《鱼我所欲也》(人教九下).ppt
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1、孟孟子子告告子子上上鱼鱼我我所所欲欲也也学习目标:学习目标:1 1、读准课文中的生字。、读准课文中的生字。2 2、熟练的朗读课文。、熟练的朗读课文。3 3、整体感知文章的主要内容。、整体感知文章的主要内容。孟子,名孟子,名 ,字,字 。时期著名的时期著名的 家、家、家家,儒,儒家学派的代表人物,继承孔子的家学派的代表人物,继承孔子的思想,被称为思想,被称为“亚圣亚圣”。孟子孟子是儒家学派的经典是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是孟子的政治主张主要是“兼爱兼爱”“非攻非攻”,主张和
2、平,反对战,主张和平,反对战争。宋代朱熹把它和争。宋代朱熹把它和大学大学中庸中庸论语论语编在一起,称编在一起,称为为“四书四书”。轲轲子舆子舆 战国战国思想思想教育教育读准字音读准字音恶恶 箪箪 蹴蹴乡乡 羹羹 妾妾 w w dn cdn c xixing gng qing gng qi思考:思考:课文中哪句话可以概括全篇的大意?课文中哪句话可以概括全篇的大意?生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取义者也。二者不可兼得,舍生而取义者也。鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的;如果这两样东西不能同时得到,想要的;如果
3、这两样东西不能同时得到,就舍弃鱼而选取熊掌。生命,是我所想要就舍弃鱼而选取熊掌。生命,是我所想要的,正义,也是我所想要的,如果两者不的,正义,也是我所想要的,如果两者不能同时得到,就舍弃生命而选取正义。生能同时得到,就舍弃生命而选取正义。生命也是我所想要的,所想要的东西有比生命也是我所想要的,所想要的东西有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事;命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事;死亡也是我所厌恶的,所厌恶的东西有比死亡也是我所厌恶的,所厌恶的东西有比死更厉害的,所以有了祸患我不去躲避。死更厉害的,所以有了祸患我不去躲避。假如人们所想要的没有比生命更重要,假如人们所想要的没有比生命更重要,
4、那么凡是可以用来求得生存的手段,有什么那么凡是可以用来求得生存的手段,有什么不可以使用的呢不可以使用的呢?假如人们厌恶的没有超过假如人们厌恶的没有超过死亡的,那么凡是可以用来躲避祸患的事情,死亡的,那么凡是可以用来躲避祸患的事情,有什么不可以去做的呢?通过这种方法,就有什么不可以去做的呢?通过这种方法,就能得以生存,然而有的人却不愿采用;通过能得以生存,然而有的人却不愿采用;通过这种行为,就能躲避祸患,然而有的人却不这种行为,就能躲避祸患,然而有的人却不愿这样做。这是因为人所想要的东西有比生愿这样做。这是因为人所想要的东西有比生命更重要的,令人厌恶的东西有超过死亡的。命更重要的,令人厌恶的东西
5、有超过死亡的。不只是贤人有这种本性,人人都有它,只不不只是贤人有这种本性,人人都有它,只不过贤人能不丢掉罢了。过贤人能不丢掉罢了。1、本文以、本文以“鱼鱼”比喻比喻“”,以,以“熊掌熊掌”比比喻喻“”,从而提出了,从而提出了“”的的观点。观点。2、这一段可分为三层:、这一段可分为三层:(1)用了比喻从正用了比喻从正面立论,确立了论点:舍生取义,为义而不避死。面立论,确立了论点:舍生取义,为义而不避死。(2)用假设论证,进一用假设论证,进一步从反面强调为了步从反面强调为了“义义”,可以不用,可以不用“生生”、“不不”“辟患辟患”。(3)强调义的思想境界是人人都有的,强调义的思想境界是人人都有的,
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