湖南省岳阳市岳阳县第一中学2022-2023学年高二下学期入学检测语文Word版无答案.docx
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1、2024届高二年级下学期入学考试语文试卷总分:150分时量:150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一近年来中国思想界经学研究兴起,一时蔚为潮流。这一思潮的出现与二十世纪九十年代初的所谓 “学术转向”有关。当然,经学研究的强劲复兴,还是新世纪到来以后的事情。经学视野浸染到中国思想和学术的方方 面面。新时代的经学复兴是多种因素共振的结果:其一,随着我国综合国力的提高,中国文明的自信力 得到了恢复和提高,经学作为中国固有文明精神传承的重要载体,理所当然地得到了相应的重视;其 二,二十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了
2、道德状况的滑坡,人们开始普遍地意识到传 统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值;其三,近代以来一直居主导地位的西方文明暴露出各种各 样的局限和问题,试图在经学系统中探寻解决当代问题的答案,也成为回归经学的动力之一。在当代经学思潮中,辐射范围最广的经典是礼春秋和易。礼学研究直指当代人伦面临的 各种危机,试图在现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神,从而在日常生活场域中重建儒家的秩序。 部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安顿。春秋学,特别是以公羊学为代表的今文经学传统的 兴起,强调春秋大义,试图以天下观重新构建对近代以来的世界格局的理解,有相对突出的政治指 向。对易经和易传的研究,原本即在中国哲
3、学史学科的范围内,而且大易哲学穷本极源, 因此,或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有 的经学传统的努力,接续中国精神的血脉,以淑世情怀直面时代课题,无论如何都是弥足珍贵的。(摘编自杨立华新子学时代)材料二何为哲学?古往今来无数哲学家给出了自己的定义,较为典型的,如德国著名哲学史家文德尔班的 定义:“所谓哲学,按照现在习惯的理解,是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述。和西方哲学相比,中国哲学是另一种形态。它没有强烈的主客对立,也没有严密的逻辑推理;它不 是对于知识的确证,也不是对于像上帝那样的超验本体的论证。在许多西方哲学家眼里,它不是哲学, 至多
4、是一套思想系统和文化类型。这套思想系统,缺乏概念式思维,没有对概念的定义,也没有对概念 的思辨推论,没有对概念与其对应事物两者关系的考察。在大部分西方哲学家眼里,中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素,特别是缺乏定义、推论、反诘等思辨过程,只是一些感觉和体悟。但中国哲学是 哲学,而且是内容精深丰富,形式生动多样,浓缩了中国文化精神,代表了中国人的思维方法,蕴藏了 中国人的生活智慧的学问体系。在数千年的文明发展中,中华民族在不断地探索自然,思考人自身,认 识社会、历史,从来没有停下思想的脚步,也从来没有放弃对思考成果的记述和表达,不过是以不同于 西方的内容和形式实现的。说中国哲学不是哲学的,大多以西
5、方近代以后的哲学形态来比拟中国哲学。 中华文明有悠久的历史和辉煌的成就,这些成就涉及“哲学”的,包括天地万物的发生、运化及其普遍 法则;人在万物中的地位及天人、物我关系;人如何认识客体世界,知识的本质及其形成机理,人的运 思过程及其规则;人如何构建社会,社会的组织形式和职能架构是怎样的,如何实现其和谐运行;人作 为既单个又群体的动物,靠什么维持其生存繁衍;人从草昧到文明有什么样显性的、隐性的、精神的、 物质的改变,这些改变靠什么实现;有无终极者,作为有限者的人能否与终极者为一。中国历代累积的 思想中关于这些方面的探讨当然是哲学。由于独特的文化特性、思维习惯、概念系统和表述方法,特别是经学总揽其
6、他学科门类,儒释道三 教长期融合,重视精神修养及其实践工夫,宗教精神即蕴涵在学问体系中,形上形下体用不二等特点, 中国哲学呈现独特面貌。中国哲学本是农耕文化的产物,丰富的内容装裹在浑融、朴素的外壳中。相较 中国哲学,西方哲学传播更久远、广泛,内容更具有普遍性,所用概念范畴更加系统、深刻,特别是有 近代自然科学这一最有说服力、带来最多实际功效和思想变革的产儿,更助生了它作为典型哲学、普遍 语言的力量。中国哲学需要用西方哲学问题意识突出、思辨性强、有组织架构、论证细密的长处,来掘 发中国思想的深层蕴涵,拓展阐释面向,豁显问题意识,增加论证力度,使包裹在浑融体貌中的深刻、 丰富处彰显出来,展现它的“
7、哲学”性质。(摘编自张学智哲学与中国哲学)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.许多西方哲学家认为中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素,只是些感觉和体悟,至多是一套思想系 统和文化类型,不是哲学。B.最受当代经学研究者青睐的是礼春秋和易,研究者试图以此来接续中国精神的血脉,并面 对时代的课题。C.新世纪到来后,经学研究开始强劲复兴,这与二十世纪九十年代的“学术转向”有关,也是中国综合 国力提高的必然结果。D.中国哲学是农耕文化的产物,浓缩了中国文化精神,代表了中国人的思维方法,其丰富的内容却装裹 在浑融、朴素的外壳中。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.西方文明暴露
