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1、 联合国发布年度世界快乐报告联合国发布年度世界快乐报告瑞士成最快乐国家瑞士成最快乐国家【环球网报道记者程君秋】据新加坡联合早报【环球网报道记者程君秋】据新加坡联合早报4月月24日报道,根据联合国日报道,根据联合国24日在纽约公布的日在纽约公布的2015年世界快乐年世界快乐报告,瑞士是全世界最快乐的国家,第报告,瑞士是全世界最快乐的国家,第2至至5名依序是冰名依序是冰岛、丹麦、挪威和加拿大。岛、丹麦、挪威和加拿大。据台湾据台湾“中央社中央社”报道,联合国报道,联合国2012年首度发布这项报年首度发布这项报告,希望将各国快乐程度量化,借此影响政府政策。告,希望将各国快乐程度量化,借此影响政府政策。
2、芬兰、荷兰、瑞典、新西兰和澳大利亚在这项排行榜上芬兰、荷兰、瑞典、新西兰和澳大利亚在这项排行榜上排在第排在第6到到10名,因此在全球前名,因此在全球前10名快乐国家中,西欧和名快乐国家中,西欧和北欧的中小型国家就占了北欧的中小型国家就占了7个。西方大国中,美国仅排名个。西方大国中,美国仅排名第第15,英国,英国21,德国,德国26,法国,法国29。在这项排行榜垫底的。在这项排行榜垫底的10国中,包括阿富汗和饱受战火蹂躏的叙利亚,另外国中,包括阿富汗和饱受战火蹂躏的叙利亚,另外8国国都是撒哈拉沙漠以南的非洲国家。都是撒哈拉沙漠以南的非洲国家。学者指出,这项排行榜的评分标准包括人均国内生产总学者指
3、出,这项排行榜的评分标准包括人均国内生产总值值(GDP)、平均健康寿命、人生抉择的自由以及免于贪腐、平均健康寿命、人生抉择的自由以及免于贪腐的自由等的自由等6项因素。项因素。孔子孔子中国历史上最杰出的教育家中国历史上最杰出的教育家尊谥:尊谥:尼父尼父鲁哀公鲁哀公褒成宣尼公褒成宣尼公汉元帝汉元帝先圣先圣唐太宗唐太宗至圣文宣王至圣文宣王宋真宗宋真宗至圣先师至圣先师明世宗明世宗首创私学首创私学 有教无类有教无类诵读课文,理解文意诵读课文,理解文意小组合作探究小组合作探究深入分析文本,归纳孔子都有深入分析文本,归纳孔子都有哪些具体的教学方法呢?给我哪些具体的教学方法呢?给我们的学习提出了哪些启示呢?们
4、的学习提出了哪些启示呢?试举例分析体会。试举例分析体会。1.子曰:子曰:“有有教教无无类类。”“无类无类”包含哪几层意思?包含哪几层意思?一、不分身份、地位均要教育。一、不分身份、地位均要教育。二、二、不管品行、习性,对所有的人不管品行、习性,对所有的人都平等地加以教育。都平等地加以教育。孔子的学生来自孔子的学生来自不同的诸侯国不同的诸侯国,如曾子是鲁人,如曾子是鲁人,子张是陈人,子长是齐人,子游是吴人。子张是陈人,子长是齐人,子游是吴人。颜路与颜回,曾点与曾参,父子都同时是孔颜路与颜回,曾点与曾参,父子都同时是孔子的学生。子的学生。孔门弟子孔门弟子各有性格上的毛病各有性格上的毛病,高柴愚笨,
5、曾,高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。孔子的学生孔子的学生来来自各个阶层自各个阶层。有贵族,如鲁国有贵族,如鲁国大夫孟懿子和南宫适都是孔子的学生,但更多的大夫孟懿子和南宫适都是孔子的学生,但更多的还是平民。还是平民。孔子的学生孔子的学生有不同的职业有不同的职业。孔子的弟子子贡是孔子的弟子子贡是卫国的商人,颜卫国的商人,颜添聚添聚当过强盗,子张是做马匹交当过强盗,子张是做马匹交易的经纪人。易的经纪人。资资资资料料料料补补补补充充充充孔子学生来源孔子学生来源“自行束脩自行束脩(xi)以上,吾未尝无诲以上,吾未尝无诲焉。焉。”论语论语述而述而荀子荀子法行记载法行
