系
19、、人与与人的关关系等方方面进行行归纳。第(22)问应应依据材材料二中中“斯多亚亚学派学学说的复复活”等信息息,着重重从历史史地位的的角度进进行思考考。【答案】(11)所有有的人都都具有理理性;理理性是人人与生俱俱来的;人人生生而平等等。(2)在在人类历历史上第第一次论论证了天天赋人权权、人生生而平等等这一西西方人文文主义的的核心理理论,对对西方近近代启蒙蒙运动产产生了重重要影响响。一、选择择题1. 古古代希腊腊是西方方人文精精神的发发源地,主要是是因为()A希腊腊最早进进入奴隶隶社会B希腊腊涌现了了众多的的哲学大大师C希腊腊先哲最最早怀疑疑宗教神神话,强强调人的的价值D希腊腊人最早早研究自自然
20、哲学学【解析】本题题考查古古希腊时时期“人文主主义”概念的的内涵,与其相相符的是是C项。【答案】C2智者者运动代代表人物物普罗塔塔戈拉等等人辩论论的主要要特点不不包括()A完全全从个人人角度和和利益出出发B言辞辞和结论论大胆而而惊世骇骇俗C以逻逻辑方法法作为辩辩论的工工具D反对对使用雄雄辩术以以及修辞辞学【解析】智者者运动中中的“智者”是指那些些教授雄雄辩术和和修辞学学的教师师,由此此可判断断D项符符合题意意;A、B、CC三项均均属于古古代希腊腊智者运运动代表表人物的的辩论特特点。【答案】D3“热热爱生命命是幸福福之本;同情生生命是道道德之本本;敬畏畏生命是是信仰之之本”。人文文精神强强调人的
21、的价值要要受到尊尊重,即即敬畏生生命,尊尊重生命命。下列列观点与与此相符符的是()A“人人是会说说话的工工具”B“人人是万物物的尺度度”C“信信奉圣经经,献身身上帝”D“君君为臣纲纲,父为为子纲,夫为妻妻纲”【解析】本题题实际考考查学生生对“人是万万物的尺尺度”的内涵涵的理解解,“人是万万物的尺尺度”强调了了人的作作用和主主体地位位,体现现了人文文精神,即敬畏畏生命,尊重生生命。【答案】B4(220122海南南会考)他提出出“人要认认识你自自己这一一至理名名言,意意在教导导人们善善是人的的内在灵灵魂,在在于认识识自己的的理性和和智慧。”这位真真理与自自由的殉殉道者是是()A普罗罗塔戈拉拉BB苏
22、格格拉底C柏拉拉图 D亚亚里士多多德【解析】材料料中“人要认认识你自自己”是苏格格拉底的的名言。【答案】B5在古古希腊的的某一天天,两位位哲人普罗罗塔戈拉拉与苏格格拉底围围绕一些些哲学问问题展开开激励的的讨论,两者最最有可能能达成的的共识是是()A强调调人类法法律,否否认绝对对权威B对神神持怀疑疑态度,强调人人的地位位与价值值C主张张“道德就就是知识识”D热衷衷于研究究自然和和观察世世界【解析】普罗罗塔戈拉拉与苏格格拉底属属于古希希腊西方方人文主主义思想想的代表表,两者者的共识识应该体体现的是是对人的的价值的的阐述。B项强强调人的的价值,突出体体现了人人文主义义精神。【答案】B6苏格格拉底认认
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