2022年大学本科《现代教育学》复习资料.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思现代训练学复习资料导论 一训练学的历史进展划分为三个阶段 : 前训练学阶段、独立形状的训练学阶段、训练学多样化进展阶段;1前训练学阶段:a.代表人物:中国:乐正克 :学记孔子思想 :论语先秦时期学记是中国最早的训练学著作;西方:柏拉图 :抱负国昆体良 :论演说家的训练 (是人类史上最早的一部训练学著作)b.孔子的主要教学思想:准时巩固原就、启示诱导原就、学思结合原就、有教无类原就、因材施教原就;c.捷克训练家夸美纽斯大教学论是近代最早的一部对后世有深远影响的训练学巨著,是近代独立形状的训练学的开端;2 独立
2、形状的训练学阶段 : 训练学学科形成的标志:1806 赫尔巴特 一般训练学 的出版, 赫尔巴特被世人公认为“ 现代训练学之父” 及“ 科学训练学的奠基人”;3 训练学的多样化进展阶段:a. 试验训练学b. 有用主义训练学 :基本观点:(1)训练即生活,训练的过程和生活的过程是合一的,做预备;而不是为将来的某种生活(2)训练即生长,训练在于让同学在真实的情境中增长的体会这是训练的最终目的;(3)训练即社会,是个人体会的增长过程,其缘由在于学校就是一个雏形的社会,同学在 学校的学习实际上就是一个在社会成长的过程;二、现代训练学形成的基本条件:(1)训练学理论基础的现代化;(2)训练学理论系统化和多
3、元化,训练学学科体系日趋完善;(3)训练学加强了对自身的反思,元训练学理论产生;三、训练学的争论对象:训练现象,训练事实,训练问题或者是训练规律;(第一章)现代训练的本质 一、训练的起源:1、训练的神话起源论 2、训练的生物起源论 3、训练的心理起源论 4、训练的劳动起源论 5、训练的生活起源论 二、训练的进展主要经受:原始训练,古代训练,现代训练 古代训练的表现特点:1、显现了学校训练,训练目标狭窄;2、训练为统治阶级服务,训练具有阶级性;名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思3
4、、以伦理道德、宗教经典为主要内容,训练内容封闭;4、进行呆板的学问传授和强迫的道德灌输,训练方法机械;5、积存了丰富的训练体会,获得了初步的科学训练熟悉;三、终身训练 :训练贯穿人的一生,训练出现终身化;当代社会,科技创新速度不断加快,社会急剧变革,要求人们不断地接受训练训练,“ 活到老学到老” 的思想不再是少数思想家 们的个人自觉行为,而是整个社会的客观要求,这为“ 终身训练” 的产生奠定了基础;法国 朗格朗最早提出终身训练论,指出接受训练应当是人一生不断反复的过 成人训练专家保罗;程,工作与学习应交替起来,紧密联系学校,社会与家庭,以及把各种正规训练与非正规形 式训练联系起来, 在人们需要
5、训练的时候能以最好的形式为人们供应最好的训练,使训练能 贯穿全人生; 受训练者应具有正确的熟悉和端正的态度从事终身学习,并需要构建学习型社 会保证终身训练的实现;四东方训练的懂得:在中国文明中, “ 训练” 的懂得: 说文解字中所说: “ 教,上所施,下所效也;”五西方训练的懂得:(1)训练是施教者对受教者的引导,施教者只不过是同学新思想的“ 助产” 者;(2)同学是训练中的真正主体,训练是训练者对早已种在同学心灵的聪明种子进行引导和 挖掘;(3)同学自动参加教学的全过程,包括确定学习目标,选择学习内容与方式等,同学是学 习活动的自动者,老师只作为学习环境的制造者,很少有强制训练,严格纪律约束
