王阳明与贵州文化 (126).pdf
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1、王阳明在贵阳的踪迹王阳明是明代中期 中国著名的思想家、哲 学家、教育家,是一位有 世界性影响的人物。在他的一 生中,曾经在贵阳居住生 活过 两年。这 两年间,他创办龙场龙 冈书院,讲学贵阳文明书院,始悟“格物致知”之道,始论知行 合一”之说,开创了贵州 一代学风,初步形成了自己的心学体系。弄清王 阳明在贵阳的踪迹,对于我们了解王 阳明学术思想的变化,探索他对贵州哲学、教育 的影响?完善他一 生 的行历,都具有 十分重要的作用。首 先要弄清“贵阳”的地域含义。王 阳明由兵部主事 滴贬贵州龙场释释垂后,于正德三 年?年?春天到龙场。第二 年,即正德四年?年?,他曾应提学副使毛科及其继任者席书邀请到
2、贵阳城内文明书院讲学,这年的春、夏、秋三季他都断断续续在贵阳城 内居住过。到年底,他离开龙场,赴江西庐陵县知县任。王 阳 明在 龙场时,龙场为贵州土司安氏管辖地,龙场及其 附近设有青山远地等处、底寨等处、落邦扎佐等处、陆广等处蛮夷长官司以及底寨副长官司。崇祯三 年?年?裁 长官司设敷勇卫。清康熙二十六年?年?裁卫 设修文县,划归贵阳府管辖。民国三 年?年?废除贵阳府,修文县亦不再属贵阳府管辖。中华人民共和国成立 后,?年底至?年?月间,修文县归贵阳市领导。此后?由贵阳市划出。?年?月?日,修文县又重新划人贵阳市 管辖。由以上建置沿革变化可 以知道,今天的贵阳市包括王 阳明所到的龙场,龙场就是如
3、 今 的修文县城。要考察王阳明在贵阳的踪迹,应该包括修文县和贵阳市区。一、王阳明在修文县的踪迹王 阳明离开贵阳已经?年了。他在贵阳的踪迹,只能从王阳明全集中去爬梳寻找,只能从王阳明 留下的诗文中去清理细觅,只能从地方志 的记载中去沙里淘金。综合各种资料提 供的史实,王阳明在修 文县留下踪迹的地力一共有?处,即?草庵、阳明小洞 天?原 名东洞?、南山、龙 冈书院、何陋轩、君子亭、宾阳堂、玩 易窝、三人坟、卧 马军、西山、西园、水滨洞、天生桥、陆广、木 阁山、汪氏园。其 中阳明小洞天、龙 冈书院、何陋轩、君 子亭、宾阳堂、玩易窝、三人坟、天生桥、陆广、木阁山?处遗址还在,也比较有纪念意义,分别考证
4、介绍如下?阳 明小洞 天。王 阳明写有始得 东洞遂 改名阳明小洞 天及夏日游阳明小洞 天喜诸生偕集偶用唐韵诗,记早期居住及 后来游览阳明小 洞天事。阳明小洞天原名 东洞,王阳 明及其童仆 自茅庵迁 此住后,改 名为阳明小洞 天,世称阳明洞。地址在修文 县城东面?公里龙冈山腰。阳明洞前后相通,高朗轩敞,可容百人。洞内石乳罗列,狮、象各具 形态,洞壁 上有不少题刻。洞前有石碑,碑文为明崇祯时御史冯来卿和清道光时 修文 县知县庞 霖撰写。洞外为石铺场院、有玉石浮雕栏杆维护。其左侧有两株古柏树,相传为王 阳明亲手 所植,现在?多 米高。沿古 柏树处拾级 而 上,到洞 顶,左边 就 是王文成公祠。祠成四
5、合院结构,祠门有清代贵州布政使罗绕典题 写 的石刻门联?祠内有多处石碑、匾联,有王 阳明塑像。正殿旁的右厢 房,抗日战争时期爱国将领张学良曾被软禁在此。解 放后几次维 修阳明洞、“文化大革命”中遭到破坏,?年拨款修复。?年?月,重新公?布为省级 文物保护单位。现对外接待游客,是贵州省重要的文 物景点之一。龙冈书 院书院是正德三年?马?年?王 阳明为感谢龙场人民的帮助,为了启迪民智所创设,地址在修文县城东面?公里的龙 冈山上。创办 时 仅有简陋房屋数 间,王阳 明在此教育学 生,写下 了著名 的示龙场诸生条、龙场生问答等文章及龙冈新构、龙冈漫兴 五首等诗。王阳明在 书院教 学 近两年,提出 自己
