2019年高中语文第四单元铁肩担道义第11课劝学教学案语文版必修4.doc
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1、1劝劝 学学 第11课 劝学 第12课 师说 第13课 与高司谏书 第14课 原君2第 11 课 劝 学本课话题积累一、从课本中积累“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ”积累需要勇气,需要智慧,更需要毅力。古今中外,许多重要的科研成果,无不经历了一个从量变到质变,先积累后创造的过程。二、从历史中积累1宋代大诗人梅尧臣,满腹经纶,出口成诗。有人对他横溢的诗才感到惊讶,便留心观察他的“秘诀”何在。后来发现他无论走路、吃饭,还是游玩,手里常常拿着一支笔,时而在一张纸条上写几下,尔后就把小纸条装进一个布口袋中。当有人
2、打开他那布口袋细看时,发现里面纸条上写的全都是一联、半联的诗句,原来梅尧臣的秘诀就在于“积” 。2元末明初陶宗仪是江苏松江的一位乡村教师。 明史上记载,他教学之暇,耕耘农田,小憩的时候,每每把自己的治学心得和诗作、见闻写到伸手摘下的树叶上,然后把它们放进一口瓮里,满了,就埋在树下。10 年过去了,装满树叶的瓮有了几十个。一天,他让学生们把那些瓮都挖出来,再将叶子上的文字加以抄录整理成书,这就是我们今天尚可看到的长达 30 卷的辍耕录 。 三、从生活中积累他从来都是一个老实本分的人,他黝黑的皮肤,面颊上深深的沟壑,都是时间在他身上走过留下的痕迹,都是在农田里,阳光给他做下的记号。他就是那个笑容和
3、蔼而亲切的“杂交水稻之父” ,当美国学者布朗抛出“中国威胁论”时,他从容地应对:“中国完全能解决自己的吃饭问题,中国还能帮助世界人民解决吃饭问题。 ”在那一刻,他就是人生的赢家,是的,他战胜了风吹雨打,他用他积累下来的研究成果,用他积累下来的丰富的经验,终于成为了一位坚韧而朴实的人生的赢家。人生是一场用时间来决胜的游戏,所谓的“人生的赢家” ,即是那些拥有坚韧意志,积累起一片片时间碎片的人。四、从名言中积累1读书破万卷,下笔如有神。杜甫2熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙唐诗三百首序33外韧之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。程颐4战术之为物,一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。戴吉伯
4、5知识和能力是一点一点积累起来的,要注意有扎实的基础,要注意温习和巩固,不能急于求成。谷超豪一、作者简介朴素唯物主义思想的集大成者荀子荀子(约前 313前 238),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,是朴素唯物主义思想的集大成者,时人尊称“荀卿” 。汉代避汉宣帝刘询的讳,写作孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。晚年从事教学和著述。作品:他“序列著数万言” ,后人编为荀子 ,其中绝大部分是他自己的作品,小部分是他门人的著作。二、背景回放荀子主张人性恶,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷
5、入混乱;必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。所以,他认为人性是恶的,而善是人后天教育的结果;善不是性,而是“伪” 。他与孟子一样,也肯定人人通过自己的努力而成善成圣,只是成善成圣的途径与孟子所说的不一样。他不是强调尽心知性,而是强调学习和积累,创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。劝学正是体现了荀子的这个思想,强调学习对后天的教育作用。三、相关知识诸子百家诸子指的是先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物。百家指的是儒家、道家、墨家、法家等学术流派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。一、字音识记1木直中绳(zhn) 2.
