高二历史上学期第一次月考试题(含解析)4.doc
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1、- 1 - / 36【2019【2019 最新最新】精选高二历史上学期第一次月考试题(含解析)精选高二历史上学期第一次月考试题(含解析)4 4一、选择题(共一、选择题(共 4040 题,每小题题,每小题 1.51.5 分,共分,共 6060 分)分)1. 春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面,对此叙述正确的是百家争鸣,指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争,同时相互学习、相互吸收的形势百家争鸣局面的形成,标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期儒家和法家是这个时代的两座文化高峰这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础A. B. C. D. 【答案】D【解析】百家争鸣时
2、期并没有哪个思想占据主导,都属于争鸣的思想,故错误,其他三项均符合百家争鸣时期思想表现和影响,故本题选择 D 项正确。2. 孔子 55 岁才参与鲁政,但不到三月便离职带着学生周游列国。所- 2 - / 36到之处,常得到诸侯国当权者的热情接待和客气咨询。这表明当时A. 鲁国文明开发落后B. 仁政理念广受推崇C. 鲁国漠视礼仪教化D. 周礼制度影响深远【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查孔子的生平的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合所学,鲁国建立时将西周典章制度照搬,文明开发并不落后,排除 AC;结合所学,孔子为代表的早期儒学不合时宜,排除 B;由材料“常得到诸侯国当权者的热
3、情接待和客气咨询。 ” ,这说明周礼制度影响深远,故选 D。考点:古代中国的政治制度商周时期的政治制度礼乐制度3. 春秋繁露曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。天以终岁之数,成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也;外有四肢,副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也;乍刚乍柔,副冬夏也。 ”这一学说A. 倡导格物致知的认识论B. 重视探求自然规律C. 旨在维护封建君主统治D. 蕴涵朴素的唯物论【答案】C【解析】试题分析:材料的大致意思是:天地的符契,阴阳二气的符- 3 - / 36合,经常在人的身体上有体现,身体好像上天一样,数目上与天相匹配,所以命运和
4、上天相连接。上天用满一年的数目,成就人的身体,所以小的关节有三百六十六个,与一年的天数相符合;大的关节有十二个,符合一年中的月份数;身体内有五藏,符合上天有五行的数目;躯体以外有四肢,符合四季的数目。人忽然睁开眼睛看,忽然闭上眼睛,符合白昼和黑夜;忽然刚强忽然柔和,符合冬季、夏季。由此说来治国之道也应该和同类相呼应,如同它的外形和数目相吻合。故选C。是朱熹思想;B 是唯物论;D 不符合题意。考点:中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想汉代董仲舒发展儒学的目的。【名师点睛】儒家思想的转型与成熟宋明时期:朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神,儒家思想完成了理论化和思辨化的过程,从理学到心学,儒
5、家思想更加适应统治者统治的需要。线索 4 儒家思想的批判和继承明清之际:进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,为儒学的发展变革注入了新的活力,构建了具有时代特色的新思想体系。4. 南宋的哲学家叶适,曾是与朱熹的“理学” 、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学” ,认为“既无功利,则道义者乃无用之虚语” ,以下哪些主张与叶适的思想相似A. “淡泊名利,克己制欲”- 4 - / 36B. “农为天下之本务,而工商皆其末也”C. “政权其义不谋其利,明其道不计其功”D. “通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”【答案】D【
6、解析】试题分析:叶适曾与朱熹的“理学” 、陆九渊的“心学”鼎足相抗,说明叶适的主张与朱、陆两人不同,再加上他讲究“功利之学” ,可以断定应该是 D 符合上述条件,因为 AC 不符合“讲究功利之学” ,B 则是朱、陆两人的主张,故选 D。考点:中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想发展工商业的思想。5. 李贽指出:“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。 ”材料反映李贽A. 主张人的个性自由发展B. 倡导经世致用的学术取向C. 猛烈抨击封建君主专制D. 反对以孔子的是非