6、记载,南郭惠子南郭惠子曾问于子贡曰曾问于子贡曰:“夫子之门何其杂夫子之门何其杂也也”子贡以子贡以“君子正身以俟君子正身以俟,欲来欲来者不距者不距(拒拒),),欲去者不止欲去者不止.且夫良医且夫良医之门多病人之门多病人,檃栝檃栝(yn ku,(yn ku,矫正竹矫正竹木弯曲的工具木弯曲的工具)之侧多枉木之侧多枉木,是以杂是以杂也也”回答回答,可从中看出孔子可从中看出孔子“有教有教无类无类”的实践。的实践。资资资资料料料料补补补补充充充充 “有教无类有教无类”教育思想教育思想产生的根源:产生的根源:赏赏析析评评价价一、来自于孔子对一、来自于孔子对人性和教育作用人性和教育作用的认识。的认识。“性相近
7、,习相远也性相近,习相远也”二、来自于孔子的二、来自于孔子的仁爱仁爱思想。思想。“厩焚,子退朝,曰厩焚,子退朝,曰伤人乎?伤人乎?不不问马。问马。使接受教育的对象不再局限使接受教育的对象不再局限于于统治阶层。这为平民士人通过统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了接受教育而进入官僚阶层开辟了道路道路,对教育和政治都有划时代,对教育和政治都有划时代的意义。的意义。教育要立足于提高全教育要立足于提高全民族的文化素质、义务教育。民族的文化素质、义务教育。“有教无类有教无类”教育思想教育思想的实施意义何在?的实施意义何在?赏赏析析评评价价 2 2、子曰:、子曰:“中人中人以上,可以以上,
8、可以语语上上也;也;中人以下,不可以语上也。中人以下,不可以语上也。”这则选文反映了孔子什么教育观这则选文反映了孔子什么教育观念?念?本则中孔子强调本则中孔子强调教育要结合受教育教育要结合受教育者的智力高下来有针对性地进行,即者的智力高下来有针对性地进行,即“因材施教因材施教”的原则的原则。因因 材材 施施 教教【解释】:因:根据;材:资质;施:施【解释】:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。加;教:教育。【意思】指针对学习的人的志趣、能力等【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。具体情况进行不同的教育。【出自】:论语【出自】:论语为政为政“子游问孝子游问孝”、“子夏问
9、孝子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:朱熹集注引宋程颐曰:“子子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。故不同也。”资资资资料料料料补补补补充充充充3.3.子路问:子路问:“闻闻斯斯行行诸诸?”子曰:子曰:“有父有父兄在,兄在,如之何如之何其其闻斯行之?闻斯行之?”冉有问:冉有问:“闻斯行诸?闻斯行诸?”子曰:子曰:“闻斯行之!闻斯行之!”公西华曰:公西华曰:“由也问由也问闻斯行诸闻斯行诸,子曰:,子曰:有父兄在有父兄在;求也问;求也问闻斯行诸闻斯行诸,子,子曰:曰:闻斯行之闻斯行之
10、。赤也。赤也惑惑,敢敢问。问。”子子曰:曰:“求也求也退退,故,故进进之;由也之;由也兼兼人,故人,故退退之。之。”因材施教因材施教中庸思想中庸思想 孔子提出因材施教较古代西方教育孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早五百理论家昆体良早五百年年,他对因材施教有他对因材施教有其独特的见解和做法其独特的见解和做法:1 1、孔子注意了解学生情况孔子注意了解学生情况,承认学生间承认学生间的个别差异。的个别差异。2 2、孔子从学生的个别差异出发孔子从学生的个别差异出发,进行有进行有针对性地教学。针对性地教学。3 3、孔子主张把孔子主张把统一要求和培养特长统一要求和培养特长结结合起来。合起来。赏赏析