6、等现象;六、训练: 是一种培育人的社会活动,是一种促进个体社会化和社会个性化的活动;七、训练的本质: 现代训练的本质在于,训练是培育人的活动,并通过育人活动,从而实现 自然人与社会人的统一;八训练者,受教者与训练内容三个基本的要素之间构成了训练中三对最为基本的冲突:受教者与训练内容的冲突,受教者与训练者的冲突,训练者与训练内容的冲突;九现代训练的属性: (1)训练的永恒性(人类存在,训练就永久存在)(2)训练的生产性3 训练的历史性(4)训练的继承性(5)训练的相对独立性(6)训练的长期性(7)训练的民族性十训练大辞典对“ 训练功能” 的表述:把人类积存的学问,体会传授给新一代,促进其身心进展
7、,使其成为适合社会需要的人,保 障和推动社会的进展;训练功能有: 1;政治的功能 2;经济的功能 3;文化的功能 4;发 展个性的功能; 从训练的本质可以看出,训练既需要满意人的进展要求,也需要满意肯定社 会的进展需要, 这也打算了训练的功能需从人与社会这两个角度去揭示,前者主要指向训练 的基本或直接功能,后者主要指向训练的扩展功能或间接功能;(1)训练的基本功能即个体功能,影响人的进展以及 正向功能和负向功能之间(2)训练的扩展功能即社会功能影响社会进展十一 现代训练功能的选择,在训练的显性功能和隐形功能也存在不同的选择;十二、现代训练的价值:1 现代训练价值的多元性:训练的内外价值论、训练
8、的学问价值论、训练的文化价值论、名师归纳总结 2 现代训练价值的选择:训练价值具有相对性特点,即一种训练有无价值,只是相对而言 ,从第 2 页,共 11 页不同的角度动身,可能有不同的答案;是一种有意识,其次章 现代训练目的一、训练:是人类的一种有意识地依据自觉设定的目的所进行的对象性活动,- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思有目的,有方案的培育人的社会实践活动;二、训练目的: 广义的训练目的是指人们通过训练活动使受训练者在身心诸方面发生怎样的变化, 或达到怎样的预期结果,它存在于一切训练活动之中;狭义的训练目的主要
9、是指学校训练目的;训练目的与训练方针的是既有区分又有联系;把握它们的联系与区分,有助于明确训练目的的含义; 训练方针是训练工作的宏观指导思想,是总的训练方向, 训练目的和训练政策;它是国家, 阶级或政党依据肯定社会的政治,经济要求, 为实现肯定时期的训练目的而规定的训练进展的基本指导思想;它一般包含如下要素:训练的性质和指导思想 ;训练工作方向,主要指特定历史时期训练工作方针;训练目的, 即培育人的质量和规格要求;实现训练目的的根本途径和基本原就;训练目的着重是对人才培育规格作出的规定,是由社会团体或个人提出的,对训练实践可以不具有约束力;而训练方针是对训练事业进展方向所提出的要求,是由政府或
10、政党等提出的,对训练实践具有强制性;训练目的是训练方针的一个组成部分,是训练方针中核心和基本内容;两者都是肯定社会,国家或地区各级各类训练在性质和方向上不得违反的根本原就,科学的训练目的观有助于制定科学有效的指导训练实践的训练方针;三、训练目的的功能:鼓励功能、指导功能、评判功能等 ;四、现代训练目的的特点:宏观性 预期性 强制性 时代性五、典型的训练目的论:个人本位论、社会本位论、生活本位论;1个人本位论: 主见训练目的应以个人价值为中心,应主要依据个人自身完善和进展的精神性需要来制定训练目的和构建训练活动;2社会本位论 :主见训练目的应以社会价值为中心 的和构建训练活动 . 六马克思主义关
11、于人的全面进展学说的基本思想:,应主要依据社会进展需要来制定训练目人全面进展的核心是个人和社会全体成员以智力和体力的充分和谐进展为目标的精神道德,情感等各方面的全面和谐进展;七、训练目的:1995 年,中华人民共和国训练法中规定 :“ 训练必需为社会主义现代化建设服务,必需同生产劳动相结合,培育德,智,体等方面全面进展的社会主义事业的建设者和接班人;”八全面进展训练的内容:德育,智育,体育,美育和劳动技术训练;九、正确熟悉和处理各育的关系:“ 五育” 之间之所以不能替代,是由于各育之间是相对独立的,有区分的,各育都有自己 的特定的内容,内涵,任务和功能,对同学的进展起着不同的作用,它们的社会进
