《古诗十九首 回车驾言迈》原文及赏析.docx
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1、古诗十九首汉汉无名氏 回车驾言迈, 悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不速老。取衰各有时,III立身苦不早。 人生非金石, 岂能长寿考? 奄忽随物化, 荣名以为宝。作品赏析【注释工出自古诗十九首之Hio驾言迈:犹言驾而行。茫茫:草木广盛貌。焉得:怎能。以上四句是说茫茫绿原都是新草代替了衰草。一路所见 种种事物也都是新的代替了旧的,和自己所记得的不一样了,一切变 化是这样地快,人又怎能是例外呢?立身:指立德立功立言等各种事业的建树。苦:患。以上二句是说各物的荣盛时期都有一定,过时就衰了。人生 的盛年也是有限的,所以立身必须及时,否那么徒遗悔恨。物化:死亡。末二句是说人的形体很快
2、地就化为异物,只有荣名可以 传到身后,所以是可珍贵的。【简析工这一篇是自警自励的诗。诗人久客还乡,一路看到种种事物今昔不同, 由新故盛衰的变化想到人生短暂,又想到正因为人生短就该及时努力, 建功立业,谋取不朽的荣名。此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二 字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说那么谓荣名为荣禄和 声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说, 那么其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之 境界高下,颇有不同。贪按荣各一词,古籍屡见。如战国策齐策:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”淮南子修 务
3、训:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。疑义既释,那么诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远 行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使 行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层, 反复助陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百 草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自 和,又怎能不匆匆向老呢?这是第一层感触。人生固已如同草木, 那么一生又应该如何度过呢? “盛衰各有时,立身苦不早。”“立身j ”, 应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一 切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生
4、途中,应不失时机地 产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能 如金石之永固,立身云云,不也属虚妄?这是诗人的第三层想头。那 么什么才是起初的呢?只有荣名一一令誉美名,当人的身躯归化于自 然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了 吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而 同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津, 无为守贫贱,情轲常苦辛”(古诗十九首今日良宴会),表现出争 竞人世的奋亢;有的那么低吟“服食求神仙,多为民误。不如馀美酒, 被服
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