第二讲屈原与《楚辞》 .docx
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1、精品名师归纳总结其次讲屈原与楚辞一、宏大的诗人 .a.a屈原屈原 我国最早的闻名诗人屈原创作了一批优秀的诗歌,他把诗歌从诗经时代的集体创作,进展到个人独立创作的阶段。屈原 爱国主义诗人九章 抽思:惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。橘颂:“独立不迁 ”“深固难徙 ”屈原 一生追求完善的诗人1. 形容之美高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。2. 人格之美注意修养民生各有所乐兮,余独好修以为常。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。进不入以离忧兮,退将复修吾初服。苏世独立,横而不流举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 安能以皓
2、皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。不懈追寻朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。殉身无悔虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩! 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔! 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态。 “美政”抱负以民为本修明法度举贤授能屈原 浪漫主义的诗人.西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等战国诗人和一些汉代诗人的作品,编成我国第二部诗歌集楚辞 。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结.“楚辞”,是战国后期楚国的诗人屈原开创的一种新诗体。.宋.黄伯思翼骚序:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作
3、楚声,纪楚的,名楚物,故可谓之楚辞”。.楚国文化 ”信巫鬼, 重淫祀 ”, “其俗信鬼而好祠, 其祠,必作歌乐激励以乐诸神。 ”是与中原所谓 “子不语怪、力、乱、神 ”的重人事、轻鬼神的理性思想的主要区分。资料个人收集整理,勿做商业用途.屈原的九歌,原是夏初流传下来的、娱神的带有原始气息的歌舞组曲。后被楚的民歌所沿习、吸取,成为祭曲流行。所祭者为楚人所崇尚的天神、的祗、人鬼。资料个人收集整理,勿做商业用途二、九歌 山鬼如有人兮山之阿, 被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑, 子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸, 辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡, 折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天, 路险难兮独后来。表独
4、立兮山之上, 云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦, 东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归, 岁既晏兮孰华予? 采三秀兮於山间, 石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归, 君思我兮不得闲。山中人兮芳杜如, 饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥, 猿啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧, 思公子兮徒离忧。.山鬼出自屈原九歌 ,是祭奠山鬼的祭歌。.山鬼描写一位山中女神赴约不遇、失恋哀痛的情形,塑造了漂亮、痴情、忠贞的山鬼形象。它既布满着古老神话的颜色,又表现出诗人的人生抱负和感受。资料个可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结人收集整理,勿做商业用途第一,山鬼塑造女神漂亮、痴情和忠贞的形象,是通过细致的刻画
5、女神赴约过程中复杂的心态,层层深化的表现的。资料个人收集整理,勿做商业用途全诗分三段,呈现了女神欢快 惆怅 怨恨的三个阶段的心路历程。.第一段,写女神装扮好预备与恋人约会。 极力铺写女神的漂亮多情和对纯真爱情的痴心追求,为下文描写她的失恋作反衬。资料个人收集整理,勿做商业用途.前四句描写其服饰和仪态之美,表现女神内心布满着轻盈和欢快。.后四句写她出行的车驾,衬托出女神特有的风韵神采和多情。.其次段,写女神等待恋人来相见的过程,着重表现其焦虑、期望和冲突。.前四句写为自己 “独后来 ”而深感担心和愧疚,在焦虑和热望中痴心等待恋人的到来。.后四句写她在坚守中承担风吹雨打的考查, 一面憧憬着相见的幸
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