11、析评评价价 4.4.子张问曰:子张问曰:“令尹令尹子文子文三仕三仕为令尹,无为令尹,无喜色喜色;三;三已之已之,无,无愠色愠色。旧令尹之政,必以告。旧令尹之政,必以告新令尹。新令尹。何如何如?”子曰:子曰:“忠矣。忠矣。”曰:曰:“仁仁矣乎?矣乎?”曰:曰:“未知。未知。焉焉得仁?得仁?”“崔子崔子弑弑齐君,陈文子有马十齐君,陈文子有马十乘乘,弃而,弃而违违之。之。至于至于他邦,则曰:他邦,则曰:犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之。违之。之之一邦,则又曰:一邦,则又曰:犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之。违之。何如?何如?”子曰:子曰:“清矣。清矣。”曰:曰:“仁矣乎?仁矣乎?”子曰:子曰
12、:“未知。焉得仁?未知。焉得仁?”谨慎谨慎不妄言不妄言 问孔子的人,有学生,也有别人。问的问题,也主问孔子的人,有学生,也有别人。问的问题,也主要是做官和做人。易中天教授统计了一下:要是做官和做人。易中天教授统计了一下:孔子回答得最多的问题,是政治(包括做官、事君、孔子回答得最多的问题,是政治(包括做官、事君、为政),为政),1919次。次。其次是问对某个人的评价,其次是问对某个人的评价,1212次。次。再次是问仁,再次是问仁,9 9次。次。又再次是问礼,又再次是问礼,5 5次;次;问孝,问孝,3 3次;次;问君子,问君子,3 3次;次;问士,问士,2 2次。次。其余,如问友、问知、问明、问达
13、、问行、问好恶、其余,如问友、问知、问明、问达、问行、问好恶、问做人也都可以归入问仁问孝一类。问做人也都可以归入问仁问孝一类。有人问过军事,孔子的回答是他不懂,没学过,也有人问过军事,孔子的回答是他不懂,没学过,也有人问过鬼神,孔子的回答是有人问过鬼神,孔子的回答是“未能事人,焉能事鬼未能事人,焉能事鬼”。这两个答案,都等于拒绝回答。这两个答案,都等于拒绝回答。资资资资料料料料补补补补充充充充 5.5.子曰:子曰:“不不愤愤不不启启,不,不悱悱不发。举一不发。举一隅隅不以三隅反,则不以三隅反,则不复不复也。也。”“启发式启发式”教学的思想教学的思想触触类类旁旁通通【解释】:触类:接触某一方面的
14、事物;【解释】:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。识或规律。【出自】:周易【出自】:周易系辞上:系辞上:“引而引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”【近义词】:融会贯通、举一反三【近义词】:融会贯通、举一反三【反义词】:一窍不通【反义词】:一窍不通资资资资料料料料补补补补充充充充 6.6.子曰:子曰:“吾吾尝终尝终日不日不食食,终夜不,终夜不寝寝,以以思,无益,不思,无益,不如如学。学。”学与思的关系问题,强调学与思的关系问题,强
15、调了了学习的重要性学习的重要性 7.7.子曰:子曰:“学学而而不思不思则罔则罔,思而,思而不学则不学则殆殆。”学习和思考的辩证关系:学习和思考的辩证关系:主张学与思相结合主张学与思相结合近代著名学者梁启超曾经说:近代著名学者梁启超曾经说:“学问之道,通了一样,旁学问之道,通了一样,旁的地方就很容易。学问门类的地方就很容易。学问门类虽多,然而方法很少,如何虽多,然而方法很少,如何用脑,如何用目,如何询问、用脑,如何用目,如何询问、搜集、养成习惯,可以利用搜集、养成习惯,可以利用到任何方面。到任何方面。”资资资资料料料料补补补补充充充充 8.8.子曰:子曰:“回回也也非助我非助我者也者也,于于吾言
16、无所不吾言无所不说说。”本则中孔子是否在批评颜回本则中孔子是否在批评颜回?孔门弟子三千,贤者七十二,孔子独对颜子孔门弟子三千,贤者七十二,孔子独对颜子青睐有加青睐有加:“语之而不惰者,其回也与语之而不惰者,其回也与”;“吾吾见其进也,未见其止也见其进也,未见其止也”。孔子还曾当着子路的面孔子还曾当着子路的面夸奖颜回而引起子路的夸奖颜回而引起子路的不悦不悦。“子谓颜渊曰:子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!惟我与尔有是夫!”。当子路问:。当子路问:“子行三军,子行三军,则谁与则谁与”,孔子则丝毫不给面子:,孔子则丝毫不给面子:“暴虎冯河,暴虎冯河,死而无悔者,吾不