6、以为轮(ru)3槁暴(p) 4.参省(cn xn)45跂而望矣(q) 6.舟楫(j)7跬步(ku) 8.骐骥(q j)9驽马(n) 10.锲而不舍(qi)11金石可镂(lu) 12.蛇鳝(shn)二、通假字1木直中绳,以为轮 通“煣” ,译为:用火烤木材使弯曲2则知明而行无过矣 通“智” ,译为:智慧3君子生非异也 通“性” ,译为:资质,禀赋三、古今异义1. 以为轮古义:把做成今义:认为2君子博学而日参省乎己 古义:广博地学习、广泛地学习今义:学问广博精深3蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿今义:比喻坏人的党羽(含贬义)4用心一也古义:因为心思今义:集中注意力;多用心力;怀着的某种念头5非蛇鳝之穴
7、无可寄托者古义:寄身、托身今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)四、一词多义1绝(1)非能水也,而绝江河 动词,横渡(2)楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(屈原贾生列传) 动词,断绝(3)大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝(石钟山记)动词,停止,消失(4)率妻子邑人来此绝境(桃花源记)形容词,隔绝的(5)佛印绝类弥勒(核舟记) 副词,极,非常(6)而心目耳力俱穷,绝无踪响(促织)5副词,完全,绝对(7)独与迈乘小舟,至绝壁下(石钟山记)形容词,陡峭的2.假(1)君子生非异也,善假于物也 动词,凭借,借助(2)里胥猾黠,假此科敛丁口(促织)介词,凭借(3)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(
8、狼)形容词,假装,与“真”相对(4)假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异(报任安书) 连词,假令,假如3疾(1)顺风而呼,声非加疾也 形容词,强,大(2)君有疾在腠理 (扁鹊见蔡桓公)名词,疾病(3)疾痛惨怛,未尝不呼父母也(屈原列传)名词,疾苦,痛苦(4)屈平疾王听之不聪也(屈原列传) 动词,痛心,痛恨(5)寡人有疾,寡人好色(孟子梁惠王下)名词,缺点,毛病(6)庞涓恐其贤于己,疾之(史记孙膑传)动词,通“嫉” ,妒忌(7)举疾首蹙安页而相告曰(孟子梁惠王下)形容词,头痛,痛苦(8)草枯鹰眼疾 (观猎) 形容词,锐利4中(1)木直中绳 动词,合乎(2)上书谏寡人者,受中赏(邹忌讽齐王纳
9、谏)名词,中等(3)舜发于畎亩之中(生于忧患,死于安乐)名词,当中,中间(4)晋太原中,武陵人以捕鱼为业(桃花源记)6名词,年间(5)射者中,弈者胜(醉翁亭记)动词,射中5兴(1)积土成山,风雨兴焉 动词,兴起,发生(2)此先汉所以兴隆也(出师表)形容词,兴盛(3)政通人和,百废俱兴(岳阳楼记)动词,兴办,举办6故(1)故木受绳则直 连词,所以(2)温故而知新(论语) 名词,旧知识(3)既克,公问其故(曹刿论战) 名词,缘故,原因7而(1)青,取之于蓝,而青于蓝 连词,表转折,却(2)君子博学而日参省乎己 连词,表递进,而且(3)则知明而行无过矣 连词,表并列,并且(4)吾尝跂而望矣 连词,表
10、修饰,可不译(5)积善成德,而神明自得 连词,表顺承,相当于“就” “于是”8于(1)青,取之于蓝 介词,从(2)而青于蓝 介词,比(3)善假于物也 介词,引出动作的对象(4)何有于我哉(论语) 介词,对9焉(1)积土成山,风雨兴焉 兼词,于此(2)积善成德,而神明自得,圣心备焉句末语气词,相当于“了”(3)以俟夫观人风者得焉(捕蛇者说)代词,它五、词类活用(一)名词活用1名词作状语7(1)君子博学而日参省乎己 每天(2)上食埃土,下饮黄泉 向上;向下2名词作动词(1)假舟楫者,非能水也 游泳(2)假舆马者,非利足也 脚步(二)动词的活用动词的使动用法木直中绳, 以为轮 使弯曲(三)形容词的活
11、用形容词作名词其曲中规 弯曲的弧度(四)数词的活用数词作形容词用心一也 专一六、文言句式(一)判断句(1)虽有槁暴,不复挺者, 使之然也(“者,也”表判断)(2)君子生非异也,善假于物也 (“也”表判断)(3)登高而招,臂非加长也(“非也”表否定判断)(二)省略句以为轮(“以”后省略介词“之”)(三)状语后置句(1)青,取之于蓝,而青于蓝(现代汉语中的语序为“青,于蓝取之,而于蓝青”)(2)冰,水为之,而寒于水(现代汉语中的语序为“冰,水为之,而于水寒”)(四)定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强(现代汉语中的语序为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”)(五)固定句式无以至千里(“无以”为固定结构,译为:没