8、出很多问题,研究者想利用经学来解决,这是经学复兴的原因之一。B.西方哲学因其所用概念范畴和近代自然科学的助力,从而压制了中国哲学的发展。C.中国哲学没有强烈的主客对立和严密的逻辑推理等,导致被很多西方哲学家轻视。D.当代人伦面临各种危机,礼学研究直指这些危机,因而儒家经典礼受到推崇。3 .下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()A.钱基博经学通志:“经学的要害,不过是五常之道,六艺之教。”B.邓秉元新经学:“只有重新回到经典,才能在根本上疏通新的经济之学,这是新经学的应有之 义。”C.钱穆中国文化对人类未来可有的贡献:“中国文化过去最伟大的贡献,在于对天人关系 的研究。”D.刘增
9、光文化纵横:“当代学者研究经学,回应了时代需求,为国人寻找到新的精神依托和价值奠 基。”4 .“己欲立而立人,己欲达而达人”出自论语,现已成为许多成功人士取得成功 经验之谈。请结合 材料一对这一现象加以分析。5 .在西方哲学占主导地位的今天,应如何推动中国哲学的进一步发展?请结合材料谈谈你的看法。(二)现代文阅读II (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下列小题。文本:人世间(节选)梁晓声周秉义从北京调回了本市,终日足不出户,只是看书,冬梅忍不住问:“确实是平调回来了?到底 为什么? ”他奇怪地反问:“我信中不是写了吗? ”“你想干的实事,到底是什么实事呢? ”“现在说了也没用,得看这
10、次怎么任命。”“跟我还有什么不便说的吗?是不是在北京没干好啊? ”“看你,我说不聊了,你偏要聊这个话题!我在哪个岗位上没干好过?我离开北京前,领导还给我 开了欢送会呢!干得不好能有那种待遇吗? ”冬梅心中疑惑,也只好不再问下去了。春节过后,组织部门下达了正式任命,周秉义担任副市长,他的分工只有一项,主抓招商引资,尽 快改造城市面貌,整顿棚户区,消除土坯房,促进本市房地产业发展。一天下午,周秉义来到弟弟家,让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。大雪覆盖之下低 矮的土坯房一片连一片,东倒西歪,横七竖八。稍一细看,都会从积雪之下发现外露的种种肮脏垃 圾堆,各种令人作呕的脏水结成了冰,不知不觉天
11、黑了常进步下班比往日早了些,他从窗口看到秉昆,迎出门来。常进步他妈与周秉义,当年是职工与老 领导关系。周秉义做党委书记,常进步他爸常宇怀是他最倚重的中层干部,他们跟周秉义的关系非同一 般。“嫂子! ”面对满头白发的烈士遗孀,周秉义的眼泪夺眶而出,“对不起,嫂子,我本该经常来看 你们的啊!“他侧身捂面,泣不成声。“进步,还不快请你周叔叔进屋!”常进步他妈拉开了家门。周秉昆心里有点儿瞧不起哥哥,觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范,在小事上那么感情外露。天刚转暖,光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队,临街住户人心惶惶,以为要修路。修路 当然是好事,可那得拆除多少房屋啊! 一旦被拆除了,都住哪儿呢?
12、有人与测量队的人攀谈,才知道不 是要修路,而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造,那是一位副市长的原话。人们猜想,那肯定就是周秉义啦!光字片的男女老少奔走相告,测量队接连测量了数日,整个光字 片也接连亢奋了数日。此后,每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天,他们回忆起过去食不果腹而又无瓦遮头的困 窘日子。聊来聊去,觉得今后的日子可有盼头了,全光字片的人可算是托上周秉义的福了。谁承想,光 字片会出一位副市长呢?他是大救星啊!“五一”过后,大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发,但建筑大军的目的地分明不是光字片。 建筑大军一直往前开,开到了马路尽头虎皮冈,在那里安营扎寨。光字片的人们疑惑极了,一拨接
13、一拨到周秉昆家问个究竟:难道你哥要在那地方为咱们光字片的人 建楼?那可是连兔子都不刨窝的地方啊!咱们光字片就是再烂,毕竟属于城区啊!秉昆,你一定要替我 们问问你哥与测量队刚离开那几天相比,光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯从满怀憧憬到感觉 被耍了,男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。虎皮冈昼夜机声隆隆,工程突飞猛进。这么大的事,秉义非要在自己任期内干成,市里当时财政拮 据,只能给一部分支持,其它的全凭他靠人格魅力全国到处跑,求爷爷告奶奶似的才好不容易招来了几 家商业投资。开弓没有回头箭,他压力多大,可想而知十月份,两排十幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告,宣称那里将成为本市的“希
14、望新 区”。那天晚上,周秉义终于现身弟弟家第二天,秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区,在市公安局接待点把户口落上。 那事成了一条新闻,却没引来多少人效仿。有人等着看笑话,有人说风凉话:“周家哥俩演起双簧来了!”光字片的人们仍在观望,希望新区为周家的到来开了欢迎会,周家的门面房和两居室住房都经过了 简单装修。再后来,光字片开来了卡车队,连续替一些人家免费搬家,搬往新区。周秉义终于在光字片露面,他精神抖擞讲述着:“咱们光字片人家的许多长辈,四九年以前就居住 于此,当时这里叫穷人窝。后来,许多人成了东北解放后最早的产业工人,但这里却一直住着本市很穷 的人家。我不是在北京当官当不下去了,
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