6、最重要的“立志”、勤学”、“改过”、“责善”教育主张,采用灵活多样的形式讲 课。书院不仅开今修文县教 育之先河?而且也是王阳明心学最早的阐发讲坛、是驰 名中外的王学圣地。正德四年?年?年底王阳 明离开 龙场后,书 院逐渐荒废。清乾隆时修文县易地于县城察 院坡之颠重新 修建龙冈书院,光绪二十 八年?年?改名龙冈小学堂,但已不是 龙 冈山之龙 冈书 院。光绪二十九年?年,日本明治?年?,日本 教习高山公通、金 子 新太郎等赴龙 冈山瞻仰后,特请日本东宫侍讲、文学博士三岛毅赋诗赞扬?“忆昔阳明讲学 堂,震天动地 活机藏。龙冈山上 一轮月,照得 良知千古光。”?“照 得”一说为“仰见”?今龙冈书 院遗
7、 址仍在,但已不 是昔日 旧貌。何陋轩。何陋轩是王 阳明取 的名,轩名 出 自论语“君 子 居 之,何陋之 有?”王阳明写有何陋轩记。何陋轩位于 阳明 洞 的右 面,依山而建,房屋 简陋,原轩已不存。今何陋轩 为翼 角起翘走廊式 清代建筑?宽?米,进深?米。壁 间镶嵌有清道 光时贵州巡抚乔用迁,布政使罗绕典等所书王 阳明何陋轩记、玩易 窝记等?凌块石碑。站在轩前凭栏眺望,远处青山耸翠,近 处满眼草绿,松涛声声人 耳。君 子亭。王 阳明写有君子亭记,他认 为竹有君 子的德、操、时、容,故以“君子”名亭,该亭 为王阳明在龙冈书院教导时经常所到的地方。亭原建于何陋轩 前,清代改 建于文昌阁旧址,为六
8、角重檐攒尖三层楼亭,亭 高?米,碧瓦朱檐,特立逸秀。亭前有数百年古梅一株,又立有清道光年 间云贵总督贺长 龄书写的王 阳明优君子亭记石碑。亭 脚岩壁上刻有民 国年 间蒋介石所题“知行合一”四个大字。宾阳堂。宾阳堂的名字是王 阳明取的,语出尧典分宾阳出日”。宾阳堂 是王阳明迎宾会 友之处,王阳明写有宾阳堂记。原堂早已不存,今堂 在君子亭后,是一小院落。院内一堂一殿 东西各列?有围墙相连。堂 为清代建筑,宽?米,进深?米,进门处有“宾阳堂”金字横额,门有联?“朝 南服文 自居泽所取?有西园胜概此堂增辉。”堂 屋正中悬宾阳堂记”横推,两旁有楹联?“天为西南兴 绝 学?道从沫泅得真传。”宾阳堂对 面
9、即大佛殿,原有 大佛三尊,今已不存。玩易 窝。玩易窝位于修文县城南门外?公 里 处吴家湾。其地有一平顶 孤山在 千顷田畴之 中,山之西麓有一露天 石窟,王阳明玩味周易,悟出“格物致知”之旨于此,王阳明命名洞窟为“玩 易窝”,写有玩易窝记。山顶镶嵌有“阳明玩易窝”石匾,又建有六角凉亭,“文化大革命”时石匾被毁,仅剩明万历 十八年?。年?贵州 宣慰使安国亨所题“阳明玩 易窝”及所 咏七绝摩崖,虽经风雨剥蚀,尚可辩认。?年?月,县革委会公 布为县级重点文物保护单位。三人坟。正德四年?年?阴历?月?日,有自京城 来 赴任的吏目携一 子一仆过 龙场,投宿土苗家,第二天 相继死于娱蛤坡?王阳 明前往掩埋,
10、写有痊旅文致祭。三人坟位于修文县城西北?公里处的场坝 乡娱蛤坡山腰间古骤道 西侧,三坟并列,各高?米、直径?米。清乾隆八 年?年?东鲁孙愕会 同知 县王肯谷至坟前凭 吊,孙愕捐资垒 土筑 坟,并赋诗撰文刻石 于坟前。道光 十九年?年?修文县 人将座旅文刻碑立 于坟侧古释道旁,供后人追忆凭 吊。?年?月,三人坟被公布为省级 重点文物保护单位。天 生桥。王阳明写有过天生桥诗,诗中描写天生桥 景色秀丽是“水光 如练落长松,云际天桥隐白虹”,述说了天生桥的传说?“仙人 一去石桥空”,用“可怜虚却万山中”,哀叹 了天生桥虽美,但徒在深山人未识。天 生桥位于修文县城西北?公里 的场坝乡哨上,桥是横跨两山间
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