7、为标准【答案】A【解析】据材料“则千万其人者,各得其千万人之心各遂其千万人之欲万物并育而不相害也”并结合所学知识可知,这反映了个性自由、并行共存的思想,故 A 正确;材料无法体现经世致用的学术- 5 - / 36取向,故 B 错误;材料也不能说李贽抨击封建君主专制,故 C 错误;材料未涉及孔子的是非标准问题,故 D 错误。故选 A。点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息,不要随意扩大信息范围,抓住“各遂其千万人之欲万物并育而不相害”即可排除不符合材料信息的选项,得出正确答案。6. 春秋时,晋国史官蔡墨提出了“物生有两”的命题。他用鲁国季氏与鲁君的关系说明二者在斗争中互相转化的道理:一个是“世修
8、其勤” ,得到民众的拥护;另一个是“世从其失” ,被民众抛弃。蔡墨还引用“高岸为谷,深谷为陵”的诗句,得出“社稷无常奉,君臣无常位,自古已然”的重要政治结论。这一思想A. 歌颂了奴隶主阶级的亲民勤民B. 意在劝慰国君要有“民本君末”的意识C. 为当时新兴地主阶级提供了哲学依据D. 说明只要得到民众拥护就能成为国君【答案】C【解析】春秋时期,奴隶制分封制逐渐瓦解, “社稷无常奉,君臣无常位”的思想为当时新兴地主阶级提供了哲学依据,故 C 正确;材料主旨并不是歌颂奴隶主阶级,故 A 错误;材料的意图是为地主阶级取代奴隶主阶级提供依据,不是劝慰国君,故 B 错误;民众拥护并不是成为国君的唯一条件,故
9、 D 错误。故选 C。点睛:本题解题的关键是正确把握春秋时期的历史阶段特征,认识关键信息“社稷无常奉,君臣无常位”的时代含义,结合所学知识即可- 6 - / 36逐一分析选项,进行正确判断。7. 江苏卫视一站到底曾出过这样一道题:他,明末清初的一位思想家,江苏昆山县亭林镇人,反对君主专制,学风朴实,主张解决国计民生的现实问题。此人是A. 王阳明B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【答案】C【解析】据材料“明末清初江苏昆山反对君主专制,学风朴实,主张解决国计民生的现实问题”并结合所学知识可知,这反映了反对君主专制、经世致用的思想,符合顾炎武的思想特点,故 C 正确;王阳明并不反对君主专制,故 A
10、 错误;黄宗羲反对君主专制,工商皆本,与经世致用的思想无关,故 B 错误;王夫之的主要思想也不符合材料,故 D 错误。故选 C。8. 董仲舒提出:“天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。 ”此观点A. 为君主受命于天提供理论保障B. 扼制了学术思想的自由发展C. 对君主行为有一定程度的约束D. 确立了儒学思想的独尊地位- 7 - / 36【答案】C【解析】本题考查汉代董仲舒的新儒学。材料反映了董仲舒的“天人合一” 、 “天人感应”思想,材料“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用
11、之”表明此观点对统治者的执政行为有劝诫作用,体现了对君主行为一定程度的约束,故选C。A、B、D 三项均不符合题干要求,故排除。9. 吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。 ”如孔子主张“克已复礼” ,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了A. 先秦诸子开历史倒车的落后思想B. 社会的进步与付出的代价之间的矛盾C. 社会变革是历史发展的潮流D. 先秦诸子学说的多样性,复杂性【答案】B【解析】试题分析:先秦时期诸子思想是当时社会变革在思想领域的变革,不是历史的倒退,故 A 项错误;材料中“克已复
12、礼” ,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,充分说明当时社会进步与现实之间的矛盾,故 B项正确;社会变革是历史发展的潮流不是材料中反映的主旨,故 C 项错误;材料体现先秦诸子思想复古性,不是复杂性,故 D 项错误。考点:中国传统文化主流思想的演变百家争鸣诸子百家思想- 8 - / 36【名师点睛】诸子百家思想中相互对立的观点(1)治国上,儒家主张“仁政” ,反对严刑峻法;法家主张法制,强调严刑峻法。(2)在人性上,孟子主张“性本善” ;荀子主张“性本恶” 。(3)在处理人与自然的关系上,荀子主张“制天命” ,人定胜天;庄子主张“顺自然” 。(4)