17、与也。必也临事而惧,好谋而死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也成者也”。哀公问孔子:哀公问孔子:“弟子孰为好学弟子孰为好学”?孔子对曰:?孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣;有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣;今也则亡,未闻好学者也今也则亡,未闻好学者也”。除了颜子以外,其。除了颜子以外,其他弟子都还算不上好学,这既是对颜子的肯定,他弟子都还算不上好学,这既是对颜子的肯定,同时也是对其他弟子的一种鞭策。同时也是对其他弟子的一种鞭策。9.9.子贡曰:子贡曰:“贫贫而而无无谄谄,富而无骄,何如?,富而无骄,何如?”子曰:子曰:“可也。未若贫而可也。未若贫而乐
18、乐,富而,富而好好礼者也。礼者也。”子贡曰:子贡曰:“诗云:诗云:如切如磋,如琢如如切如磋,如琢如磨。磨。其斯之谓与其斯之谓与?”子曰:子曰:“赐也,始可赐也,始可与与言言诗已矣,告诗已矣,告诸往诸往而而知知来者!来者!”孔子希望他的弟子以及所有的人孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达怎样的理想境界?们,都能够达怎样的理想境界?贫而乐道、富而好礼贫而乐道、富而好礼2010年年10月月16晚晚21时时40分许,在分许,在河北大学河北大学新区超市新区超市前,一牌照为前,一牌照为“冀冀FWE420”的黑色轿车,将两名女的黑色轿车,将两名女生撞出数米远。被撞一陈姓女生于生撞出数米远。被撞一陈姓女生
19、于17日傍晚经抢救日傍晚经抢救无效死亡,另一女生重伤,经紧急治疗后,方脱离无效死亡,另一女生重伤,经紧急治疗后,方脱离生命危险,现已转院治疗。肇事者口出狂言:生命危险,现已转院治疗。肇事者口出狂言:“有有本事你们告去,我爸爸是本事你们告去,我爸爸是李刚李刚。”2011年年1月月30日,日,河北保定河北保定李启铭交通肇事案一审宣判,李启铭被判李启铭交通肇事案一审宣判,李启铭被判6年。年。资资资资料料料料补补补补充充充充 9.9.子贡曰:子贡曰:“贫贫而而无无谄谄,富而无骄,何如?,富而无骄,何如?”子曰:子曰:“可也。未若贫而可也。未若贫而乐乐,富而,富而好好礼者也。礼者也。”子贡曰:子贡曰:“
20、诗云:诗云:如切如磋,如琢如磨。如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与其斯之谓与?”子曰:子曰:“赐也,始可赐也,始可与与言诗言诗已矣,告已矣,告诸往诸往而而知知来者!来者!”循序渐进循序渐进论语有极开豁高明文字。如子贡问论语有极开豁高明文字。如子贡问“无谄无谄”、“无骄无骄”,而夫子引之于,而夫子引之于“乐乐”与与“好礼好礼”;子贡;子贡又因而悟诗,夫子又因而赞之以示人言诗又因而悟诗,夫子又因而赞之以示人言诗之法,何等开阔!之法,何等开阔!(清(清方宗诚论文章本原)方宗诚论文章本原)切磋琢磨切磋琢磨【解释】:将骨、角、玉、石加工制【解释】:将骨、角、玉、石加工制成器物。成器物。比喻学习或研究问题时彼
21、此比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。商讨,互相吸取长处,改正缺点。【出自】:诗经【出自】:诗经卫风卫风淇奥:淇奥:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”【近义词】:取长补短、推本溯源【近义词】:取长补短、推本溯源【反义词】:不求甚解、浅尝辄止【反义词】:不求甚解、浅尝辄止资资资资料料料料补补补补充充充充 10.10.子夏问曰:子夏问曰:“巧笑倩巧笑倩兮,美目兮,美目盼盼兮,兮,素素以为绚兮以为绚兮。何谓也?。何谓也?”子曰:子曰:“绘事绘事后后素素。”曰:曰:“礼后乎?礼后乎?”子曰:子曰:“起起予予者商也,始可与者商也,始可与言言诗已矣。诗已矣。