12、有用来的办法)8_明大意劝学是荀子第一篇, “劝”是“劝勉”的意思, “劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以“劝学”为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。理脉络一、阅读劝学第 1、2 段,回答下面的问题。1下列句子中属于论证学习可以改造人的品性的一组是( )青,取之于蓝,而青于蓝 故木受绳则直 金就砺则利 冰,水为之,而寒于水 木直中绳, 以为轮A BC D解析:选 B 是论证学习可以提高人的水平。2下列对文章第 1、2 段内容的理解和分析不正确
13、的一项是( )A用“君子曰”引出中心论点“学不可以已” ,使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思:一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。B作者运用“青胜于蓝”和“冰寒于水” ,这两个比喻,即比喻学生一定能超过老师,也说明事物经过一定的变化,可以提高。C “直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性,使之向好的方面发展。9D作者用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直” “金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。解析:选 B B 项, “青胜于蓝” ,
14、不能认为它的意思是比喻学生超过老师,这是它作为成语后新产生的意思。再者,学生可以或可能超过老师,未必“一定”超过老师。二、阅读劝学第 3、4 段,回答下面的问题。3第 3 段的结论句是( )A登高而招,臂非加长也,而见者远B假舟楫者,非能水也,而绝江河C假舆马者,非利足也,而致千里D君子生非异也,善假于物也解析:选 D A、B、C 三项是善于借助外物的比喻句,由这三个比喻才得出了“君子生非异也,善假于物也”的结论。4下列对文章第 3 段内容的理解和分析不正确的一项是( )A开头作者用“终日而思” “不如须臾之所学”来阐说,接着就用“跂而望” “不如登高之博见”这个比喻,形象说明不要去思考,只要
15、善于学习。B登高而招手和顺风而呼这两例从见、闻两方面证明了借助于外物的重要作用。C “假舆马” “假舟楫”这两个比喻,从陆、水方面阐明了在实际生活中利用工具的重要作用。D这一段运用比喻,从三个侧面证明只有善于学习,善于假物,才能使人成为有才德的君子。解析:选 A A 项, “形象说明不要去思考,只要善于学习”错,文意是强调只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。5下面六句话分别编为四组,全能说明“积累”的重要性的一组是( )积土成山,风雨兴焉 驽马十驾,功在不舍积善成德,而神明自得 不积小流,无以成江海 积水成渊,蛟龙生焉 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也A B
16、C D解析:选 A 是强调坚持的重要性,是强调专心的重要性。6下列对文章第 4 段内容的理解和分析不正确的一项是( )A本段第一个层次作者先用两个比喻,从“积土” “积水”推论到“人的积德” ,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步” “不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。B本段第二个层次作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥” “驽马”对比,说明客观10条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍” “锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。C作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,论述学习要专一,是先反面
17、后正面设喻论述的。D全段由强调“积” ,到论证“不舍” ,最后归结到“用心一” 。层层递进,表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已” ,不可松散,不可半途而废。解析:选 C C 项,是“先反面后正面设喻论述的”错,应是“先正面后反面设喻论述的” 。三、联系全文,回答下面的问题。7下列叙述不符合原文意思的一项是( )A作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好,而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。B作者认为只有通过学习才能提高自己,改变自己,而思考则是可有可无的。C作者在最后一段论述了学习的方法和态度,强调了学贵在积累、贵在坚持以及用心专一的道理。D本文善于运用比喻,以喻代议,寓议于