13、在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱” 。10. 唐诗自由奔放,诗人随意抒发个人主观感受,而宋代这种执着于自我的、感情热烈的诗歌极其罕见。导致这一变化主要在于A. 唐代文化政策开放包容B. 宋代城市繁荣,涌现市民阶层C. 宋代商品经济高度发达D. 宋代理学兴起,主张存理灭欲【答案】D【解析】宋代理学占据主导思想地位,理学提出压抑人的个性,导致“执着于自我的、感情热烈的诗歌极其罕见”的出现,故 D 正确;其他选项均不是正确原因,排除。11. 国学大师熊十力先生曾用八个字高度评价明末清初一思想家:尊生,明有,主动,率性。 “生”即活泼的文化
14、历史生命, “有”即丰富多样的社会全体大用, “动”即变化运动创造生化的人类历史本相,“性”即刚健有力、日生日成、新新不已的人类生命才情。这一思想- 9 - / 36家最有可能是A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【答案】D【解析】 “变化运动日生日成、新新不已的人类生命才情”体现了唯物辩证法思想,结合所学知识可知,王夫之的思想具有以上特点,故 D 正确;李贽没有唯物辩证法思想,故 A 错误;黄宗羲抨击君主专制,不符合材料,故 B 错误;顾炎武主张经世致用,也不符合题意,故 C 错误。故选 D。12. 宋徽宗赵佶以画花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题为“野水无
15、人渡,孤舟尽日横” ,获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表现题中“无” ,是“非无舟人,只无行人” 。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知A. 宋代风俗画盛行于宫廷和民间B. 宋代统治者治国水平和艺术才能都很高C. 宋代科举考试增加了绘画科目D. 宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响【答案】D【解析】试题分析:关键信息是“那种闲散、宁静、安逸的意境被表- 10 - / 36达得更加准确” 。宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养,反应在书法上强调精神气度,绘画上更加注重意境。理学强调的是一种精神,所以也表现在书法、绘画等艺术中,就是强调精神、气度等。AC史实
16、错误,B 不符合材料的主旨,排除。考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学影响【名师点睛】13. 梦溪笔谈记载:“方家(指方术之士)以磁石磨针锋,则能指南,然常偏东,不全南也。 ”这则材料不能说明A. 沈括已经注意到了地磁偏角的存在B. 北宋时人们已经能够制造人工磁体C. 指南针在古代时常被用于迷信活动D. 指南针已经普遍应用于航海事业中【答案】D【解析】试题分析:本题考查的是古代中国四大发明知识点,旨在考查解读材料信息、正确认知的能力。根据材料信息“能指南,然常偏东,不全南也” ,即能够体现 A 项,不符合题干要求,排除;B 项与题干“以磁石磨针锋”信息相符,但不符合题干要求,排除;根据“方
17、家(指方术之士)以磁石磨针锋”可知,指南针被用于迷信活动,C项符合题干信息,但不符合题干要求,排除;题干信息没有提及“指南针普遍应用于航海事业” ,D 项符合题干要求。故选 D。考点:古代中国的科学技术与文学艺术科技成就指南针14. 鲁迅书评:“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事- 11 - / 36故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。 ”此书应是A. 三国演义B. 水浒传C. 西游记D. 红楼梦【答案】D【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,归纳、概括,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。根据题干
18、材料关键信息“盖叙述皆存真,闻见悉所亲历” 、 “正因写实,转成新鲜”等,结合所学知识,分析、判断选项,可知:ABC 三项所示的文学作品,均体现不出题干核心信息,排除。而 D 项红楼梦的作者曹雪芹以贾府兴衰,见证了主人公爱情婚姻的悲惨结局,揭示出封建社会末世危机,D 项符合史实和题意,正确。故,本题正确答案选 D。考点:古代中国的科学技术和文学艺术文学成就明清小说红楼梦15. 关汉卿在关大王独赴单刀会中,描绘关羽面对大江的滚滚波涛,仗刀临流。曲中唱道, “大江东去浪千叠驾着这小舟一叶可正是千丈虎狼穴我觑这单刀会似赛村社” 。对该作品理解有误的是A. 显露关羽壮怀激烈的个性- 12 - / 36