22、”仁先礼后仁先礼后外表的礼节同内心的情操应是统一的外表的礼节同内心的情操应是统一的赏赏析析评评价价再读课文,分析总结:本文阐述了孔子的再读课文,分析总结:本文阐述了孔子的哪些教育思想呢?哪些教育思想呢?教育指导思想:教育指导思想:有教无类有教无类教育方法:教育方法:因材施教、启发诱导、循因材施教、启发诱导、循序渐进序渐进学习方法:学习方法:举一反三、学思结合、敢于举一反三、学思结合、敢于质疑质疑学学教教孔子的主要教育思想:孔子的主要教育思想:1、勤于学习,广于见闻、勤于学习,广于见闻2、学而时习,温故知新、学而时习,温故知新3、学思并重,以学为重、学思并重,以学为重4、学以致用,言行相符、学以
23、致用,言行相符5、虚心求学,奋发不息、虚心求学,奋发不息6、启发思维,举一反三、启发思维,举一反三7、因材施教,实际出发、因材施教,实际出发 孔子是我国历史上空前的教育家,后孔子是我国历史上空前的教育家,后世尊他为世尊他为“万世师表万世师表”。他关于教与学的。他关于教与学的思想及方法,在我国历史上产生了极其深思想及方法,在我国历史上产生了极其深远的影响,今天还有很高的指导价值。远的影响,今天还有很高的指导价值。孔子的主要教育内容:孔子的主要教育内容:六艺:诗、书、礼、乐、易、春秋六艺:诗、书、礼、乐、易、春秋天下文官主,历代帝王师天下文官主,历代帝王师阅读下面一段材料,按要求作文。阅读下面一段
24、材料,按要求作文。孔子孔子63岁时,已带领弟子周游列国岁时,已带领弟子周游列国9个年个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命。但孔子并不灰心,仍然乐观向上,险些丧命。但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。他曾说:之。他曾说:“发愤忘食,乐以忘忧,不知发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。老之将至。”要求全面理解材料,自主确定立意,确定文要求全面理解材料,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于
25、作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。字。就是通过这样的教学方法和内容,才成就了他就是通过这样的教学方法和内容,才成就了他大成至圣先师的荣耀。孔子办学是大成至圣先师的荣耀。孔子办学是“有教无类有教无类”,前提只是每个学生交前提只是每个学生交“十条干肉十条干肉”,教的是政治学,教的是政治学和伦理学,都是实用的学科。按现在观点,孔子是和伦理学,都是实用的学科。按现在观点,孔子是以以“市场化市场化”方式办学。这就要求孔子教育思想必方式办学。这就要求孔子教育思想必须紧扣时代需求。只有这样,才能保证学生有较高须紧扣时代需求。只有这样,才能保证学生有较高的就业率。虽然没有国家直接采纳孔子建议,但孔的就业率。虽然没有国家直接采纳孔子建议,但孔子一生培养了子一生培养了3000多名学生,除了个别人多名学生,除了个别人“有志有志于学于学“不入仕外,没有一个人没找到工作。按现在不入仕外,没有一个人没找到工作。按现在观点,就业率是观点,就业率是100%。因此,孔子的教学活动总。因此,孔子的教学活动总体上是成功的。按现在观点,孔子的私立学校相当体上是成功的。按现在观点,孔子的私立学校相当于现在的党校或行政学院。山东曲阜孔子的墓志铭于现在的党校或行政学院。山东曲阜孔子的墓志铭是:是:“天下文官主,历代帝王师天下文官主,历代帝王师”。
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