12、展价值,个体进展价值,训练价值都是通过不同的作用表达出来的,各育的特点和规律也各不相同;“ 五育” 之间之所以不行分割,是由于各育之间相互渗透;“ 五育” 中的各育都包含对同学的身心两方面的和谐进展,仍包含着对人的认知,情感,意志和行为的要求,因此各育之间是相互依存,相互影响,相互促进的,是你中有我,我中 有你;在训练实践中 ,我们必需考虑人的素养的全面进展性和整体性 ,要把各育结合起来 ,使它们 在全面进展中相互联系 ,相互和谐 ,相互促进; 对于“ 五育” ,我们要防止重此轻彼,顾此失彼,不能忽视某一个部分,也不能把每个部分孤立起来,而要坚持“ 五育” 并举,处理好他们的 关系,使其相辅相
13、成,发挥训练的整体功能;在实际生活中,同学的德,智,体,美,劳各方面的进展是不平稳的,我们要针对同学的不足和缺陷来强调某一方面,学校训练有时也会在不同时期不同阶段的不同任务中强调某一方面,但这决不意味着要忽视或放松其他方面;名师归纳总结 十、素养训练: 是依据社会经济进展和人的进展的实际需要,以全面提高同学的综合素养水第 3 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思准为宗旨的训练;十一、素养训练的特点:以人为本突出主体精神面对全体关注终身进展十二、素养训练与应试训练的辨析:训练价值观不同训练内容不同训练方
14、法不同训练评判不同十三、应试训练存在的基础:1 应试训练是中国传统考试制度的产物 2 应试训练也是当前我国生产力不发达,就业岗位有限的产物;3 训练机会竞争猛烈;4、应试训练是我国训练思想和训练实践偏差的产物;(第三章)现代训练与人的进展 一进展 :是一种积极的变化过程,这种变化既有量的也有质的;二人的身心进展因素:1、内发论 :认为人类个体的心理进展完全是由个体内部所固有的自然因素预先打算的,心理进展的实质是这种自然因素按其内在的目的或方向而呈现的;强调遗传在人的进展中 的打算作用环境与训练只是一个引发的作用;内发论完全否认后天学习,体会在心理进展 中的作用;2、外铄论: 认为个体心理进展的
15、实质是环境影响的结果,环境影响打算个体心理进展的水平与形式; 外铄论极端重视环境和训练在人的进展中的作用;外界环境影响的结果;否认心理进展的内因作用;外铄论把心理进展看作三、学校训练对人的身心进展的作用 正是通过实现 个体的个性化 和个体的社会化 而实现;四、 个体社会化的基本载体:家庭、学校、社会三个主要方面;五、训练在人的身心进展中的主导作用 : 第一、训练能够制约人的遗传素养对其身心进展的影响;其次、训练能够调剂和选择环境对人的身心进展的影响;第三、训练能够系统影响人的身心进展的方向、速度和水平;六、现代训练在人的个性化进展中的作用第一,现代训练促进人的主体性的进展;其次,现代训练促进人
16、的个体特点的进展;第三,现代训练促进人的个体价值的实现;七、在同学的个性进展过程中,有三种心理内化形式(第四章)现代训练与社会的进展:道德内化、学问内化、智力内化一生产力对现代训练进展的影响和制约:生产力的进展水平制约着训练事业进展的规模和速度; 生产力的进展水平制约着人才培育的规格和训练结构;生产力的进展水平制约着课程的设置和教学内容的选择;生产力的进展促进了训练教学方法,手段和教学组织形式的变革与进展;二如何懂得训练是一种相对独立的社会实践活动:名师归纳总结 训练的本质是传递体会培育人;作为培育人的一种活动,它存在的价值是把人类世世代第 4 页,共 11 页代积存的生产体会和社会生活体会转