18、喻,是本文突出的特点。解析:选 B B 项,作者并未否定思考的重要性, “日参省乎己”本身就是思考。11121大量运用比喻的方法本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。比喻的形式多种多样,用同类事物设喻,或从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。2论证方式灵活本文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第一、第二段先行论证,最后归结论点;第三段则把论点贯串于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正,灵活而富有变化。3多用对偶,兼用排比排比句的运用使文章气势磅礴,说理流畅。文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,
19、又参差错落、变化流畅,反映了荀子文章议论透辟、笔势雄健的特点。13考点对接名词作状语“君子博学而日参省乎己”和“上食埃土,下饮黄泉”中的“日” “上、下”都属于文言文中的名词作状语。名词作状语,是古代汉语中名词活用现象的一个重要类型。在现代汉语里,名词作状语只限于时间名词和方位名词,普通名词作状语则比较少见。而在古代汉语里,名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语的现象却颇为普遍。并且在高考文言文阅读中经常考查,是我们学习时重点掌握的文言知识。考题印证阅读下面的文言文,完成文后题目。詹 鼎 传明 方孝孺詹鼎,字国器,台宁海人也。其家素贱,父鬻饼市中,而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵,舍其家
20、,生鼎。鼎生六七年,不与市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。其师去,鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上,不能制,以重位授之。国珍开府庆元,求士为己用。国珍闻鼎有才,以计擒之。鼎为所获,无奈,因为之尽力,为其府都事,有廉名。国珍弟平章事,有人犯法,属鼎治,鼎论如法。平章之妻受赇,请于鼎。持不可,曰:“今方氏欲举
21、大谋,当用天下贤士,一心守法,曷使妇人得预事乎?”不许。妻怒,谮之,系鼎狱,半载乃释。复起,为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错,军吏贵臣甚众,以鼎儒生,不习边事,屡违约。鼎会众于庭,引一驿丞,责以不奉公,斩之。在庭者皆股栗,膝行请罪,膝屈久不能起,乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说,皆长跪以言,不敢举目视其面。鼎临事有才,简牍满前,须臾而决。对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A而舍县之大家 舍:寄居B其父见其志不可夺 夺:改变14C属鼎治,鼎论如法 属:交付D在庭者皆股栗,膝行请罪 膝:膝盖解析:选 D 本题考查文言实词。A 项, “舍” ,可以联想到“舍相如广成传”中的“舍”是“安排
22、住宿”的意思,结合语境,理解为“寄居”正确。B 项, 陈情表中有“行年四岁,舅夺母志” , “夺”是“改变”的意思,和这句中的意思相同,正确。C 项, “属” ,通“嘱” ,意为“托付,交付” ,正确。D 项, “膝”为名词用作状语,译为“用膝盖” 。所以D 项不正确。参考译文:詹鼎,字国器,是台州宁海人。他家一向贫贱,父亲在集市以卖饼为业,寄居在县里的世家望族中。县里的世家望族中只有吴家最富有,地位最高,就寄居在他们家里,生下了詹鼎。詹鼎六七岁时,不喜欢与街市上的儿童嬉游,只喜欢到学馆,听人读书,回到家就能说出学馆里的学生诵读的内容。吴家很喜欢他,对他的父亲说让他读书。詹鼎欣然同意,只是他的
23、父亲不愿意,骂他说:“我们本是商人之家,生养儿子能够继承我的手艺,我的手艺不废弃就行了,(你)怎么能跟读书人交往呢?”然而詹鼎经常自己温习功课,夜里坐在饼灶下面干活,也诵读不停止。他的父亲见他的志向不可改变,就送他去读书。过了一年,全部掌握了他的老师所会的东西,老师辞归了。当时吴家聘请老师,詹鼎也跟从学习,吴家也像对自己的孩子一样教育他,让他学习。不到几年,吴家的孩子没有能和詹鼎谈论的了。他们的老师辞去,于是詹鼎就做了吴家各位孩子的老师。元末,方国珍在海上起事,官府不能控制,就把重要的职位授给方国珍。方国珍在庆元建立府署,寻求士人为己所用。方国珍听说詹鼎很有才能,就用计谋捉住他。詹鼎被方国珍擒
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