《鱼我所欲也》教案(新人教版九下)4.docx
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1、鱼我所欲也教案(新人教版九下)4教学目的:知识:1.积累文言词语能力:2.准确、明白的翻译文句3.学习本文比喻恰当,对比鲜明,说理透辟的论证方法德育:4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。教学重点、难点:1 .对语句及中心的理解。2 .对论证方法的理解。教学课时:2课时教学内容及步骤一、导入新课:当地震、洪水、冰雪、海啸等灾难到来的时候,我们到底该如何选择?当生命和财产安全 受到意外的时候,我们到底该怎样面对?生与死,义与利是自古以来人们议论的人生课题。生 与死、利与义的问题,历来为世人关注,那么,前人是如何看待这些问题的呢?请看名人名言: 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可
2、得兼,舍生而取义者也。一一(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。一一(裴多菲)人生自古无死,留取丹心照汗青。一一(文天祥)砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。一一(夏明翰)这儿句话表现了作者怎 样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习鱼 我所欲也,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。下面让我们一同走进一一孟子的鱼我所 欲也。二、作者简介(放幻灯片):孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主张“法先王”,在孔 子“仁”学基础上,提出系统的“仁政”学说,在人性方面,因袭孔子“性相近也,习相远也”,
3、主张性善。三、请听课文范读,提示学生注意断句、正音。1、注意停顿:例如:如使/人之所欲/莫甚于生,则/凡可以得生者/何不用也?使/人之所恶/莫甚于死者,则/凡 可以辟患者/何不为也?由是则生/而有不用也,由是则可以辟患/而有不为也。2、正音、读准字音:例如:恶wi 箪dan 蹴cu乡 xiang 羹 geng 妾 qie三、检查预习情况,通假字、字词及翻译。(放幻灯片)1、本文的通假字例如“辟”通“避”,躲避“辩”通“辨”,辨别“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思“与”通“欤”,语气助词“乡”通“向”,从前2 .请学生翻译第一段,注意以下字词的解释。所欲所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西
4、”。得兼同时得到【有甚于】比更重要【苟得苟且得到,这里是“苟且偷生的意思。【恶】wu4,厌恶,与“欲”相反。【患】祸患,灾难。【使】假如,假使。下文使义同。【何不用也】有什么不可以使用的呢?【由是】按照这种方法。【是故】因此,由此可见。【非独】不仅仅。【勿丧】不丧失(其本心).齐读全段。3 .请学生概括本段大意,即分析引论部分,说出本文的中心论点是什么?明确:第一段论证了人皆有羞恶之心,应该并且能够做到“舍生取义.提问:文章开头写“鱼和熊掌”有什么作用?讨论并归纳:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍 弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命
5、重要得多,二者不能同时得 到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。4 .提问:“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?讨论并归纳:这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的 安危等。5 .提问:“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?讨论并归纳:此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革 命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。6 .提问:“故患有所不辟”“患”指什么?讨论并归纳:指遭到迫害,遇到生命危险等。7 .提问:“非独贤者有是心是心”指什么?讨论并归纳:指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是
6、非之心等这些善心。8 .分析本段是如何展开论证的?本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也“,接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这 个推理过程分两步,第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于 生者)可以“舍生”(不为苟得),即使死掉(患有所不避),也不做无“义”的事。第二步是假设 推理,设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的,如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的, 那么只要保全生命,躲避死亡,就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析,得出了“所 欲有甚于生者,所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出,义不只是少数贤者具备,而是 人人皆具备,所不同的只是贤者“求之
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