17、化为受训练者的精神财宝,这是训练所独有的特点;从其运行过程看, 在把一些静态的学问体会转化为受训练者内在学问体系的过程中,训练活动的运行是独立于社会的政治经济制度和生产力进展水平之外的,是不以社会生产力进展的水平和政治经济制度的变化而变化,它是同人们的熟悉活动的规律亲密相连的,在运行过程中,尽管受训练者所把握内容与社会联系比较紧密,但有些教学或学习的方法也不是紧随着社会的进展而快速转变的;训练有其特定的运行规律,这些规律是人类在长期训练实践活动中对世界熟悉的结果, 它随着人类训练体会的丰富和熟悉水平的提高而不断提高,从而逐步丰富- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - -
18、 - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思和深化; 这种熟悉的成果也不是随着社会政治经济制度和生产力进展水平的变化而变化;从某种程度上讲, 世界上无法找到另外一种同训练完全一样的活动;会实践活动,具有肯定的相对独立性;三、现代科技的进展对训练的挑战:1信息技术的进展将革新训练观念所以训练是一种特有的社2信息技术的发挥将带来教学组织形式、教学手段、学习方式和教学模式的变革、3信息技术的进展将加速训练的个性化、社会化和全球化进程、(第五章)现代老师与同学一老师: 是依据肯定社会或阶级的需要,以自己的学问, 聪明和思想品德向青年一代传播人类学问财宝和思想意识,并把他们培育成肯定社会所需要的人才
19、;二现代老师的职业特点:老师劳动的复杂性 老师劳动的制造性,重组性 老师劳动的示范性 老师劳动的长周期性和迟效性 老师劳动的个体性三现代训练的素养:老师素养指老师稳固的职业品质,它是以人的先天禀赋为基础,通过师资训练和自我提高而形成的身心特点与职业修养,它是训练履行职责所必备的,在训练教学活动中表现出来并打算其训练教学成效,对同学全面进展有重要影响的身心特点的总和;( 1)职业道德( 2)学问基础 :老师的学问结构可以概括为以下方面:一是本体性学问 ,也就是我们常说的学科学问, 即老师对所教科目的懂得与把握;二是 条件性学问 ,指老师所具有的心理学与训练学的学问; 三是 实践学问 ,指老师所具
20、有的课堂情境学问及与之相关的学问,或更具体地说,是老师教学体会的积存;( 3)教学才能( 4)身心素养四老师角色: 指老师在跟学校课程有关的关系中所表现的一种身份并由此而规定的行为规范和行为模式的综合;五、现代老师角色定位:由教书匠转变为训练争论者由独白者转变为对话者由课程的执行者转变为课程进展的主体学校生学习的评判者转变为同学进展的促进者老师专业化是当今世界老师训练进展的重要趋势,是老师训练进展到肯定阶段的必定归宿和核心表达; 所谓老师专业进展,就是指老师在整个专业生涯中,通过终身专业训练,习得教育专业学问技能,实施专业自主,表现专业道德,育专业工作者的专业成长过程;并逐步提高从教素养,成为
21、一个良好的教六老师专业进展理念:学无止境 保证学权 学为义务 学为利器;七同学: 广义:泛指一切受训练的人;狭义:各种训练机关受训练的人;特狭义:学校中以学习为主要任务的人;八: 1. 传统同学观(老师中心论、外塑论)突出老师的作用, 强调老师的权威,否定同学的主观能动性,把同学视作完全消极被动接受外来影响的客体;2.现代同学观 同学中心论、内发论 认为同学具有一种内在的才能,不借助外力就能达到和谐的社会行为,强调要从同学的爱好,需要动身, 让同学进行自我发觉,自我实现, 坚决主见以同学为主体,而训练者只是询问者;九、现代同学的基本特点:同学是主体性的人 同学是进展性的人 同学是完整性的人 同
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