19、B. 借历史典故吊古抚今C. 严厉斥问颠倒黑白的世界D. 兼采宋词的豪放风格【答案】C【解析】材料体现出关羽激烈的个性,故 A 正确,不符合题意;材料中是元曲借用关于单刀赴会表达对个人情感,故 B 正确,不符合题意;“大江东去浪千叠”体现出宋词的豪迈风格,故 D 正确,不符合题意;材料没有讽刺或者斥问现今社会的颠倒黑白,故 C 错误,符合题意。16. 英国著名中国科技史专家李约瑟在他的中国科学技术发展史总论中写道:“每当人民在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在 ,不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。 ”横线处应填入的正确朝代是A. 汉代B. 唐代C. 宋代D. 元
20、代【答案】C【解析】据材料“在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点”并结合所学知识可知,宋代著作梦溪笔谈是一部百科全书式著作,且印刷术、指南针等发明成果丰硕,故 C 正确;汉代并没有百科全书式科技著作,故 A 错误;唐代和元代也不符合材- 13 - / 36料关键信息,故 BD 项都错误。故选 C。17. 对中国古代书法,有“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”的总结,以下理解不准确的是A. “晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻B. “唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神C. “宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬
21、意心境的反映D. “元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现【答案】C【解析】试题分析:“晋人尚韵”是说在魏晋南朝时期的书法艺术讲究风度韵致,体现出东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻,故 A 项正确,不符合题意;“唐人尚法”是说唐代书法总体倾向都是重视法度,表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神,故 B 项正确,不符合题意;“宋人尚意”是说宋代书法追求意趣而不拘法度,是“重文轻武”背景下文人们惬意心境的反映,故 C 项错误,符合题意;“元明尚态”是说元明时期的书法时尚,偏重于摹仿,是封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现,故 D 项正确,不符合题意。考点:古代中
22、国科学技术和文学艺术汉字的起源演变和书画的发展- 14 - / 36书法【名师点睛】中国古代的汉字和书法艺术(1)汉字的起源与演变基本脉络:原始的刻画符号甲骨文、金文小篆隶书草书、楷书行书演变趋势:由繁到简,字形字体逐步规范化、稳定化。两个阶段:古文字阶段;隶、楷阶段。(2)书法:阶段特点:自发阶段魏晋以前,注重书法的实用功能;自觉阶段审美功能超过实用功能。发展脉络:楷书始于东汉,魏晋完善,唐代步入盛世;草书起源于汉初,成熟于东晋;行书东汉至西晋完全成熟。18. 有人对书法字体的特色分别作了如下评述,其中,符合下图秦朝标准字体的是A. 圆弧,富有奇趣”B. “状如龙蛇,钩连不断”C. “结体扁
23、平,方劲古拙”D. “不真不草,流动奔放”【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查学生对教材内容的识记能力。A 是草书的特点,B 是小篆的特点,C 是隶书的特点,D 是行书的特点。由于小篆是秦朝的官方文字,所以答案选 B。考点:古代中国的科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发- 15 - / 36展书法艺术【名师点睛】汉字与书法(1)文字的发展历程:刻画符号(新石器时代)商甲骨文(最早的成熟文字)商周金文(标准字体:籀文)春秋战国:混乱秦:书同文(小篆、隶书)(2)书法:秦篆汉隶魏晋:发展成为自觉的书法艺术(原因:主观:士人表达情意;客观:文具的改进) (王羲之“书圣” 兰亭序 )隋唐(风
24、格多样):草书张旭、怀素;楷书欧阳询、柳公权、颜真卿宋四家(追求个性忽略法度)明代(平民化、世俗化、个性化)19. 历史上有这样一批文人,仕进无路,于是“以其有用之才,而一寓之乎声歌之末,以舒其拂郁感慨之怀” ,从而推动了中国文化艺术事业的发展。据此推断“这批文人”的主要成就是A. 文人画B. 元杂剧C. 京剧D. 小说【答案】B【解析】试题解析:本题主要考查元杂剧,旨在考查正确解读材料的能力。根据所学,元朝统治之初,科举制停止,一批知识分子仕途无- 16 - / 36路转而研究元杂剧,推动了文化艺术的发展,符合题意的是 B 项,ACD 项不符合题意。20. 著名古代文学研究专家徐朔方说:“小
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